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法哲学原理 版权信息
- ISBN：9787100019101
- 条形码：9787100019101 ; 978-7-100-01910-1
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
法哲学原理 内容简介
《法哲学原理》充分表现了黑格尔的“资产阶级与贵族阶级联合”专政的根本政治立场，也就表现他在德国当时“半封建半官僚的专制政治”的条件下，多少吸收了一点英国的君主立宪制度，来“赞助中等阶级”，亦郎赞助当时德国新兴的、比较软弱的资产阶级的倾向。这书的保守之处主要表现在黑格尔是以君主、贵族为这个联合专政的君主立宪制的主导方面。
作者：（德国）黑格尔 译者：范扬 张企泰
法哲学原理 目录
序言导論 法哲学的概念 意志、自由和法的概念 第1－32节 本書的划分 第33节**篇 抽象法 第34－104节 **章 所有权 第41－71节 一 取得占有 第54－58节 二 物的使用 第59－64节 三 所有权的轉讓 第65－70节 从所有权向契約的过渡 第71节 第二章 契約 第72－80节 第三章 不法 第82－104节 一 无犯意的不法 第84－86节 二 詐欺 第87－89节 三 强制和犯罪 第90－103节 从法向道德的过渡 第104节第二篇 道德 第105－141节 **章 故意和責任 第115－118节 第二章 意图和福利 第119一128节 第三章 善和良心 第129－141节 恶的道德形式 伪善 盖然論善 善的意图 信念 諷刺 第140节附释 从道德向倫理的过渡 第141节第三篇 倫理 第142－360节 **章 家庭 第158一18l节 ** 婚姻 第161－169节 第二 家庭財富 第170－172节 第三 子女教育和家庭解体 第173－181节 第二章 市民社会 第182－256节 ** 需要的体系 第189－205节 一 需要及其滿足的方式 第190－195节 二 劳动的方式 第工96－198节 三 財富 第199－293节 第二 司法 第209－229节 一 作为法律的法 第211－214节 二 法律的定在 第215－218节 三 法院 第219－229节 第三 警察和同业公会 第230－256节 一 警察 第231－249节 二 同业公会 第250－256节 第三章 国家 第257－360节 ** 国家法 第260－329节 一 內部国家制度本身 第272－320节 一 王权 第275－286节 二 行政仅 第287－297节 三 立法权 第298－320节 二 对外主权 第321－329节 第二 国际法 第330－340节 第三 世界历史 第341－360节譯后記
展开全部
法哲学原理 节选
对主观意志说来，善同样是绝对本质的东西，而主观意志仅仅以在见解和意图上符合于善为限，才具有价值和尊严。由于善在这里仍然是善的抽象理念，所以主观意志尚未被接纳于善中，也未被设定为符合善的东西。所以主观意志对善是处于这样一种关系中，即善对主观意志说应该是实体性的东西，也就是说主观意志应以善为目的并使之全部实现，至于从善的方面说，善也只有以主观意志为中介，才进入到现实。
补充（善的理念的各个环节） 善是特殊意志的真理，而意志只是它对善来设定自己的东西。意志不是本来就是善的，只有通过自己的劳动才能变成它的本来面貌。从另一方面说，善缺乏主观意志本身就是没有实在性的抽象，只有通过主观意志，善才能得到这种实在性。所以善的发展包括三个阶段：（1）善对我作为一个希求者说来，是特殊意志，而这是我应该知道的；（2）我应该自己说出什么是善的，并发展善的特殊规定；（3）*后，规定善本身，即把作为无限的自为地存在的主观性的善，予以特殊化。这种内部的规定活动就是良心。
第132节
主观意志的法在于，凡是意志应该认为有效的东西，在它看来都是善的；又一种行为，作为出现于外在客观性中的目的，按照主观意志是否知道其行为在这种客观性中所具有的价值，分别作为合法或不合法，善或恶，合乎法律或不合乎法律，而归责于主观意志。
附释 一般说来，善就是意志在它的实体性和普遍性中的本质，也就是在它的真理中的意志；因之它绝对地只有在思维中并只有通过思维而存在。所以，主张人不能认识真理，而只能与现象打交道，又说思维有害于善良的意志，这些以及其他类似的成见，都从精神中取去了一切理智的伦理性的价值和尊严。
凡是我的判断不合乎理性的东西，我一概不给予承认，这种法是主体的*高的法，但是由于它的主观规定，它同时又是形式法；相反地，理性作为客观的东西对主体所具有的法，则依然屹立不动。
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