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红顶商人胡雪岩 版权信息
- ISBN：9787504754776
- 条形码：9787504754776 ; 978-7-5047-5477-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
红顶商人胡雪岩 本书特色
胡雪岩（1823-885年），名光墉，号雪岩，祖籍浙江，19世纪下半叶中国商界的风云人物。胡雪岩的生命历程充满了传奇色彩，在短短的十余年间，他便借助权贵，从一个地位卑微的店伙计发迹成为富甲天下的豪贾：太平天国运动爆发后，清廷调兵围剿，他纳粟助赈，尽效其力；洋务运动兴起后，他延洋匠、引设备，功绩很大；在左宗棠挥戈西征时，他筹粮械、借洋款，颇有功劳，成为富甲天下、显赫一时的“红顶商人”。从此，他从容游刃于“红顶子”“黄马褂”“生意经”之间，营造了以钱庄、当铺为网点，覆盖中国的金融行当，而且还兼营知名药店——“胡庆余堂”。《中华商圣系列：红顶商人胡雪岩》的目的，是希望读者通过阅读本书，对胡雪岩成大事的气魄、做生意的技巧、为人处世的哲学以及掌控人才的策略等进行全面了解，习得胡雪岩处世经商的成功绝学。
红顶商人胡雪岩 内容简介
胡雪岩，生逢乱世。借助权贵政要之势，营造了万贯家财。胡雪岩是一位十分理性和充满智慧的商人，他的眼光、计谋和韬略都是一流的。他善于借势，利用各种关系发展自己的事业：他办事圆通，在任何场合都能应付自如：更重要的是他对人才的掌握是一流的水准。这些处事经商绝学，就像是一部经世致用的“商箴”，值得后来者细细品味、借鉴学习。《中华商圣系列：红顶商人胡雪岩》对胡雪岩成大事的气魄、做生意的技巧、为人处世的哲学等各方面进行了详尽的分析，全面展现了胡雪岩处世经商的成功绝学。
红顶商人胡雪岩 目录
**章 天生商才：出身寒微逢乱世
时代的剧变
商业暗中崛起
屡遭变故的少年时代
初识王有龄
人生**笔投资
踏上商人之路
第二章 自立门户：白手起家的魄力
巧解漕米难题
辗转于漕帮
同业竞争，攻心收人
起家于钱庄
登上商界舞台
舍利逐名，撑大门面
放长线钓大鱼
第三章 旗开得胜：商路的无限拓宽
做说客，助剿叛
涉足蚕桑业
携手结盟，共御外商
先为朋友，后做生意
献计安定后方
商业思路的拓宽
第四章 暗流涌动：面临战火的摧残
向典当业进军
一箭双雕，分号驻闽
打开洋场生意
再结帮会，商路无阻
酝酿中的“胡庆余堂”
挫败劲敌，站稳脚跟
太平天国的东侵
身陷灭门之险
第五章 独树一帜：红顶商人唯一人
良禽择木而栖
一心赈灾，反遭谗言
富贵险中求
开兴办洋务之先河
阻挡西征的难题
饷从己出，佐成西征
终成红顶商人
第六章 盛极而衰：风雨飘摇的晚年
卷入“倒左”风波
挤兑风潮的爆发
孤注一掷的抉择
苦心经营，付诸东流
第七章 商贾奇人：超于常人的胆略
从容面对西化之风
对时局的准确把握
鹤立的精髓：务真务精
恒久的招牌：戒欺顾客
悬壶济世，惠于平民
行乐施善，自有天知
商界中的伟人
参考文献
后记
时代的剧变
商业暗中崛起
屡遭变故的少年时代
初识王有龄
人生**笔投资
踏上商人之路
第二章 自立门户：白手起家的魄力
巧解漕米难题
辗转于漕帮
同业竞争，攻心收人
起家于钱庄
登上商界舞台
舍利逐名，撑大门面
放长线钓大鱼
第三章 旗开得胜：商路的无限拓宽
做说客，助剿叛
涉足蚕桑业
携手结盟，共御外商
先为朋友，后做生意
献计安定后方
商业思路的拓宽
第四章 暗流涌动：面临战火的摧残
向典当业进军
一箭双雕，分号驻闽
打开洋场生意
再结帮会，商路无阻
酝酿中的“胡庆余堂”
挫败劲敌，站稳脚跟
太平天国的东侵
身陷灭门之险
