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得喜乐-照圣禅师带你离苦得乐 版权信息
- ISBN：9787229039295
- 条形码：9787229039295 ; 978-7-229-03929-5
- 装帧：70g轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
得喜乐-照圣禅师带你离苦得乐 本书特色
照圣禅师---中国佛教法眼宗第十一代传人、山西觉海禅寺(五爷庙)住持!
当今*有感召力的佛学大师!
国内著名主持人 李湘 倾情推荐:“走近佛学,沉淀人的内心,收获喜乐人生。”
台湾地区著名音乐人 齐豫 特别推荐:“法眼洞彻有情,喜乐烛照人间。”
聆听禅师禅音妙语,唤醒人的灵魂,给人无尽正能量!
让照圣禅师帮你抛掉包袱、断苦难、断舍离、断沉浮、带你离苦得乐!
将此书献给处在浮躁与迷茫中的人们,愿人们时时得法雨的润泽,拨云见日,找回迷失的灵魂,回归欢喜幸福的生活。(随书附赠《金刚般若波罗蜜经》手抄本及开光金笔一支)
得喜乐-照圣禅师带你离苦得乐 内容简介
当今,物质世界的丰富,越来越使得众生的精神世界更加苍白,内心更加空虚。快节奏的生活让众生总是处在匆忙的赶路中,没有闲暇欣赏四季的变化,没有闲暇倾听心灵的召唤,疲惫的灵魂跟不上匆忙的脚步。为什么我们每天有那么多的烦恼忧愁和痛苦?
生活在*繁华的城市中,却不能安然享受,现代人如何才能不丧失了喜乐的本能,享受自在的人生呢?喜乐是一种乐观、快乐的心态,是知足、感恩、温暖,也是仁慈的核心,是在琐碎日子里依然守望着心灵上的那角纯净的天空。这是一本指导现代人生活、心态调整的心灵读物。照圣禅师透悉从现代人的心理入手,以其深睿的智慧,为大家排忧解惑,给大众以正确的人生指引,使众生即使身处在变化多端的环境,也能优游自处而喜乐自在。
微博:changshengchanshi
得喜乐-照圣禅师带你离苦得乐 目录
作者序 世界如此浮躁,喜乐尤为重要1
引 子 众生得喜乐,幸福永无边
**章 能否有真正的喜乐,请先找到自己的心
有句偈云:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”每个人心中都有一尊本来佛,要向心内觅佛,成就内心的真佛。人活一世,只有找到自己的心,才会有智慧,得自在。
心在何处
给实相一个穿透自己“心”的机会
喜乐有时会被悲观的心所遮蔽
苦乐就在一念间
给自己留点心灵空间
耕耘心田,必有收获
心若自在,喜乐常在
第二章 日日布施,喜乐日日相伴
佛家修行有“六度”之说,**个度就是布施,**个要修的也是布施。无所求的布施,才是真正的布施。布施不仅是“身”的行动,“心”和“意”也一起行动,因此,带来
作者序 世界如此浮躁,喜乐尤为重要1
引 子 众生得喜乐,幸福永无边
**章 能否有真正的喜乐,请先找到自己的心
有句偈云:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”每个人心中都有一尊本来佛,要向心内觅佛,成就内心的真佛。人活一世,只有找到自己的心,才会有智慧,得自在。
心在何处
给实相一个穿透自己“心”的机会
喜乐有时会被悲观的心所遮蔽
苦乐就在一念间
给自己留点心灵空间
耕耘心田,必有收获
心若自在,喜乐常在
第二章 日日布施,喜乐日日相伴
佛家修行有“六度”之说,**个度就是布施,**个要修的也是布施。无所求的布施,才是真正的布施。布施不仅是“身”的行动,“心”和“意”也一起行动,因此,带来的是真正的喜乐。
即使你身无分文,也可以布施
怀着清净心、平等心和慈悲心布施
慈悲心,布施的**要义
自愿、情愿的布施
学会布施,从给予中获得喜乐
布施让人放下执念,获得真正的喜乐
多布施多结缘,人生才圆满
