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世说新语 本书特色
《国学新读本:世说新语》:解读国学典籍奥义,寻绎传统文化脉络,追溯民族精神本源,探索未来文化方向。
世说新语 目录
世说新语 节选
《国学新读本:世说新语》是中国古代志人小说的代表作,主要记载了东汉末年直至刘宋初年近300年间的人物故事,内容包罗万象,涉及政治、经济、文学、思想、习俗、民生等诸多方面,保存了大量非常珍贵的历史资料。它以文笔简洁明快、语言含蓄隽永著称于世,往往只言片语就可以鲜明地刻画出人物的形象和性格特征,鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇”。
世说新语 相关资料
又说:“中国艺术和文学批评的名著,谢赫的《画品》,袁昂、庾肩吾的《画品》,钟嵘的《诗品》,刘勰的《文心雕龙》,都产生在这热闹的品藻人物的空气中。后来唐代司空图的《二十四诗品》,乃集我国美感范畴之大成。”王能宪先生《世说新语研究》(江苏古籍出版社1992年版)分析,魏晋人物品题对我国美学与文艺批评的影响主要在于两点:一是“概念的移用”,将人物品题的概念移用到美学或文艺批评领域,这类相关的语汇或范畴有风骨、风气、风神、风韵、风范、骨气、清远、清通、清婉、玄远、高远、淡远、情致、才情、淹通、简畅等等;二是“流品的划分”,“人物品题对人物流品优劣的划分也直接影响到后来的文艺批评”,如南朝钟嵘的《诗品》,把从汉至南朝梁一百二十多位诗人分为上中下三品,或是像司空图《二十四诗品》一样分成不同的品类风格,并不一定有等级优劣之分,而这些都是与人物品题一脉相承的。此外,《世说新语》的语言风格对后世影响深远,隽永生动、富含哲理,使人玩味不止,回味无穷,其中许多逐渐凝练为成语或典故,很多学者对此有所归纳,我们选取些大家常见的:难兄难弟(《德行》第八则,本意与现在常用义有很大不同,读者阅读时应注意),期期艾艾(《言语》第十七则),吴牛喘月(《言语》第二十则),新亭对泣(《言语》第三十一则),无可无不可(《言语》第七十二则),七步赋诗(《文学》第六十六则),洛阳纸贵(《文学》第七十九则),掷地金声(《文学》第八十六则),东床快婿(《雅量》第十九则),扪虱而谈(《雅量》第二十二则),秋风鲈鱼(《识鉴》第十则),老生常谈(《规箴》第六则),唾壶击缺(《豪爽》第四则),床头捉刀(《容止》第一则),鹤立鸡群(《容止》第十一则),洪乔寄书(《任诞》第三十一则),一往情深(《任诞》第四十二则)等等。稽《世说》之典,作诗赋词,后世文人更是乐此不疲,在此我们但各取李白、辛弃疾两例用典的情况。
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