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元曲精华(精) 本书特色
元曲是我国文学史上著名的文学体裁之一。元曲是元杂剧和散曲的合称，二者都是当时流行的北曲(散曲分南曲和北曲两种，它们*初的萌芽都是从"词里蜕化出来的)。出现了很多优秀的作家和作品，如关汉卿、马致远、白朴、王实甫、纪君祥等，因此人们把元曲称为元朝文学作品的代表
元曲精华(精)元曲精华(精) 前言
元代是我国历史上比较短促的一个朝代。自元世祖忽必烈至元八年(1271)改国号为“大元”，到惠宗妥欢帖木儿至正二十八年，(1368)元亡，只有97年。如果上限追溯到蒙古王朝灭金(1234)，实现对北方的统一也不过134年。但就在这短短的百余年时间里，元曲的创作却取得了辉煌的成就，以致于人们常常将它与唐诗、宋词相提并论，作为一代文学的杰出代表。
(一)
所谓元曲，包括杂剧与散曲两个部分。按照今天的文学观念，杂剧属于戏剧，而散曲属于诗歌。但二者之间又有密切的联系，因为杂剧的主要部分是曲词(我们称之为剧曲)，而剧曲和散曲一样，都是依谱填词，合乐歌唱的。
依谱填词的特点并不是曲才有，词也是如此。但曲与词在形式上还是有所不同。曲在正格之外，可以添加多少不等的衬字。有一些曲调(如〔正宫〕的《端正好》、《货郎儿》等)，还可以有增句。这就使得曲与词相比，更能极尽长短之变，也取得了形式适应内容的更大自由。从用韵方面来说，曲里没有入声，原来的入声字分别归入平、上、去三声，即所谓”入派三声”；平、上、去三声通押，一韵到底，而且用韵较密，差不多每句一韵；不避重韵，甚至往往以此见长。这些都是与词不同的地方。
散曲的主要形式分为小令、套曲两种。小令又称“叶儿”，是散曲中*早产生的体制。一般说来，小令是单支曲子，相当于一首单调的令词，它属于一定的宫调(如《人月圆》属于〔黄钟宫〕，《喜春来》属于〔中吕宫〕等)。如果作者要表达的内容比较复杂，单支曲子不足以容纳，可以采用重头小令或带过曲。重头小令是指使用同一曲调，围绕同一中心，重复填写若干首小令，数目不限，每首可以各押一韵。带过曲是指连用两支或三支宫调相同而旋律恰能衔接的曲子，合成一支新曲(如〔双调〕《雁儿落带得胜令》、〔南吕〕《骂玉郎过感皇恩采茶歌》等)。其组合有一定的规律，不能随便搭配。散曲中的套曲，又称套数或散套，它的构成特点是把同一宫调的两支以上的曲子联缀起来(宫调不同而管色相同者，也可借宫)，首尾一韵，并加尾声(也有少数例外)。由于篇幅较长，套曲能够包容比较复杂的内容。
剧曲也是成套的。元杂剧一般是一本四折，从剧曲来说，也就是?*****惺奔由弦桓鲎魑嘶蚬∠返男ㄗ樱蛑挥靡欢Ｓ肷⑶煌氖牵缜褂斜霭住⒖平榇┎迤浼洌虼丝梢杂美幢硌莨适拢⑶野嵘衔杼ā?br/> (二)
元曲的兴盛，有着它的历史文化背景。
**，统一的元王朝的建立，结束了纷争战乱的局面，实现了各民族之间空前的文化融合。本来，在宋与辽、宁与西夏、宋与金、宋与元的对峙状态下，接触与交流实际上也在缓慢地进行。宋的文学艺术包括表演伎艺不断地传向北方，而北方游牧民族的马上之歌也不断地流入
中原，统一局面的出现，使得这种接触与交流的过程大大加快了。而元曲本身，就是以北方文化为主，南北各民族文化长期融合的产物。元曲在形式与内容上，与宋词、宋大曲、宋舞队、宋杂剧、金院本、金诸宫调等存在这样或那样的联系，就是一个明显的例证。元曲还拥有一批少数民族作家，如杂剧作家中的李直夫(女真族)，散曲作家中的贯云石(维吾尔族)、薛昂夫(维吾尔族)、阿鲁威(蒙古族)等人。他们的创作活动，也体现了各民族文化的融合。
……
元曲精华(精) 目录
前言
小令
元好问
孙梁
杨果
刘秉忠
商道
王和卿
盍志学
盍西村
张弘范
商挺
胡祗遹
刘因
伯颜
徐琰
王恽
卢挚
赵岩
陈草庵
关汉卿
白圤
姚燧
刘敏中
庚天锡
马致远
赵孟頫
王实甫
滕斌
邓玉宾
阿里西瑛
冯子振
珠帘秀