第五章 独树一帜：红顶商人唯一人
良禽择木而栖
一心赈灾，反遭谗言
富贵险中求
开兴办洋务之先河
阻挡西征的难题
饷从己出，佐成西征
终成红顶商人
第六章 盛极而衰：风雨飘摇的晚年
卷入“倒左”风波
挤兑风潮的爆发
孤注一掷的抉择
苦心经营，付诸东流
第七章 商贾奇人：超于常人的胆略
从容面对西化之风
对时局的准确把握
鹤立的精髓：务真务精
恒久的招牌：戒欺顾客
悬壶济世，惠于平民
行乐施善，自有天知
商界中的伟人
参考文献
后记
展开全部
红顶商人胡雪岩 节选
《中华商圣系列：红顶商人胡雪岩》： 洪秀全的问题刚开始没人察觉。可是后来，当曾国藩拿守护孔教的名义征伐太平天国，逐渐让所有地方的知识分子认识到太平天国所奉行的，是一个同五千年传统完全抵触的异教。 地主知识分子的这种认知，实际上把洪秀全摆在了一种十分不利的地位。历朝历代的农民起义，只要是*终成功者，一定要有地主知识分子的加入。简单质朴的农民对国家建制完全没有概念，想要*终完成一个新国家的建设，有点痴人说梦。地主知识分子不加入，洪秀全的农民起义就只能陷入混乱无次序的状态。 还有一种不利是在洪秀全集团内部，实行等级制度治理军队。整个军队不允许结婚，更不允许男女同营，只要发现通奸者，肯定处以极刑。但是洪秀全自己在刚进入天京时，就用封建帝王的等级制度网罗天下美女，供自己享用。为了表示自己的宽广胸襟，他还允许手下按官阶分配妻子。洪秀全等管理者享有的这种特权与底层兵士阶层的受压迫感，反差太大，*终导致底层人员对天王的怀疑与极度不满。 一样是在天国内部，洪秀全本来想制造一些假象，显示自己是上帝的儿子，就准许了东王杨秀清用上帝显灵的方式迷惑群众。可是到了后来，杨秀清不但自己否认上帝显灵这种骗人的把戏，甚至公开向洪秀全的地位发起挑衅。这一事件造成的后果就是天京内部发生很大的变乱，洪秀全的上帝说更是受到很多人的质疑，从此，整个太平天国运动进入了下坡阶段。 到了太平天国后期，洪秀全再次面临另一种尴尬处境：各个西方国家和清政府再次签订不平等条约后，东南各省便成为了西方各国的势力范围；为了制止东南各省被洪秀全占领，考虑到会对西方国家列强利益构成危胁，很多西方国家纷纷表示和清政府联合，并且出兵出枪，去强力镇压太平天国。洪秀全的信徒无法理解“同为上帝子民，却相互厮杀”，这也再次使洪秀全的教义受到严重冲击。另外，各个西方国家的参与，更是使太平天国面临一个更大的危机。常州很快失守，曾有一位太平天国的将领轻蔑地对李鸿章说过：“要不是戈登洋枪队的参与，你别想从我手中夺下常州。”西方国家的参与对太平天国造成的影响和威胁可见一斑。 中国的这次内乱更是让西方列强抓住时机，他们趁火打劫，先后逼迫清政府签订《天津条约》与《北京条约》。通过这次变故，外来势力自沿海扩张到长江流域，又自华南延伸到东北，中国的领海与内河主权、海关与贸易主权以及司法主权都遭受严重侵害，尤其是公使驻京这一条，意味着官派入京的洋人再不是“康乾盛世”时行面君之礼的“贡使”，他们变成了用条约作为护符、仪仗武力作为后盾的公使，这件事对一向以“万邦来朝”的“天朝大国”自我标榜的清王朝，可以说是个致命的打击。 上面就是胡雪岩所处动荡时代的大形势。整个国家都处于内忧外患的夹击中，胡雪岩由于在沿海地区成长，而上海又是近代洋人的聚集地，所以这种夹击感，从一开始就让胡雪岩深有体会，并且胡雪岩事业的各个方面，也都和这些夹击感有关联。平定内敌和抵御外患，一个个著名人物就是在这时涌现出来的，他们进入了胡雪岩的视野范围。胡雪岩为什么能成功？也许就是由于他清晰地了解这个大背景，并在这两个灾难的巨轮间来回辗转，也在其中扩展了自己的商业活动区间。 ……
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