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日月光华·哲学书系不丧斯文:周秦之变德性政治论微

日月光华·哲学书系不丧斯文:周秦之变德性政治论微

作者:李若晖 著
出版社:上海人民出版社出版时间:2019-09-01
开本: 16开 页数: 290
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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日月光华·哲学书系不丧斯文:周秦之变德性政治论微 版权信息

  • ISBN:9787208156388
  • 条形码:9787208156388 ; 978-7-208-15638-8
  • 装帧:精装
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

日月光华·哲学书系不丧斯文:周秦之变德性政治论微 本书特色

本书的主要内容是讨论周秦之变背景下的德性政治。德性政治即道德与政制(道德与权力)合一的制度。本书从哲学角度,深入研究汉代儒学与制度的相关性。作者论证周礼体制的特色是政治制度与道德修养合二为一,即位德合一。周秦之变的核心即由礼变为法。汉将儒学德性转化为制度,以秦制为基础的中国传统王朝政制对接。华夏三千年变局在于“德”“位”之分合。作者进而认为,近代以来社会性质的发展方向是打破权力主导,以文化建构人的关系,回归人的真实存在。

日月光华·哲学书系不丧斯文:周秦之变德性政治论微 内容简介

本书深入研究了汉代思想与制度的相关性,有助于深刻认识汉至清这一中国历史的主要时段中,中国意识形态与政治制度的基底。

日月光华·哲学书系不丧斯文:周秦之变德性政治论微 目录

总序 //001 序 //001 引 言 如何研究思想与制度的相关性:以汉代儒学与制度为例 //001 绪 论 中国德性政治史要略 //001 **节 中国古典德性政治 //001 第二节 “德”与“位” //006 第三节 世家大族与德性政治 //010 第四节 平民家族与德性政治 //012 **章 以“天”代“帝”:周礼德性政治之建立 //016 **节 “德”与“帝” //016 第二节 “天”与“德” //022 第二章 厉始革典:周代德性政治之崩颓 //032 **节 西周军事之衰 //032 第二节 西周政治之颓 //036 第三节 厉王之政 //043 第三章 失德而后礼:清华简《系年》“蔡哀侯取妻于陈”章考论 //053 **节 “弗宾”考 //054 第二节 姨与媵 //059 第三节 谋诈礼义之间 //069 第四节 小结:礼的工具化 //076 第四章 “礼”“法”陵替:周秦之变中的德性政治范式转换 //077 **节 礼法之分 //077 第二节 自然秩序:礼 //084 第三节 人为秩序:法 //093 第四节 郡县制 //096 第五章 导之以德 齐之以刑:《厚父》“典刑”考 //112 **节 《厚父》与法家 //115 第二节 《厚父》与墨家 //122 第三节 小 结 //131 第六章 “德”“位”分合:孔孟复礼与中国德性政治之奠定 //132 **节 周礼:以“位”定“德” //133 第二节 春秋:“位”“德”分离 //137 第三节 孟子:以“德”定“位” //142 第七章 至德之世与耕战立国:“知母不知父”的中国谱系 //146 **节 “母系社会”的植入 //150 第二节 古典时代(上):以无父为无君 //162 第三节 古典时代(下):以有母为有国 //168 第四节 小 结 //178 第八章 《黄帝李法》与秦汉军事国家 //181 **节 汉军法与古兵书 //181 第二节 穿窬与坊里制 //186 第三节 营垒与黄帝建国营都 //189 第四节 苛法与黄帝类型道论政论 //195 第五节 暴力建国与军事国家 //199 第九章 燔诗书 明法令:秦制之经学影响 //207 **节 “述”与“作” //207 第二节 抄 者 //213 第三节 经学与定本 //226 余 论 秦至清社会性质研究方法论省思 //236 附 录 《尚书·洪范》时代补证 //245 **节 《洪范》的作者 //245 第二节 十有三祀 //247 第三节 司 寇 //248 第四节 徐屈之争 //251 第五节 《洪范》时代 //254 第六节 异本并存 //255 参考文献 //258 后记 //284
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日月光华·哲学书系不丧斯文:周秦之变德性政治论微 作者简介

李若晖,现为复旦大学哲学学院教授,北京大学中文系博士,研究领域(研究专长):先秦两汉哲学、历史、文献。代表性著作:《郭店竹书老子论考》、《语言文献论衡》、《思想与文献》。

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