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中庸全评-国学典藏版 版权信息
- ISBN：9787519302528
- 条形码：9787519302528 ; 978-7-5193-0252-8
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中庸全评-国学典藏版 本书特色
本书在《中庸》原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于您阅读和理解；还以现代人的视角，在对原著箴言进行经典解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题提供有益的借鉴。本书力求妙传其清韵，丰富其内涵，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的经典国学读物。
中庸全评-国学典藏版 内容简介
本书在原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于您阅读和理解；还以现代人的视角，在对原著箴言进行经典解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题提供有益的借鉴。本书力求妙传其清韵，丰富其内涵，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的经典读物。
中庸全评-国学典藏版 目录
**章 天命谓性，率性谓道
性格，是上天赋予我们每个人的一个特征，是我们自身的特点。每个人都有属于他自己的性格，自然也会产生情绪。世间万物，都有不同的情绪，关键之处就在于我们要学会如何控制自己的情绪。学会控制情绪，其实也是学会掌控自己的人生。
天命谓性，率性谓道／002
喜怒哀乐，万物皆有／006
君子中庸，小人无惮／011
商君变法，有迹可寻／015
知者过之，愚者不及／018
悲夫哀哉，道之不行／022
执其两端，取之其中／025
择乎中庸，不能期月／028
择乎中庸，守之不失／033
天下可治，中庸难寻／037
第二章 人之自强，内外兼修
自强之人，内外皆强。有时，有勇无谋的外在之强，并不能代表什么，但内心的强，看似柔弱，却有撼动泰山、四两拨千斤的能力，这也是圣人所崇尚的原因。但人如果只有内在之强，容易遭到他人的欺凌。所以，人不但要有内在之强，更要有外在之强，内外兼备，才是王道。
何以谓强，南北之强／042
坚定不移，内实之强／047
素隐行怪，后世有述／051
圣者可依，依乎中庸／054
费隐之道，亦有所得／057
君子之言，谨慎待之／061
中和之道，无处不在／064
道不远人，人之为道／067
治人之道，言行必果／070
第三章 君子之道，贵在修心
为君子者，必先修心。心正，方能处事。心若正，行为便会端正，做事自然会有条理。我们在社会中，会处在不同的角色之中，我们处在哪种角色之中，就要去做符合哪种角色的事情：身为子女，要懂得尽孝；身为朋友，要懂得诚信……
君子之道，孝德为一／076
君子之道，忠诚为二／078
君子之道，事兄为三／083
君子之道，义气为四／086
言行兼顾，庸言之谨／089
素位而行，在位谋政／093
下不援上，上不陵下／097
乐天知命，君子居易／101
三省吾身，求诸其身／104
一步一步，脚踏实地／108
齐家之道，和乐宜家／111
第四章 做人做事，亦乎中和
凡事皆有度，做事不可过度，亦不可不及。为人处世，需学会谦虚，学会讲礼。但凡事都要讲究度。待人谦虚但不过谦，彬彬有礼但不过度，这才能给人留下*好的印象，一旦过度，便会给人一种轻浮的不良印象。掌控做事的度，其实也是一门学问。
孔子不语，怪力乱神／116
孝道典范，舜之大孝／120
大德其位，因材而笃／124
大德之人，受命于天／127
宗庙飨之，子孙保之／130
周公制礼，仲尼问礼／133
行孝之法，善人之意／136
凡事有礼，做事有理／139
做人做事，恰到好处／144