付出也是一种福报
真心布施,获得一轮明月
量力而行,尽力而为,利益一切众生
第三章 微笑带给他人,喜乐留给自己
俗话说:人生不如意十之八九。有喜亦有悲,有爱亦有恨,有希望亦有迷茫,有喜悦亦有苦涩,如此等等。但不论众生当下境况如何,都要给人以真诚的微笑,这样你的内心就会收获喜乐。
用喜悦之心制造幸福
依止自己,幸福自在
卸下心中的痛苦,用喜乐滋养自己和他人
开怀大笑,喜乐来到
一路微笑,一路快乐
第四章 化解烦恼,走上喜乐路
众生无量无边,烦恼也有八万四千种之多。而烦恼就如同荆棘丛生的沼泽地,横贯在人们的脚前,许多人受其羁绊,陷入这痛苦的泥潭中。无烦恼的清净心,犹如远离乌云的万里晴空。
世间本无事,庸人自扰之
越聪明,越烦恼
何苦自寻烦恼
灭去烦恼之火,定会安然喜乐
烦恼少了,痛苦自然就少了
走过烦恼人生,实践大爱无言
走出烦恼的围城
第五章 宽恕众生,自己得喜乐
佛曰:“不宽恕众生,不原谅众生,是苦了自己。”人活一世,莫拿别人的错误来惩罚自己,因为不值得;莫拿自己的错误去惩罚别人,因为伤害别人时,自己也会受到伤害。
宽容赐人以力量
心有多宽,世界就有多大
以德报怨,唯有修心方得平安
放开心胸,收获一段喜乐人生
人生是宽容的进行时
仇恨是一个无知的牢笼
宽恕是*大的救赎
宽容别人与得到宽容是相对的
第六章 抛却浮云,一切随缘,人生方才*快活
常言道:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”一切随缘,才是无道。佛说:“若能一切随他去,便是世间自在人。”很多事情不是强求就能得到,不如一切随缘,这样就会少很多烦恼和纠结,众生便可自在逍遥。
得意淡然,失意泰然
欲念使众生一直受缚
守住欲望的底线
富贵如浮云,“贪”字变成“贫”
名与利皆为空
知足,则喜乐常存
*珍贵的是当下的幸福
别因虚妄的东西错过路上的风景
吃亏是福
不要强求,万事均顺其自然
饭非一人可吃尽,事非一人能做完
第七章 喜乐即是幸福,幸福源于爱人
佛说:“修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。”有人说:爱不是关切地对望,而是朝着一个方向的共同凝望。爱是很真实的东西,是一种使众生坚强、关爱众生福祉的力量。
孝敬父母是*大的供养
感恩不是精神而是行为
像对待孩子一样对待老人
对亲人亦不可任意发泄不满
朋友,一生修行的伴侣
众生如父母,理应慈悲对待
第八章 说喜乐话,功德圆满
人与人之间*直接的交流方式就是语言,若想达到*好的效果,彼此之间应该多说让人欢喜的话。佛经云:“故当说柔语,莫言不悦语。若说悦耳语,成善无罪也。”若说喜乐的语言,不但不造罪,反会增加功德。
不可妄语、诳语
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒
不要吝惜“感谢”二字
用心听别人说什么,不要指责别人
多说话,不见得好处就多
不理会谩骂,谩骂就伤害不到你
第九章 满怀善心,生活中得喜乐
《周易》说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”善心是一种无价的精神财富,钱财带给众生的只是瞬间的满足,远不如与人为善所带给众生的喜乐。
有人跟你争执,让他赢又何妨
交往只求将心比心
宁得罪君子,不得罪小人
别人的短处,切莫揭露和高谈阔论
找到真正的朋友
第十章 健康地活在当下,喜乐永在
佛经上说:病由业起,业由心造。一切疾病的根源,都是我们内心攀缘外境所产生的杂念。喜乐来自内心,不要向外寻求。从外境和物质当中得到的喜乐是短暂且肤浅的,而健康是清净心所感应的结果,健康是喜乐的基石,只有健康地活在当下,才能真正地体味生命的意义。
失去健康,一切喜乐都归于沉寂
你是健康的,就是快乐的
