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公是先生弟子记 版权信息
- ISBN：9787561777145
- 条形码：9787561777145 ; 978-7-5617-7714-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
公是先生弟子记 内容简介
《公是弟子记》四卷，此从《四库提要》，《宋史·刘敞本传》作五卷，《郡齐读书志》《读书附志》均作一卷。此次标点，《公是弟子记》据《知不足齐丛书》本，但依《四库》本析为四卷。
公是先生弟子记 目录
公是先生弟子记卷一
公是先生弟子记卷二
公是先生弟子记卷三
公是先生弟子记卷四
原跋
公是先生弟子记附录
晁公武邵斋读书志卷十
赵希弁读书附志卷上
四库全书总目提要卷九十二
刘咸忻旧书别录卷五
刍言卷上
刍言卷中
刍言卷下
刍言附录
四库全书总目提要卷一百一七
公是先生弟子记卷二
公是先生弟子记卷三
公是先生弟子记卷四
原跋
公是先生弟子记附录
晁公武邵斋读书志卷十
赵希弁读书附志卷上
四库全书总目提要卷九十二
刘咸忻旧书别录卷五
刍言卷上
刍言卷中
刍言卷下
刍言附录
四库全书总目提要卷一百一七
展开全部
公是先生弟子记 节选
《公是先生弟子记刍言》内容简介：公是弟子记锣四卷，此从《四库提要》，《穴宋史刘敞本传》作五卷，《郡斋读书志》《读书附志》均作一箱。宋刘敞撰。敞字原父，世称公是先生。庆历进士，官吏部南曹、集贤院学士，判南京御史台。原父为北宋大儒，于书无不窥，欧阳修、曾巩、王安石均一时挺然之秀，而咸心折于原父。原父文章雄深雅健，论者谓其神肖《春秋》公谷与大小《戴记》。《弟子记》者，记原父与门人问答论学之言，因文格古雅，《四库提要》疑其托言弟子所记，实则出于自撰，所见甚谛。书中多记与当时闻人论辩，如与欧阳修论性善，卷四「永叔问日人之性必善」条，卷四「永叔曰以人性为善」条。按《宋元学案》卷四《庐陵学案》附《庐陵门人侍读刘公是先生敞》采此两条。与王安石论情性五行太极，卷四「王安石曰性者太极也」条。
公是先生弟子记 相关资料
公是先生弟子记赏罚无所用矣。夫赏也者，贤者所薄也，不得已而居之。罚也者，小人所薄也，不得已而用之。刘子曰：「天地之神也，待人而成功，而况乎人之不及天地乎？」远于利，可谓士矣。远于利，笃于学，可谓士君子矣。远于利，笃于学，成于礼，可谓仁者矣。人之性善而自以为恶，人之情正而自以为邪。非情无性，非性无善，性之与情，犹神之与形乎？今夫盲者不能别五色，聋者不能昭五声，非无聪明也，形不使也。人之所以去善而为不善者，亦若此矣。岂性不善哉，情不使也。因以为性恶矣，是亦谓耳目非善也。夫盲者不梦盲而梦明，俄然觉则盲矣。聋者不梦聋而梦聪，俄然觉则聋矣。然则聪明非不存也，物有蔽焉耳。人之困于情，亦犹是也。
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