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侗族审美文化 版权信息
- ISBN：9787516195581
- 条形码：9787516195581 ; 978-7-5161-9558-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
侗族审美文化 本书特色
《侗族审美文化》从人类学的视野展开对侗族大歌的整体考察，主要介绍了侗族大歌的分布地域、文化地理学因素、解析了侗族大歌的发展演变、地域分布、历史形态、发展态势、未来趋向；论述了侗族大歌的歌唱内容；剖析了侗族大歌的歌律形态；阐释了侗族大歌的主要社会功能。此外，还从侗族大歌的文化场域、符号叙事、现代语境、当下视角的分析入手，呈现了侗族大歌传承过程中接受心理异动、艺术形态固化、审美体验转型、传承模式壇变等迫在眉睫的现实问题。
侗族审美文化 内容简介
本书是《中国少数民族审美文化丛书》中的一本，内容主要有以下几个方面：一是从侗族的地理空间、历史渊源、宗教信仰等方面探讨侗族审美文化存在的生态环境与人文环境；二是分别论述侗族服饰、建筑、音乐、舞蹈、戏曲、绘画、文学、婚丧嫁娶、人生礼仪、节日庆典等方面的美学特征，并把美学理论同具体门类的艺术加以相互印证；三是探讨和挖掘侗族文化审美价值观、审美风格倾向、审美实践目标、审美外延范围等，总结侗族审美文化特征。
侗族审美文化 目录
前言
**章 侗族审美文化的生态与人文环境
**节 侗族审美文化的生态环境
一 侗族人口分布
二 侗族地理环境
三 侗族主要资源
第二节 侗族审美文化的人文环境
一 侗族历史
二 侗族信仰
第二章 侗族审美文化的总体特征
**节 审美价值论：侗族审美文化精神意趣上的俗世化
一 重生的现实感怀
二 飞动的生命情怀
第二节 审美风格论：侗族审美文化风格倾向上的优美化
一 自然环境的清新优美
二 社会关系的和谐优美
三 文学艺术的含蓄优美
第三节 审美目标论：侗族审美文化实践目标上的娱乐化
第四节 审美范围论：侗族审美文化外延范围上的生活化
第三章 拣丝练线染红蓝 穿花纳锦饰人生——侗族服饰审美
**节 五彩斑斓，绚丽多姿——侗族服饰的多样美
第二节 穿花纳锦，衮衣绣裳——侗族服饰的工艺美
一 工艺精湛的织绣艺术
二 造型独特的织绣纹样
第三节 象征表意，衣饰人生——侗族服饰的意蕴美
一 牵线求子
二 黄衣避邪
三 三朝背带
四 文眉滚泥示成年
五 改髻出嫁
六 原装归根
第四章 龙凤以藻绘呈瑞 斗拱飞檐工天巧——侗族建筑审美
**节 干栏式民居审美
一 合规律性——千栏式民居的审美适应
二 合目的性——千栏式民居的审美取向
第二节 鼓楼审美
一 神秘——鼓楼建造仪式美
二 精巧——鼓楼形态美
三 繁复——鼓楼装饰美
四 神圣——鼓楼功能美
第三节 风雨桥审美
一 结构科学，造型独特的技术美
二 雕粱画栋、廊亭楼阁结合的艺术美
三 通行、休闲功能兼具的实用美
四 灵魂转世、人神沟通的寓意美
第五章 歌舞腾欢庆岁时 敬天祈年娱人神——侗族节日审美
**节 敬牛神、庆岁时——侗族节日的农业文化特色
一 牛的节日
二 岁时节日
第二节 祭祖祈社——侗族节日的辟邪纳吉愿望
一 祭祖节日
二 祭祀土地神的节日：社日
第三节 社交娱乐——侗族节日的狂欢化特征