贯云石
……
套数
剧曲
后记
……
小令
元好问
孙梁
杨果
刘秉忠
商道
王和卿
盍志学
盍西村
张弘范
商挺
胡祗遹
刘因
伯颜
徐琰
王恽
卢挚
赵岩
陈草庵
关汉卿
白圤
姚燧
刘敏中
庚天锡
马致远
赵孟頫
王实甫
滕斌
邓玉宾
阿里西瑛
冯子振
珠帘秀
贯云石
……
套数
剧曲
后记
……
展开全部
元曲精华(精) 节选
[双调]雁儿落过得胜令
春风桃李繁，夏浦荷莲间。秋霜黄菊残，冬雪白梅绽。
四季手轻翻，百岁指空弹①。漫说周秦汉②，徒夸孔盂
颜。人间，几度黄粱饭④。狼山，金杯休放闲。
二
台缰厮缠挽，利锁相牵绊⑨。孤舟乱石湍，羸马连云栈⑥。
宰相五更寒，将军夜渡关。创业非容易，升平守分难。
长安，哪个是周公旦⑧。狼山，风流访谢安⑦。
三
将坛⑧，诸葛三分汉。功名半张纸，富贵十年限。
行路古来难，古道近长安。紧把心猿系，牢将意马
尘寰④，倒大无忧患。狼山，白云相伴闲。
四
荒荒时务艰，急急光阴换。一局棋未终，斧腰柯先烂。
百岁霎光间，莫惜此时闲。三两知心友，鲸杯且吸干。
休弹，玉人齐声叹。狼山，兴亡一笑间。
五
从绿鬓斑：欹枕白石烂，回头红日晚，满目青山矸。
翠立数峰寒，碧锁暮云间。媚景春前赏，晴岚雨后
看开颜，玉盏金波满。狼山。人生相会难。
[注]：
①“百岁。句，弹指，佛家语，常以喻人生倏忽。
②漫说：说。
⑧孔子颇，孔于、孟子、颜回。 ④黄粱饭：喻人生如梦，参见24页下注①。
④“名”句：东方朔《与友人书》：“不可使尘细名穠拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华共轻举耳。”察观《水吟》：“名曝利锁，天还知道，和天也瘦。”
⑤赢(lei)马：瘦马。连云栈，维系陕西褒谷与斜谷之栈道，由陕入蜀，此道必经，以曲折险峻闻名．
⑧叫公旦：姬旦。辅武王灭纣，建周，封于鲁。武王死，成王幼，周公摄政。平武庚及管蔡之乱。相传周代礼乐刨制于周公， ⑦谢安(343—388)：宇安石，晋阳夏人。少有重名，累辟不起。每游赏，辄携妓以从，年四十，桓温请为司马。简文帝卒，桓温欲晋，安沮之。一心辅晋，威怀外著。太元八年（343）苻坚攻晋，安等大破之于淝水。卒赠太傅。详《晋书》本传。 ⑧“韩候”，句：谓韩倌，曾登坛拜将，后以功封淮阴侯。事详《史记。淮阴侯列传》。
⑨。诸葛”句：谓诸葛亮佐刘备奠定鼎立三分大业。事详《三国志·诸葛亮传》。
⑩心猿。意马：喻心神不定。见36页注④。
①尘寰：人世间。
⑩“一局。句：传说晋王质人山伐木．遇童子奕棋，因旁观焉。童子与一物如枣核，食之不饥。未几，童子催去，还顾则斧柯已烂。既归，去家已数十年．亲故殆尽。详任防⒅述异记》。 ⑩“鲸杯”句：杜甫《饮中八仙歌》；“饮如长鲸吸百川。”
⑩从，任凭。绿鬓；犹官青鬓，谓少年黑发。
⑩白石烂；《史记·邹衍传》集解引应劭云：“公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角商歌曰：“南山矸，白石烂……租公闻知其异，即大用之。”
⑩矸：山石白净。 ⑩晴岚：晴日山中的雾气。
马致远(1250？一1321？)宇千里，号东篙，大都(今北京市)人，曾一度出任江浙行省务官，后退出官场，隐居杭州附近，过“酒中仙、尘外客、林间友”的放诞生活。在大都曾参加辛时中、花李郎、红宇李二等的“元贞书会”， 以才华出众，被推为“曲状元”。与关汉卿、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。著有杂剧16种，今存《汉宫秋？、《膏衫泪》等7种：散曲今存小令115支，散套2l套，近人辑为《东篱乐府》。明来权《太和正音谱·古今群英乐府格势》刿于首位，评其词“典雅膏丽”，“有振鬣长呜，万马齐痔之意，又若神凤飞鸣干九霄。”被公认为元曲**流作家。
[南昌]四块玉①
天台路
采药童，乘鸾客⑧，怨感刘郎下天台①。春风再到人何在⑤?
