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拉伯雷《巨人传》中的言辞与行动 版权信息
- ISBN:9787511296054
- 条形码:9787511296054 ; 978-7-5112-9605-4
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
拉伯雷《巨人传》中的言辞与行动 本书特色
本书采用文本细读的方法,以言辞与行动间的张力关系为主题,以“希腊—希伯莱”、“古代—现代”的争执为思想史背景,在厘清《巨人传》结构的基础上,主要讨论了“生—死”、“教育”、“战争”、“决断”与“节制”等问题,通过这些问题的讨论,对拉伯雷的《巨人传》进行了哲学解读。 ——唐俊峰 本书在理解、释读西方经典时,着眼的,乃是中国文明的传统和未来,故而在许多地方,常能发西人所未能发。 ——徐卫翔(同济大学人文学院教授
拉伯雷《巨人传》中的言辞与行动 内容简介
本书为一部学术专著。本书的着眼点不在于从文学或者历史的角度对《巨人传》进行研究, 据巴赫金所说: “在拉伯雷的作品中有许多通常只有*亲近的同时代人, 甚至有时只有与拉伯雷亲近的狭小圈子里的人才能理解的典故”。本书的意图之一是为汉语学界的拉伯雷研究起到抛砖引玉的
拉伯雷《巨人传》中的言辞与行动 目录
拉伯雷《巨人传》中的言辞与行动 节选
《拉伯雷中的言辞与行动》: 在新的师友陪伴下,高康大开始了新的学习生活。高康大下午的课程根据天气情况,会做出调整。但无论何种天气,上午都会以理论知识的学习为主。与诡辩学家当教师时,高康大睡到八九点钟才起床不同,在包诺克拉特的教导下,高康大每天早上四点钟就起床,开始听别人给他朗诵《圣经》。“根据朗诵的词句和教训,高康大产生尊敬、崇拜、祈求、祷告天主的意思,因为朗诵的经文体现出神的伟大和公正。”(1.23章,91页)。高康大以虔敬的态度开始一天的学习。 下一个科目是天文,通过实际观测天象,预测当日天气。整个上午的时间会用在读书上面(书的具体内容并未介绍),通过读书,老师要求学生“树立有关人生的实际知识”。锻炼完脑筋之后,下面要做的是锻炼身体,直到午饭。 下午的学习内容根据天气情况会有所调整,与上午的理论学习不同,拉伯雷详细介绍了下午实践的内容。天气好时,高康大会练习马术、兵器、水战、陆战等军事技能。另外,还会到野外实地观察植物(参1.23章,94—96页)。如果是雨天,无法进行室外活动,就以室内劳动的方式来锻炼身体,包括“捆草、劈柴、锯木,在仓库里脱粒打粮”等等(参1.24章,99 —101页)总之,高康大所受的教育中,详细介绍了大量实践活动,而以读书为代表的理论知识仅被看作众多教育内容之一。“重行轻言”是文艺复兴时期所谓“君主之鉴”文体的普遍特点,以马基雅维利的《君主论》为例, 《君主论》记述了很多伟大君主,亦即“历史伟人”,但他严格恪守自己的诺言,笔触仅限君主之事迹,不涉及君主之言论……在马基雅维利笔下,古今君主宛如无声的木偶,列队从读者眼前静默走过,只留下他们的事迹,有的崇高、有的卑贱、有的已经完成、有的尚未成功……在人类历史上,或者说那构成人类历史的脊梁的,是伟人们的事迹。 ……
拉伯雷《巨人传》中的言辞与行动 作者简介
唐俊峰,1982年4月生,吉林省吉林市人,武汉轻工大学马克思主义学院讲师,曾就学于海南大学社会科学研究中心、同济大学人文学院,2012年获哲学博士学位。主要研究方向:西方文艺复兴时期哲学,政治哲学,中西文化比较。曾发表论文《<普罗米修斯>中技术何为?》等,译文《拉伯雷与廊下派笔法》等
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