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红学那些人 本书特色
《红学那些人》：作者希望化高贵为凡俗，要红学从象牙之塔走向十字街头；是希望用形象化的表现手法，要读者读来直接可感；是同情世人被单调所苦，于是另开新场娱人耳目——这里没有道德追查，仅有审美判断，不关世道人心，只供趣味消闲。红学，一门显赫而热闹的学问，红坛，一个风云莫测、众说纷纭的圈子，红学那些人，误入红楼梦难觉。
红学那些人 内容简介
本书是一本红学学术人物传略，虽然也分析了红学家的学问得失，但相当篇幅写人物性情。在作者笔下，这些红学家不再是道德与学问的符号．而是有血有肉的人。他们也崇高．也渺小；也美丽，也朴素；也超脱，也世俗；也英雄好汉，仗义行善，也童心未泯，反复难养……忽焉怒发，忽焉嬉笑，忽焉春风．忽焉天真烂漫……
本书不是饱学的著作，没有博雅的外表。作者只是同情世人被单调所苦，于是把红学从象牙塔带向十字街头，使红学不再阳春白雪。读者在品评红学那些人时。也许都会一人一个“红楼梦”。
红学那些人 目录
纵横诗笔见高情(代序)——王军
万古凌霄一羽毛——胡适
觅知音故难得兮，唯天地作合——周汝昌、吴世昌
壮心未与年俱老——冯其庸
曲解歪缠乱士林——林语堂
嫁与东风春不管——余英时
梦魂可以相周旋——启功
浮云不共此山奇——王利器
八字占着走红运——吴恩裕
不知云与我俱东——宋淇
眼高四海空元人——夏志清
人到元求品自高——俞平伯
处士风流水石间——王朝闻
可怜举目非吾党——戴不凡
虚心竹有低头叶——茅盾
万古凌霄一羽毛——胡适
觅知音故难得兮，唯天地作合——周汝昌、吴世昌
壮心未与年俱老——冯其庸
曲解歪缠乱士林——林语堂
嫁与东风春不管——余英时
梦魂可以相周旋——启功
浮云不共此山奇——王利器
八字占着走红运——吴恩裕
不知云与我俱东——宋淇
眼高四海空元人——夏志清
人到元求品自高——俞平伯
处士风流水石间——王朝闻
可怜举目非吾党——戴不凡
虚心竹有低头叶——茅盾
展开全部
红学那些人 节选
《红学那些人》是一本红学学术人物传略，虽然也分析了红学家的学问得失，但相当篇幅写人物性情。在作者笔下，这些红学家不再是道德与学问的符号，而是有血有肉的人。他们也崇高，也渺小；也美丽，也朴素；也超脱.也世俗；也英雄好汉，仗义行善，也童心未泯，反复难养……忽焉怒发，忽焉嬉笑，忽焉春风.忽焉天真烂漫……《红学那些人》不是饱学的著作，没有博雅的外表。作者只是同情世人被单调所苦，于是把红学从象牙塔带向十字街头，使红学不再阳春白雪。读者在品评红学那些人时.也许都会一人一个“红楼梦”。看红学那些人，解红楼许多梦。
红学那些人 相关资料
胡适的行状在一个“神”字，神通广大，神乎其神，不可揣之以常情、度之以常理。从落笔写他的时候起，我既为其“神”而惊讶，也试图把握其何以“神”。可到头来却昏昏如也。他太博大太深邃太神奇，让人看不清也摸不透。不惟我如此，别人关于胡适的理论也令我神昏。吕启祥先生曾经作一篇文章——《胡适与红学：为纪念胡适诞辰百年而写》。她肯定胡适的神奇，认为这得力于新文化运动的奇缘与奇遇。但是，经历新文化运动的非只胡适一个，何以别人了无神采?无奈就传述些他的神妙，至于何以如此，则暂付阙如。胡适的成就不只红学一隅。不做红学，他照样神功伟业。胡适是一个学者，你看他的照片，嘴角牵动，展露着洞悉一切的微笑，这就注定他要以思想与思维大显神通。“五四”前后的历史舞台上，他开风气之先，是新文化运动和文学革命的旗手。曾经编辑((新青年》，曾经发表《文学改良刍议》，主张改良文学应从“八事”人手；曾经参与组织有影响的文学社团“新月社”，曾经出版中国现代文学史上的第一部白话诗集《尝试集》……曾经的胡适是何等风云呀!他顾盼神飞，过化存神，小皇帝溥仪也为他而神往。1922年的北京，电话还出奇得少，一本电话簿几乎包括整个城市的号码。溥仪的皇宫刚装了这神奇的玩意儿，17岁的他心生好奇，照着号码就一顿狂打。溥仪的英文老师庄士敦与胡适交厚，给他推荐过胡适的新诗集《尝试集》，所以溥仪的电话便打到胡适那里。……
红学那些人 作者简介
张义春：男，副教授，1984年7月入山西师范大学中文系读书。毕业至今在山西电大大同分校任教，曾讲授中国古代文学等课程。其性情契合《水浒》精神，少年时无限向往粱山好汉三碗酒、五斤牛肉的快活，任小学教师期间，更信奉《红楼梦》所谓之品位，孜孜与几个“异样女子”柏拉图。发现《红楼梦》前八斗’回与后四十固有明显矛盾处8条，似乎矛盾也似乎不矛盾处16条。入山西师范大学读书后，偶然在阅览室得俞平伯著作《(红楼梦)辨》，始知自己往日发现，恰为俞平伯立论的证据。此后，开始以所谓学术的眼光读“红”、论“红”，也因此而有几篇虚有其表的文章被印出来，以《治“红学”的那些人》为题，借网络上《红楼艺苑》、《国学网》等阵地，发表系列品鉴红学人物的文章。
商品评论(16条)
- 主题：红学那些人
本书是一本红学学术人物传略，虽然也分析了红学家的学问得失，但相当篇幅写人物性情。在作者笔下，这些红学家不再是道德与学问的符号．而是有血有肉的人。他们也崇高．也渺小；也美丽，也朴素；也超脱，也世俗；也英雄好汉，仗义行善，也童心未泯，反复难养……忽焉怒发，忽焉嬉笑，忽焉春风．忽焉天真烂漫……
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