第六章 坐夜玩山结姻缘 宜室宜家存古风——侗族婚俗审美
**节 群体性——侗族恋爱方式审美
第二节 族群意识——通婚范围与禁忌审美
一 “根骨”意识
二 女还舅门
第三节 神秘性与戏剧性——婚礼仪式审美
一 神秘的夜婚
二 戏剧性的抢婚
第四节 母权遗俗——“不落夫家”的新婚居住形式审美
第七章 丝竹管弦珠玉声 五音六律天籁曲——侗族民间音乐审美
**节 侗族民间歌曲审美
一 侗族民间歌曲音乐形式审美
二 侗族民间歌曲语言特征审美
第二节 侗族民间器乐审美
第三节 侗戏音乐审美
一 简单的曲牌
二 多样的唱腔
三 热闹的伴奏
第八章 跳身转体抒情怀 弄脚缤纷舞翩跹——侗族舞蹈审美
**节 侗族舞蹈形式审美
一 “点、屈、颤、摆”的动律
二 “绕圈作舞”的造型
第二节 侗族舞蹈内涵审美
一 节奏的享乐
二 模仿的冲动
三 神灵的礼赞
四 力量的呈现
第九章 生旦净丑说众生 喟念做打述古今——侗族戏剧审美
**节 传统侗戏演出形式审美
一 戏师中心与独特的侗戏舞台调度
二 戏神崇拜与繁复的侗戏演出仪式
三 戏台神话与戏台教化
第二节 传统侗戏演出剧目审美
一 爱情婚姻剧的坚贞关
二 反抗复仇剧的悲壮美
三 道德教化剧的现实美
四 神话传说剧的奇幻美
第三节 傩戏“咚咚推”审美
一 多彩的剧目
二 朴野斑斓的面具
三 简单程式的乐舞
第十章 神话传说寄幻想 故事笑话显世情——侗族民间文学审关
**节 侗族原始神话审美
一 卵生与神鸟神话的浪漫想象之美
二 身化万物创世神话的奇异瑰丽之美
第二节 侗族民间传说审美
一 英雄传说的神奇美
二 爱情传说的悲剧美
三 风物传说的崇高美
第三节 侗族民间故事审美
一 机智人物故事的喜剧荚特征
二 宝物故事申的民众审美理想
第十一章 斑斓赋彩写天真 拙朴布局绘真淳——侗族农民画审美
**节 热闹明快与夸张刺激的色彩风格
一 丰富、饱和性
二 对比、协调性
三 装饰、写意性
第二节 饱满拙朴的构图与造型风格
一 平面性
二 全景性
三 饱满性
参考文献
后记
**章 侗族审美文化的生态与人文环境
**节 侗族审美文化的生态环境
一 侗族人口分布
二 侗族地理环境
三 侗族主要资源
第二节 侗族审美文化的人文环境
一 侗族历史
二 侗族信仰
第二章 侗族审美文化的总体特征
**节 审美价值论：侗族审美文化精神意趣上的俗世化
一 重生的现实感怀
二 飞动的生命情怀
第二节 审美风格论：侗族审美文化风格倾向上的优美化
一 自然环境的清新优美
二 社会关系的和谐优美
三 文学艺术的含蓄优美
第三节 审美目标论：侗族审美文化实践目标上的娱乐化
第四节 审美范围论：侗族审美文化外延范围上的生活化
第三章 拣丝练线染红蓝 穿花纳锦饰人生——侗族服饰审美
**节 五彩斑斓，绚丽多姿——侗族服饰的多样美
第二节 穿花纳锦，衮衣绣裳——侗族服饰的工艺美
一 工艺精湛的织绣艺术
二 造型独特的织绣纹样
第三节 象征表意，衣饰人生——侗族服饰的意蕴美
一 牵线求子
二 黄衣避邪
三 三朝背带
四 文眉滚泥示成年
五 改髻出嫁
六 原装归根
第四章 龙凤以藻绘呈瑞 斗拱飞檐工天巧——侗族建筑审美
**节 干栏式民居审美
一 合规律性——千栏式民居的审美适应
二 合目的性——千栏式民居的审美取向
第二节 鼓楼审美
一 神秘——鼓楼建造仪式美
