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醒世恒言-绣像珍藏本 版权信息
- ISBN：9787553805207
- 条形码：9787553805207 ; 978-7-5538-0520-7
- 装帧：平装
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
醒世恒言-绣像珍藏本 本书特色
由明朝冯梦龙编著的这本《醒世恒言（绣像珍藏本）／博集典藏馆古典系列》所收录的多是成熟的话本小说，共有四十篇，比起之前编撰的《喻世明言》和《警世通言》，故事性更强，艺术上更成熟。其中有反映爱情生活、表现市民爱情观念的《卖油郎独占花魁》；有表现善有善报传统道德观的《施闰泽滩阙遇友》；有揭露批判帝王荒淫无道的《隋炀帝逸游召谴》；有表现患难相助精神的《徐老仆义愤成家》；有反映明后期城市手工业者的生活与思想状况的《一文钱小隙造奇冤》；也有浪子回头、修道成仙的《杜子春三入长安》等作品。短小精湛，曲折离奇，脍炙人口。
醒世恒言-绣像珍藏本 内容简介
由明朝冯梦龙编著的这本《醒世恒言（绣像珍藏本）／博集典藏馆古典系列》收录了四十篇风格各异的故事，经由冯梦龙加工编辑的创造性劳动，使这些小说中不少篇章成为脍炙人口、令人百读不厌的很好之作！此书对封建传统观念的冲击，有如欧洲文艺复兴时期的《十日谈》。其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，从不同的角度、不同的程度，反映出了当时社会各阶层人士的愿望。
醒世恒言-绣像珍藏本 目录
**卷两县令竞义婚孤女
第二卷三孝廉让产立高名
第三卷卖油郎独占花魁
第四卷灌园叟晚逢仙女
第五卷大树坡义虎送亲
第六卷小水湾天狐诒书
第七卷钱秀才错占凤凰俦
第八卷乔太守乱点鸳鸯谱
第九卷陈多寿生死夫妻
第十卷刘小官雌雄兄弟
第十一卷苏小妹三难新郎
第十二卷佛印师四调琴娘
第十三卷勘皮靴单证二郎神
第十四卷闹樊楼多情周胜仙
第十五卷赫大卿遗恨鸳鸯绦
第十六卷陆五汉硬留合色鞋
第十七卷张孝基陈留认舅
第十八卷施润泽滩阙遇友
第十九卷白玉娘忍苦成夫
第二十卷张廷秀逃生救父
第二十一卷张淑儿巧智脱杨生
第二十二卷吕洞宾飞剑斩黄龙
第二十三卷金海陵纵欲亡身
第二十四卷隋炀帝逸游召谴
第二十五卷独孤生归途闹梦
第二十六卷薛录事鱼服证仙
第二十七卷李玉英狱中讼冤
第二十八卷吴衙内邻舟赴约
第二十九卷卢太学诗酒傲公侯
第三十卷李汧公穷邸遇侠客
第三十一卷郑节使立功神臂弓
第三十二卷黄秀才徼灵玉马坠
第三十三卷十五贯戏言成巧祸
第三十四卷一文钱小隙造奇冤
第三十五卷徐老仆义愤成家
第三十六卷蔡瑞虹忍辱报仇
第三十七卷杜子春三入长安
第三十八卷李道人独步云门
第三十九卷汪大尹火焚宝莲寺
第四十卷马当神风送滕王阁
第二卷三孝廉让产立高名
第三卷卖油郎独占花魁
第四卷灌园叟晚逢仙女
第五卷大树坡义虎送亲
第六卷小水湾天狐诒书
第七卷钱秀才错占凤凰俦
第八卷乔太守乱点鸳鸯谱
第九卷陈多寿生死夫妻
第十卷刘小官雌雄兄弟
第十一卷苏小妹三难新郎
第十二卷佛印师四调琴娘
第十三卷勘皮靴单证二郎神
第十四卷闹樊楼多情周胜仙
第十五卷赫大卿遗恨鸳鸯绦
第十六卷陆五汉硬留合色鞋
第十七卷张孝基陈留认舅
第十八卷施润泽滩阙遇友
第十九卷白玉娘忍苦成夫
第二十卷张廷秀逃生救父
第二十一卷张淑儿巧智脱杨生
第二十二卷吕洞宾飞剑斩黄龙
第二十三卷金海陵纵欲亡身
第二十四卷隋炀帝逸游召谴
第二十五卷独孤生归途闹梦
第二十六卷薛录事鱼服证仙
第二十七卷李玉英狱中讼冤
第二十八卷吴衙内邻舟赴约
第二十九卷卢太学诗酒傲公侯
第三十卷李汧公穷邸遇侠客
第三十一卷郑节使立功神臂弓
第三十二卷黄秀才徼灵玉马坠
第三十三卷十五贯戏言成巧祸
第三十四卷一文钱小隙造奇冤
第三十五卷徐老仆义愤成家
第三十六卷蔡瑞虹忍辱报仇
第三十七卷杜子春三入长安
第三十八卷李道人独步云门
第三十九卷汪大尹火焚宝莲寺
第四十卷马当神风送滕王阁
展开全部
醒世恒言-绣像珍藏本 节选
六经国史而外，凡著述皆小说也。而尚理或病于艰深，修词或伤于藻绘，则不足以触里耳而振恒心。此《醒世恒言》四十种，所以继《明言》、《通言》而刻也。明者，取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。夫人居恒动作言语不甚相悬，一旦弄酒，则叫号踯躅，视堑如沟，度城如槛。何则? 酒浊其神也。然而斟酌有时，虽毕吏部、刘太常未有时时如滥泥者。岂非醒者恒而醉者暂乎! 繇此推之，惕孺为醒，下石为醉；却嘑为醒，食嗟为醉；剖玉为醒，题石为醉。又推之，忠孝为醒，而悖逆为醉；节俭为醒，而淫荡为醉。耳和目章、口顺心贞为醒；而即聋从昧、与顽用嚚为醉。人之恒心，亦可思已。从恒者吉，背恒者凶。心恒心，言恒言，行恒行。入夫妇而不惊，质天地而无怍。下之巫医可作，而上之善人、君子、圣人亦可见。恒之时义大矣哉! 自昔浊乱之世，谓之天醉。天不自醉人醉之，则天不自醒人醒之。以醒天之权与人，而以醒人之权与言。言恒而人恒，人恒而天亦得其恒，万世太平之福，其可量乎! 则兹刻者，虽与《康衢》、《击壤》之歌并传不朽可矣。崇儒之代，不废二教，亦谓导愚适俗，或有藉焉。以二教为儒之辅可也，以《明言》、《通言》、《恒言》为六经国史之辅，不亦可乎? 若夫淫谈亵语，取快一时，贻秽百世，夫先自醉也，而又以狂药饮人，吾不知视此“三言”者得失何如也?
天启丁卯中秋陇西可一居士题于
白下之栖霞山房
醒世恒言-绣像珍藏本 作者简介
冯梦龙（1574－1646），字犹龙、子犹，号墨憨斋主人，明长洲（今江苏苏州）人。冯梦龙用毕生的精力搜集、整理和创作民间文学，在通俗文学方面的成就和贡献巨大。他编订了《挂枝儿》《山歌》等被誉为“明代一绝”的民歌集，增补改编了长篇小说《平妖传》《新列国志》。其成就*高、影响*大程度的当属“三言”。
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