桃花又不见开，命薄的穷秀才⑥，谁叫你回去来。
(注)：
①[南吕)四块玉：共十首。见于《梨园乐府》和《乐府群珠》。这里选五首，或咏历史故事，或咏故事传说。
②天台路：咏刘、阮入”中．11个神话传说原载南朝宋刘义庆《幽明录》，原书巳佚，今见(太《人平广记》所引《神仙传》据《太平广记》卷六一《神仙传》，东 纠“刘晨、阮肇入夭台山采药，遇二仙女，结为夫妇，居半载，极思及归，见。乡异零落，已十世矣”。
②天台：山名，在今浙江乘鸾客：仙人。鸾，传说中凤凰一类的鸟，仙人所乘。
④怨感，感慨。 刘郎：刘晨。
⑧人何在：指刘回到家乡，已是。亲旧零落，无复相识”。
⑥穷秀才：指刘晨。
亡南昌)四块玉
浔阳江①
八客时，秋江冷②，商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听⑧?义明，酒又醒客乍醒。
[注) ①浔阳江，指长江流经浔阳县境一段，在今江西九江北。这首(曲取材于白居易(琵琶行，写自居易在贬所浔阳江头送客时，巧遇已嫁商人的原长安琵嚣女，听其演奏琵琶，不禁产生。同是天涯沦落人。的共鸣，情酬极凄惋， ②江：浔阳江， ⑧司马，时自居易任江州司马。 ④醒：酒醒后感觉疲困如瘸的状态。
[双调)沽美酒兼太平令
当官时只说闲，得闲也又思官，直到教人做样看①，从前观，那一个不遇灾难。
楚大夫行吟泽畔①，伍将血污衣冠，乌江岸消磨了好汉，咸阳市干休了承相③。
儿个百般，要安，不安。怎如俺五柳庄逍遥散诞⑧。
[注]
①做样看，傲寝图文章给人看。
②楚大夫：指屈原，朋原因寻曾两次被流放，后来投汨罗江自尽。他在流放时，经常“行吟泽畔楚辞·渔父。
⑧伍将军：指春秋吴国大夫伍子胥。他因直富进谏获罪自杀。
④“乌江”句：指项羽他在与刘邦进行的楚汉战争中兵败自刎 马江边。
⑧“咸阳”句：指泰朝丞相李斯，他因受赵高构陷，被腰斩市中。 干休，完结，结束，
⑧五柳庄，陶渊明曾作《五柳先生传)以，这里借指自己隐居的村庄， 消遥散涎： 自由自在无拘无束的样子。
[双调]庆东原
海来阔风波内，山般高尘土中，整做了三个十年梦。
被黄花数丛，白云峰，惊觉周公梦。辞却凤凰池，跳出醯鸡瓮。
二
人羡麒麟画，知他谁是谁。想这虚名声到底原无益。
用了无穷的气力，使了无穷的见识，费了无限的心机，几个得全身？都不如醉了重还醉。
三
晃错无罪，和衣东市中。利和名爱把人般型弄。付能明刻些事功，却又早遭逢着祸凶，不见了行踪。因此上向鹊华庄把白云种。
……
元曲精华(精) 作者简介
霍松林，男，汉族，1921年农历8月28日出生于甘肃天水。现任陕西师大文学院名誉院长、博士生导师。曾任国务院学位委员会第二届学科评议组成员，全国哲学社会科学"七五"规划委员会委员，中国唐代文学学会副会长兼秘书长，日本明治大学客座教授等；现任香港学术评审局专家顾问，中华诗词学会名誉会长等。
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