二 精巧——鼓楼形态美
三 繁复——鼓楼装饰美
四 神圣——鼓楼功能美
第三节 风雨桥审美
一 结构科学，造型独特的技术美
二 雕粱画栋、廊亭楼阁结合的艺术美
三 通行、休闲功能兼具的实用美
四 灵魂转世、人神沟通的寓意美
第五章 歌舞腾欢庆岁时 敬天祈年娱人神——侗族节日审美
**节 敬牛神、庆岁时——侗族节日的农业文化特色
一 牛的节日
二 岁时节日
第二节 祭祖祈社——侗族节日的辟邪纳吉愿望
一 祭祖节日
二 祭祀土地神的节日：社日
第三节 社交娱乐——侗族节日的狂欢化特征
第六章 坐夜玩山结姻缘 宜室宜家存古风——侗族婚俗审美
**节 群体性——侗族恋爱方式审美
第二节 族群意识——通婚范围与禁忌审美
一 “根骨”意识
二 女还舅门
第三节 神秘性与戏剧性——婚礼仪式审美
一 神秘的夜婚
二 戏剧性的抢婚
第四节 母权遗俗——“不落夫家”的新婚居住形式审美
第七章 丝竹管弦珠玉声 五音六律天籁曲——侗族民间音乐审美
**节 侗族民间歌曲审美
一 侗族民间歌曲音乐形式审美
二 侗族民间歌曲语言特征审美
第二节 侗族民间器乐审美
第三节 侗戏音乐审美
一 简单的曲牌
二 多样的唱腔
三 热闹的伴奏
第八章 跳身转体抒情怀 弄脚缤纷舞翩跹——侗族舞蹈审美
**节 侗族舞蹈形式审美
一 “点、屈、颤、摆”的动律
二 “绕圈作舞”的造型
第二节 侗族舞蹈内涵审美
一 节奏的享乐
二 模仿的冲动
三 神灵的礼赞
四 力量的呈现
第九章 生旦净丑说众生 喟念做打述古今——侗族戏剧审美
**节 传统侗戏演出形式审美
一 戏师中心与独特的侗戏舞台调度
二 戏神崇拜与繁复的侗戏演出仪式
三 戏台神话与戏台教化
第二节 传统侗戏演出剧目审美
一 爱情婚姻剧的坚贞关
二 反抗复仇剧的悲壮美
三 道德教化剧的现实美
四 神话传说剧的奇幻美
第三节 傩戏“咚咚推”审美
一 多彩的剧目
二 朴野斑斓的面具
三 简单程式的乐舞
第十章 神话传说寄幻想 故事笑话显世情——侗族民间文学审关
**节 侗族原始神话审美
一 卵生与神鸟神话的浪漫想象之美
二 身化万物创世神话的奇异瑰丽之美
第二节 侗族民间传说审美
一 英雄传说的神奇美
二 爱情传说的悲剧美
三 风物传说的崇高美
第三节 侗族民间故事审美
一 机智人物故事的喜剧荚特征
二 宝物故事申的民众审美理想
第十一章 斑斓赋彩写天真 拙朴布局绘真淳——侗族农民画审美
**节 热闹明快与夸张刺激的色彩风格
一 丰富、饱和性
二 对比、协调性
三 装饰、写意性
第二节 饱满拙朴的构图与造型风格
一 平面性
二 全景性
三 饱满性
参考文献
后记
展开全部
侗族审美文化 作者简介
杨秀芝，1969年出生，湖北宜昌人，博士学历，副教授，中南民族大学南方少数民族审美文化研究基地成员。主要从事中国现当代文学与民族文化研究。主持完成《基于农民文化消费调查的民族地区农村公共文化服务体系建设》省部级项目一项，参与国家社科基金项目多项。出版专著《身体·性别·欲望——20世纪八九十年代小说中的女性身体叙事》<民族民间审美文化消费式传承——以湖北省五峰土家族自治县为例》2部，发表学术论文20多篇，曾获省部级社会科学研究三等奖一项。>
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