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马克思主义宗教观在当代中国的运用与发展研究

马克思主义宗教观在当代中国的运用与发展研究

出版社:中国社会科学出版社出版时间:2016-05-01
开本: 32开 页数: 182
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马克思主义宗教观在当代中国的运用与发展研究 版权信息

马克思主义宗教观在当代中国的运用与发展研究 本书特色

   洪源渤、王静琦等*的这本《马克思主义宗教观在当代中国的运用与发展研究》围绕马克思主义宗教观在当代中国的运用与发展这个主题,系统地研究了宗教与马克思主义宗教观的概念与内涵,当代世界宗教新变化的历史原因和社会原因,宗教的社会功效,当代中国宗教活动的变化与发展,比如,改革开放以来中国宗教活动的新变化、新特点和新趋势,国家宗教政策及其执行情况的当代反思,国家宗教政策及其执行与维护国家稳定的整体评估,中国化马克思主义宗教观及其时代价值,包括中国化马克思主义宗教观的科学内涵、历史透视、理论突破和价值实现等,指出了中国化马克思主义宗教观价值实现的路径。

马克思主义宗教观在当代中国的运用与发展研究 内容简介

该书围绕马克思主义宗教观在当代中国的运用与发展这个主题,系统地研究了宗教与马克思主义宗教观的概念与内涵,当代世界宗教新变化的历史原因和社会原因,宗教的社会功效,当代中国宗教活动的变化与发展,比如,改革开放以来中国宗教活动的新变化、新特点和新趋势,国家宗教政策及其执行情况的当代反思,国家宗教政策及其执行与维护国家稳定的整体评估,中国化马克思主义宗教观及其时代价值,包括中国化马克思主义宗教观的科学内涵、历史透视、理论突破和价值实现等,指出了中国化马克思主义宗教观价值实现的路径。

马克思主义宗教观在当代中国的运用与发展研究 目录

**章 马克思主义宗教观与宗教的当代性**节 马克思主义宗教观的基本内容一 宗教的起源和本质二 宗教的信仰和价值三 宗教的发展和消亡第二节 当代宗教发展的多样性与复杂性一 发展中国家信众规模持续扩张二 三股势力利用宗教引发全球性危机三 政教关系日趋复杂四 生态主义宗教学派深受推崇第三节 当代世界宗教新变化的原因一 全球性发展危机在宗教领域的折射二 世界政治新格局与宗教功能的凸显三 地区民族矛盾加剧宗教冲突 第二章 宗教的社会功能**节 宗教的消极效应一 阶级统治渗透的工具二 精神鸦片三 社会稳定的“诅咒阀”四 恐怖活动的载体第二节 宗教的正面效应一 社会利益关系的调节剂二 民族团结的纽带三 医治心灵的良药四 文化交流的助推力第三节 理性看待宗教的双重性一 宗教的双重性:传统缺陷与现代重构二 作为文化的宗教:传承与发展三 作为现实的宗教:尊重与信任 第三章 当代中国宗教的变化与发展**节 当代中国宗教的新变化一 逐步适应社会主义道路二 积极投身于社会主义经济建设三 日益促进社会和谐四 宗教文化广受中国社会认同第二节 当代中国宗教的新特点一 宗教存在的长期性二 宗教信仰的群众性三 宗教问题的民族性四 宗教影响的国际性第三节 当代中国宗教发展趋势一 宗教影响力持续扩大二 宗教世俗化倾向逐步加强三 宗教信仰形态日趋多元四 宗教发展进程曲折多变 第四章 中国宗教政策及其执行的反思**节 宗教政策与社会主义相适应的客观考量一 宗教与社会主义社会相适应的内涵二 宗教与社会主义社会相适应的条件三 宗教与社会主义社会相适应的途径第二节 中国宗教政策与和谐社会构建的理性审视一 发挥积极作用,促进和谐社会全面构建二 限制消极因素,维护和谐社会健康发展第三节 中国宗教政策与维护国家稳定的整体评估一 宗教与维护国家稳定的内在关联二 宗教政策在维护国家稳定中的积极效应三 基于国家稳定战略的宗教政策完善 第五章 马克思主义宗教观及其时代价值**节 马克思主义宗教观及其中国化的历史生成一 马克思主义宗教观溯源二 中国化马克思主义宗教观的确立三 中国化马克思主义宗教观的发展四 中国化马克思主义宗教观面临的挑战第二节 中国化马克思主义宗教观的科学内涵一 中国化马克思主义宗教观的表征二 中国化马克思主义宗教观的基本观点第三节 中国化马克思主义宗教观的价值实现一 价值实现应遵循的基本原则二 中国化马克思主义宗教观的价值三 中国化马克思主义宗教观价值实现的路径 参考文献 后记
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马克思主义宗教观在当代中国的运用与发展研究 作者简介

洪源渤,教育学博士,长沙理工大学党委副书记、教授。主要从事思想政治教育和现代大学制度研究。先后在《高等教育研究》、《高等工程教育研究》、《中国高教研究》、《现代大学教育》、《光明日报(理论版)》等发表论文60余篇。承担过省、部级以上课题11项。获湖南省社科成果二等奖1项、四等奖1项,获湖南省“五个一工程”奖2项,获湖南省优秀教学成果三等奖1项,教育部“高校德育创新发展研究成果”2009年评选获三等奖。

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