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中西哲学论衡-第四辑 版权信息
- ISBN：9787547511169
- 条形码：9787547511169 ; 978-7-5475-1116-9
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中西哲学论衡-第四辑 本书特色
《中西哲学论衡》倡导一切围绕学术，纯粹为了学术，鼓励创新，鼓励争鸣，努力为具有一定哲学认同的思想者、哲学从业者打造一个有益的交流平台。
《中西哲学论衡》忠实守护传统文化，一律采用繁体字排版。
中西哲学论衡-第四辑 内容简介
《中西哲学论衡》（第四辑）是由上海社会科学院中西哲学比较研究特色学科主办的学术年刊。
本书“融会贯通”“西学探要”“中学揽胜”“多棱透视”等四大板块组成，文章篇目涉及西方哲学、中国哲学、中西哲学比较等研究领域，内容丰富，具有较高的学术性和一定的可读性。
中西哲学论衡-第四辑 目录
西学探要
论休谟关于实践理性的所谓怀疑论 徐向东
利玛窦、莱布尼兹与“礼仪之争” 俞懿娴
真理的存在与呈现——黑格尔《精神现象学》“序言”、“导论”试读 汤铭钧
维特根斯坦为何要否定逻辑常项？ 钱立卿
欺骗如何可能——维特根斯坦对隐藏、假装和说谎的哲学诊治 陈常燊
中学揽胜
“孟轲敦素”：南朝孟学史的点睛之笔 杨海文
孔孟儒家“血亲情理”精神论平议
——儒家伦理“血亲情理观念”论与儒学“腐败”论批判 王兴国
还原是假，亵渎是真 余治平
“哲学的突破”与儒家经典诠释场域的形成 鲍永玲
论岛田虔次的《中国近代思维的挫折》 邓 红西学探要
论休谟关于实践理性的所谓怀疑论 徐向东
利玛窦、莱布尼兹与“礼仪之争” 俞懿娴
真理的存在与呈现——黑格尔《精神现象学》“序言”、“导论”试读 汤铭钧
维特根斯坦为何要否定逻辑常项？ 钱立卿
欺骗如何可能——维特根斯坦对隐藏、假装和说谎的哲学诊治 陈常燊
中学揽胜
“孟轲敦素”：南朝孟学史的点睛之笔 杨海文
孔孟儒家“血亲情理”精神论平议
——儒家伦理“血亲情理观念”论与儒学“腐败”论批判 王兴国
还原是假，亵渎是真 余治平
“哲学的突破”与儒家经典诠释场域的形成 鲍永玲
论岛田虔次的《中国近代思维的挫折》 邓 红
多棱透视
后天物理主义与解释鸿沟——劳尔(Brian Loar)版现象概念策略的拓展分析 王晓阳
“泽字节”时代的大数据引发信息哲学方法论创新 李 元
中西会通方法刍议——兼评余治平《忠恕而仁》一书 孙国柱
佛学荟萃
所知障：在梵文构词异读、概念逻辑关系及释义学的反证之间 刘宇光
陈那“自证”理论探析——兼论《成唯识论》及窥基《成唯识论述记》的观点 赵东明
唯识学“自证”(svasa?vitti)理论之研究：以《成唯识论》为中心 茅宇凡
游学海外
日本，还有你必须重新认识的另一面——从福冈到东京六日记行与述怀 余治平
儒者担当：拯救世道人心与天下秩序重建——大陆儒学新生代学术研讨会综述
游原勇
《中西哲学论衡》（年刊）稿约
信息
论休谟关于实践理性的所谓怀疑论 徐向东
利玛窦、莱布尼兹与“礼仪之争” 俞懿娴
真理的存在与呈现——黑格尔《精神现象学》“序言”、“导论”试读 汤铭钧
维特根斯坦为何要否定逻辑常项？ 钱立卿
欺骗如何可能——维特根斯坦对隐藏、假装和说谎的哲学诊治 陈常燊
中学揽胜
“孟轲敦素”：南朝孟学史的点睛之笔 杨海文
孔孟儒家“血亲情理”精神论平议
——儒家伦理“血亲情理观念”论与儒学“腐败”论批判 王兴国
还原是假，亵渎是真 余治平
“哲学的突破”与儒家经典诠释场域的形成 鲍永玲
论岛田虔次的《中国近代思维的挫折》 邓 红西学探要
论休谟关于实践理性的所谓怀疑论 徐向东
利玛窦、莱布尼兹与“礼仪之争” 俞懿娴
真理的存在与呈现——黑格尔《精神现象学》“序言”、“导论”试读 汤铭钧
维特根斯坦为何要否定逻辑常项？ 钱立卿
欺骗如何可能——维特根斯坦对隐藏、假装和说谎的哲学诊治 陈常燊
中学揽胜
“孟轲敦素”：南朝孟学史的点睛之笔 杨海文
孔孟儒家“血亲情理”精神论平议
——儒家伦理“血亲情理观念”论与儒学“腐败”论批判 王兴国
还原是假，亵渎是真 余治平
“哲学的突破”与儒家经典诠释场域的形成 鲍永玲
论岛田虔次的《中国近代思维的挫折》 邓 红
多棱透视
后天物理主义与解释鸿沟——劳尔(Brian Loar)版现象概念策略的拓展分析 王晓阳
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陈那“自证”理论探析——兼论《成唯识论》及窥基《成唯识论述记》的观点 赵东明
唯识学“自证”(svasa?vitti)理论之研究：以《成唯识论》为中心 茅宇凡
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日本，还有你必须重新认识的另一面——从福冈到东京六日记行与述怀 余治平
儒者担当：拯救世道人心与天下秩序重建——大陆儒学新生代学术研讨会综述
游原勇
《中西哲学论衡》（年刊）稿约
信息
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中西哲学论衡-第四辑 相关资料
余治平研究员说：“具有两千多年历史的儒家不仅是一个整全、博奥的知识系统，还有丰富多彩、包罗万象的实践成分和行为内容。儒家的品格是内圣外王，孔子一直强调“修己以安百姓”，这就要求我们在读好圣贤书之外或同时，还要开辟工夫空间，获得天下情怀，搏击时代脉搏，治理世道人心，让社会成其为社会。今天的人们用心性儒学、政治儒学、社会儒学之类的名称都远不足以囊括儒家文化的全部内容。”这段话说得令人感慨！一个不学哲学的民族是没有希望的。这本《中西哲学论衡》力图打破中西哲学之间的樊篱，为哲学界尝试了一种新思路。
中西哲学论衡-第四辑 作者简介
余治平，上海社会科学院哲学研究所，研究员。复旦大学哲学博士，中国社会科学院哲学博士后。研究方向为儒家历史与文化、中国哲学。
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