学会享受生命
用悠闲的态度去做忙碌的事情
附 录 照圣禅师精彩开示录
人间菩提
平等心
出离红尘
习气
正觉之道
生命之歌
以爱来奋斗
心好命就好
后 记 请把喜乐分享给你身边的每一个人
引 子 众生得喜乐,幸福永无边
**章 能否有真正的喜乐,请先找到自己的心
有句偈云:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”每个人心中都有一尊本来佛,要向心内觅佛,成就内心的真佛。人活一世,只有找到自己的心,才会有智慧,得自在。
心在何处
给实相一个穿透自己“心”的机会
喜乐有时会被悲观的心所遮蔽
苦乐就在一念间
给自己留点心灵空间
耕耘心田,必有收获
心若自在,喜乐常在
第二章 日日布施,喜乐日日相伴
佛家修行有“六度”之说,**个度就是布施,**个要修的也是布施。无所求的布施,才是真正的布施。布施不仅是“身”的行动,“心”和“意”也一起行动,因此,带来
作者序 世界如此浮躁,喜乐尤为重要1
引 子 众生得喜乐,幸福永无边
**章 能否有真正的喜乐,请先找到自己的心
有句偈云:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”每个人心中都有一尊本来佛,要向心内觅佛,成就内心的真佛。人活一世,只有找到自己的心,才会有智慧,得自在。
心在何处
给实相一个穿透自己“心”的机会
喜乐有时会被悲观的心所遮蔽
苦乐就在一念间
给自己留点心灵空间
耕耘心田,必有收获
心若自在,喜乐常在
第二章 日日布施,喜乐日日相伴
佛家修行有“六度”之说,**个度就是布施,**个要修的也是布施。无所求的布施,才是真正的布施。布施不仅是“身”的行动,“心”和“意”也一起行动,因此,带来的是真正的喜乐。
即使你身无分文,也可以布施
怀着清净心、平等心和慈悲心布施
慈悲心,布施的**要义
自愿、情愿的布施
学会布施,从给予中获得喜乐
布施让人放下执念,获得真正的喜乐
多布施多结缘,人生才圆满
付出也是一种福报
真心布施,获得一轮明月
量力而行,尽力而为,利益一切众生
第三章 微笑带给他人,喜乐留给自己
俗话说:人生不如意十之八九。有喜亦有悲,有爱亦有恨,有希望亦有迷茫,有喜悦亦有苦涩,如此等等。但不论众生当下境况如何,都要给人以真诚的微笑,这样你的内心就会收获喜乐。
用喜悦之心制造幸福
依止自己,幸福自在
卸下心中的痛苦,用喜乐滋养自己和他人
开怀大笑,喜乐来到
一路微笑,一路快乐
第四章 化解烦恼,走上喜乐路
众生无量无边,烦恼也有八万四千种之多。而烦恼就如同荆棘丛生的沼泽地,横贯在人们的脚前,许多人受其羁绊,陷入这痛苦的泥潭中。无烦恼的清净心,犹如远离乌云的万里晴空。
世间本无事,庸人自扰之
越聪明,越烦恼
何苦自寻烦恼
灭去烦恼之火,定会安然喜乐
烦恼少了,痛苦自然就少了
走过烦恼人生,实践大爱无言
走出烦恼的围城
第五章 宽恕众生,自己得喜乐
佛曰:“不宽恕众生,不原谅众生,是苦了自己。”人活一世,莫拿别人的错误来惩罚自己,因为不值得;莫拿自己的错误去惩罚别人,因为伤害别人时,自己也会受到伤害。
宽容赐人以力量
心有多宽,世界就有多大
以德报怨,唯有修心方得平安
放开心胸,收获一段喜乐人生
人生是宽容的进行时
仇恨是一个无知的牢笼
宽恕是*大的救赎
宽容别人与得到宽容是相对的
第六章 抛却浮云,一切随缘,人生方才*快活
常言道:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”一切随缘,才是无道。佛说:“若能一切随他去,便是世间自在人。”很多事情不是强求就能得到,不如一切随缘,这样就会少很多烦恼和纠结,众生便可自在逍遥。
得意淡然,失意泰然
欲念使众生一直受缚
守住欲望的底线
富贵如浮云,“贪”字变成“贫”
名与利皆为空
