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牡丹亭与红楼梦 版权信息
- ISBN:9787503940149
- 条形码:9787503940149 ; 978-7-5039-4014-9
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
牡丹亭与红楼梦 内容简介
《牡丹亭》所写之情是美丽、圆融而又比较容易舒解之情。情和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻,是合一的,而不是分离的。《红楼梦》里的爱情故事,情和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻,恰好是分离的而不是合一的。《牡丹》之情轻快,《红楼》之情沉重;《牡丹》之情偏于喜,《红楼》之情偏于悲;《牡丹》是单色的爱情,《红楼》是复调的爱情;《牡丹》之情欢悦,《红楼》之情悲哀;《牡丹》对情的写法让人感到满足,《红楼》对情的写法让人感到缺憾。
牡丹亭与红楼梦 目录
牡丹亭与红楼梦 节选
爱对爱的拥有者而言,是可以高过一切的,包括生命。因此恋爱中的男女,有时会走到轻生的道路上去,就是这个道理。宝黛这个时候就是如此,他们明显的是在恋爱了,尽管他们自己也许还没有意识到。可是,正当宝黛吵得死去活来、不可开交的时候,薛宝钗来了。她把宝玉推走,说史大妹妹等你呢。作者真是厉害,总是在这种时候,使冲突更具戏剧性。本来黛玉的气,是因宝钗而生,宝钗却在此时来了,而且拉走了宝玉。这不是火上浇油、雪上加霜吗?所以黛玉越发气闷,一个人在窗前流泪。隔一会儿(书中说没两盏茶的工夫,给出一个具体时间),宝玉又回到黛玉这里。黛玉哭得更厉害了。宝玉见此情形,知道无法挽回,就“打叠起千百样的款语温言来劝慰”。我们真佩服曹雪芹的语言天才。细想,“款语温言”四字,多么准确而具有动感和暖色。然而黛玉先开了口,说:“你又来作什么?横竖如今有人和你玩,比我又会念,又会作,又会写,又会说笑,又怕你生气拉了你去,你又作什么来?死活凭我去罢了。”黛玉这番话,有的是歪话,因为宝钗拉黛玉走,未必就是怕宝玉生气。但黛对钗的妒忌心理昭然若揭。宝玉听黛玉如此说,结果说出了一篇大道理。他说:“你这么个明白人,难道连‘亲不间疏,先不僭后’也不知道?我虽糊涂,却明白这两句话。”“亲不问疏”,即“亲”不为“疏”所“间”隔,“先不僭后”,即“先”不能为“后”所“僭”越,是以家族为本位的传统社会处理家庭关系的一种规则。妙的是宝玉说他虽糊涂,却明白这个规则。接着宝玉就按这个规则来讲事实:“头一件,咱们是姑舅姊妹,宝姐姐是两姨姊妹,论亲戚,他比你疏。第二件,你先来,咱们两个一桌吃,一床睡,长的这么大了。他是才来的,岂有个为他疏你的?”这番大原则,说得黛玉没法反对了,只好说:“我难道为叫你疏他?
牡丹亭与红楼梦 作者简介
刘梦溪,原籍山东,1941年出生于辽宁。中国人民大学语言文学系1961级中国文学专业毕业。现为中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长、《中国文化》杂志创办人兼主编、艺术美学暨文学思想史方向博士生导师,北京大学比较文学与比较文化研究所兼职教授,南京师范大学文学院专聘教授、文艺学学科博士生导师,中国华夏文化研究会学术委员,中日韩东亚比较文化国际会议(常设)执行理事。1964年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。2011年被聘为中央文史研究馆馆员。2015年5月被聘为中华文化促进会学术咨询委员。刘梦溪近著:《学术思想与人物》(2004),《红楼梦与百年中国》(2005),《陈寅恪与红楼梦》(2006),《大师与传统》(2007),《中国现代文明秩序的苍凉与自信》(2007),《中国现代学术要略》(2008),《论国学》(2008),《书生留得一分狂》(2010)。。
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