治国之道，如烹小鲜／148
第五章 哀公问政，何以治国
为政者，上到统治阶级，下到老百姓，都对一个国家的繁荣昌盛和长治久安起到了重要作用。到了现代社会，这个道理同样适用，哀公问政，先贤之德，值得我们好好学习。
哀公问政，治国之道／154
仁德之道，君子守之／158
哀公问政，五项伦常／164
天下达德，为人之道／168
天下达德，为政之道／173
治国九经，行之者一／178
事豫则立，不豫则废／183
性之本善，诚身有道／187
第六章 诚在于心，明在于德
真诚的原则是无愧于心，做任何事情，我们*先要问的是自己：可以做吗？会不会违背自己的本心？人生在世，我们却也不能完全由着自己的性子做事，本心就是在一步一步修炼中，变得越来越赤诚，越来越强大。从心出发，修身修德，是由内而外的变化，也是*值得提倡的行为论。
真诚原则，从容中道／192
笃实履行，持之以恒／196
自诚则明，自明则诚／199
天下至诚，能尽其性／202
国家兴亡，必有征兆／206
自我完善，自我成全／211
以诚相待，相辅相成／215
至诚无息，悠久无疆／218
天道于诚，博厚高明／222
圣人之诚，于穆不已／226
圣人之道，盛大浩瀚／229
明哲保身，进退自如／232
第七章 人性天性，问道中庸
人性是百变的。我们人性有本善和本恶两种争论，同时在我们慢慢长大的过程中，人性会发生改变，有人变好有人变坏，只有明白道理，明白对错，才能在遗失自我中，找到自我，从而完善自我。
人性弱点，攻克循道／238
从心所欲，但不逾矩／241
因地制宜，顺势而为／244
在其上者，做好榜样／247
实践之后，才得真知／251
大道之行，天下为公／255
祖述尧舜，宪章文武／258
天下至圣，聪明睿知／261
宽裕温柔，足以有容／265
发强刚毅，锲而不舍／268
第八章 圣人凡人，取道中庸
每个人生下来都是凡人，圣人只存在于那些史书典籍中。凡人是有缺点的，圣人则是完美无瑕的。追寻圣人之道，其实就是我们一点一点改掉自己不完美的地方，向圣人的目标前进。到了*后，也许我们成不了圣人，但是我们会成为一个有德行的人。在追求中自我完善，让自己变得更好。
齐庄中正，足以有敬／274
文理密察，足以有别／276
溥博渊泉，故曰配天／279
诚心做人，专心做事／283
低调做人，藏锋守拙／286
自我反省，内省不疚／289
若为君子，无愧于心／292
奏假无言，时靡有争／295
笃实恭敬，天下太平／298
予怀明德，*高境界／302
性格，是上天赋予我们每个人的一个特征，是我们自身的特点。每个人都有属于他自己的性格，自然也会产生情绪。世间万物，都有不同的情绪，关键之处就在于我们要学会如何控制自己的情绪。学会控制情绪，其实也是学会掌控自己的人生。
天命谓性，率性谓道／002
喜怒哀乐，万物皆有／006
君子中庸，小人无惮／011
商君变法，有迹可寻／015
知者过之，愚者不及／018
悲夫哀哉，道之不行／022
执其两端，取之其中／025
择乎中庸，不能期月／028
择乎中庸，守之不失／033
天下可治，中庸难寻／037
第二章 人之自强，内外兼修
自强之人，内外皆强。有时，有勇无谋的外在之强，并不能代表什么，但内心的强，看似柔弱，却有撼动泰山、四两拨千斤的能力，这也是圣人所崇尚的原因。但人如果只有内在之强，容易遭到他人的欺凌。所以，人不但要有内在之强，更要有外在之强，内外兼备，才是王道。
何以谓强，南北之强／042
坚定不移，内实之强／047
素隐行怪，后世有述／051
圣者可依，依乎中庸／054
费隐之道，亦有所得／057
君子之言，谨慎待之／061
中和之道，无处不在／064
道不远人，人之为道／067
治人之道，言行必果／070
第三章 君子之道，贵在修心
为君子者，必先修心。心正，方能处事。心若正，行为便会端正，做事自然会有条理。我们在社会中，会处在不同的角色之中，我们处在哪种角色之中，就要去做符合哪种角色的事情：身为子女，要懂得尽孝；身为朋友，要懂得诚信……
君子之道，孝德为一／076
君子之道，忠诚为二／078
君子之道，事兄为三／083
君子之道，义气为四／086