知足,则喜乐常存
*珍贵的是当下的幸福
别因虚妄的东西错过路上的风景
吃亏是福
不要强求,万事均顺其自然
饭非一人可吃尽,事非一人能做完
第七章 喜乐即是幸福,幸福源于爱人
佛说:“修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。”有人说:爱不是关切地对望,而是朝着一个方向的共同凝望。爱是很真实的东西,是一种使众生坚强、关爱众生福祉的力量。
孝敬父母是*大的供养
感恩不是精神而是行为
像对待孩子一样对待老人
对亲人亦不可任意发泄不满
朋友,一生修行的伴侣
众生如父母,理应慈悲对待
第八章 说喜乐话,功德圆满
人与人之间*直接的交流方式就是语言,若想达到*好的效果,彼此之间应该多说让人欢喜的话。佛经云:“故当说柔语,莫言不悦语。若说悦耳语,成善无罪也。”若说喜乐的语言,不但不造罪,反会增加功德。
不可妄语、诳语
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒
不要吝惜“感谢”二字
用心听别人说什么,不要指责别人
多说话,不见得好处就多
不理会谩骂,谩骂就伤害不到你
第九章 满怀善心,生活中得喜乐
《周易》说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”善心是一种无价的精神财富,钱财带给众生的只是瞬间的满足,远不如与人为善所带给众生的喜乐。
有人跟你争执,让他赢又何妨
交往只求将心比心
宁得罪君子,不得罪小人
别人的短处,切莫揭露和高谈阔论
找到真正的朋友
第十章 健康地活在当下,喜乐永在
佛经上说:病由业起,业由心造。一切疾病的根源,都是我们内心攀缘外境所产生的杂念。喜乐来自内心,不要向外寻求。从外境和物质当中得到的喜乐是短暂且肤浅的,而健康是清净心所感应的结果,健康是喜乐的基石,只有健康地活在当下,才能真正地体味生命的意义。
失去健康,一切喜乐都归于沉寂
你是健康的,就是快乐的
学会享受生命
用悠闲的态度去做忙碌的事情
附 录 照圣禅师精彩开示录
人间菩提
平等心
出离红尘
习气
正觉之道
生命之歌
以爱来奋斗
心好命就好
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展开全部
得喜乐-照圣禅师带你离苦得乐 节选
照圣禅师---中国佛教法眼宗第十一代传人、山西觉海禅寺(五爷庙)住持!
当今*有感召力的佛学大师!
国内著名主持人 李湘 倾情推荐:“走近佛学,沉淀人的内心,收获喜乐人生。”
台湾地区著名音乐人 齐豫 特别推荐:“法眼洞彻有情,喜乐烛照人间。”
聆听禅师禅音妙语,唤醒人的灵魂,给人无尽正能量!
让照圣禅师帮你抛掉包袱、断苦难、断舍离、断沉浮、带你离苦得乐!
将此书献给处在浮躁与迷茫中的人们,愿人们时时得法雨的润泽,拨云见日,找回迷失的灵魂,回归欢喜幸福的生活。(随书附赠《金刚般若波罗蜜经》手抄本及开光金笔一支)
得喜乐-照圣禅师带你离苦得乐 作者简介
照圣禅师,山西定襄人,中国第九大古都大同桑干河旁觉海禅寺(五爷庙)住持。六岁在净莲寺剃度出家。中国佛教禅宗五宗之一法眼宗第十一代传人,灵意老和尚(法眼宗第十世)的接法弟子,知名佛学大师。创办山西省佛学文化网络,弘扬传统文化,促进社会和谐,为佛教的普及发展做出了重要的贡献。
照圣禅师佛学造诣深厚,精通禅理,弘扬佛教对世间万物智慧和理性的认识,重新找回无缘大慈、同体大悲的精神传递,让迷途的众生能扬起自度的慈航。照圣禅师,苦行大悲法门,因缘和合,广度有情,利益众生。十余年来,照圣禅师在山西范围内不断地开展慈善活动,修建养老院、帮助贫困家庭、资助贫困学生等义举深受当地老百姓的称赞。
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