言行兼顾，庸言之谨／089
素位而行，在位谋政／093
下不援上，上不陵下／097
乐天知命，君子居易／101
三省吾身，求诸其身／104
一步一步，脚踏实地／108
齐家之道，和乐宜家／111
第四章 做人做事，亦乎中和
凡事皆有度，做事不可过度，亦不可不及。为人处世，需学会谦虚，学会讲礼。但凡事都要讲究度。待人谦虚但不过谦，彬彬有礼但不过度，这才能给人留下*好的印象，一旦过度，便会给人一种轻浮的不良印象。掌控做事的度，其实也是一门学问。
孔子不语，怪力乱神／116
孝道典范，舜之大孝／120
大德其位，因材而笃／124
大德之人，受命于天／127
宗庙飨之，子孙保之／130
周公制礼，仲尼问礼／133
行孝之法，善人之意／136
凡事有礼，做事有理／139
做人做事，恰到好处／144
治国之道，如烹小鲜／148
第五章 哀公问政，何以治国
为政者，上到统治阶级，下到老百姓，都对一个国家的繁荣昌盛和长治久安起到了重要作用。到了现代社会，这个道理同样适用，哀公问政，先贤之德，值得我们好好学习。
哀公问政，治国之道／154
仁德之道，君子守之／158
哀公问政，五项伦常／164
天下达德，为人之道／168
天下达德，为政之道／173
治国九经，行之者一／178
事豫则立，不豫则废／183
性之本善，诚身有道／187
第六章 诚在于心，明在于德
真诚的原则是无愧于心，做任何事情，我们*先要问的是自己：可以做吗？会不会违背自己的本心？人生在世，我们却也不能完全由着自己的性子做事，本心就是在一步一步修炼中，变得越来越赤诚，越来越强大。从心出发，修身修德，是由内而外的变化，也是*值得提倡的行为论。
真诚原则，从容中道／192
笃实履行，持之以恒／196
自诚则明，自明则诚／199
天下至诚，能尽其性／202
国家兴亡，必有征兆／206
自我完善，自我成全／211
以诚相待，相辅相成／215
至诚无息，悠久无疆／218
天道于诚，博厚高明／222
圣人之诚，于穆不已／226
圣人之道，盛大浩瀚／229
明哲保身，进退自如／232
第七章 人性天性，问道中庸
人性是百变的。我们人性有本善和本恶两种争论，同时在我们慢慢长大的过程中，人性会发生改变，有人变好有人变坏，只有明白道理，明白对错，才能在遗失自我中，找到自我，从而完善自我。
人性弱点，攻克循道／238
从心所欲，但不逾矩／241
因地制宜，顺势而为／244
在其上者，做好榜样／247
实践之后，才得真知／251
大道之行，天下为公／255
祖述尧舜，宪章文武／258
天下至圣，聪明睿知／261
宽裕温柔，足以有容／265
发强刚毅，锲而不舍／268
第八章 圣人凡人，取道中庸
每个人生下来都是凡人，圣人只存在于那些史书典籍中。凡人是有缺点的，圣人则是完美无瑕的。追寻圣人之道，其实就是我们一点一点改掉自己不完美的地方，向圣人的目标前进。到了*后，也许我们成不了圣人，但是我们会成为一个有德行的人。在追求中自我完善，让自己变得更好。
齐庄中正，足以有敬／274
文理密察，足以有别／276
溥博渊泉，故曰配天／279
诚心做人，专心做事／283
低调做人，藏锋守拙／286
自我反省，内省不疚／289
若为君子，无愧于心／292
奏假无言，时靡有争／295
笃实恭敬，天下太平／298
予怀明德，*高境界／302
展开全部
中庸全评-国学典藏版 作者简介
子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙。受教于孔子的高足曾参，后人尊他为“述圣”，战国时期著名的思想家。子思上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，对宋代理学产生了重要的影响，在儒家学派的发展目前占有重要的地位。岑晓：编剧，作家。笔锋细腻，却不乏大气，热爱国学，历史，并小有研究。著有《人间词话：凤凰帷》等高点击量作品。冰封，原名李建宇，自由撰稿人，喜欢研究历史和诗词，编撰多部畅销作品。
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