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主体性与中国文学现代性的缘起 版权信息
- ISBN:9787500482475
- 条形码:9787500482475 ; 978-7-5004-8247-5
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
主体性与中国文学现代性的缘起 本书特色
《主体性与中国文学现代性的缘起》是由中国社会科学出版社出版的。
主体性与中国文学现代性的缘起 内容简介
本书主要内容包括:主体性与现代性;主体性与中国文学现代性的复调;美的文学与人的文学;群治的文学与文学革命;“立人”的文学五部分。
主体性与中国文学现代性的缘起 目录
主体性与中国文学现代性的缘起 节选
《主体性与中国文学现代性的缘起》的题域是“中国文学的现代性”,这信论题已经提出十年左右了。在这址年中,“现代性”逐渐成为中国现代文学研究的中心命题这一,在很大程度上改变了文学理论、文学史和文学作品听研究思路。回顾过去的成果,笔者发现,学界的研究主要集中在这个几个大的方面,**进行现象描述,着重讨论近代以业文学观念和文学形式发生的重大变化。第二,从现代涉及的观念来探讨文学变革,这些观念包括:科学观念、进化论观念、个人观念、民族国家观念等。
主体性与中国文学现代性的缘起 相关资料
在传统中国,“心性结构”体现在儒道互补的德性伦理中,而支持这种心性结构的文化制度、知识生产方式包括了经学和维护经学的科举制度。然而,近代以来,这一切都发生了变化。权利伦理随着资本主义经济方式和政治方式被介绍进来,传统的德性义务伦理被逐渐地怀疑,进而是激烈地反对。与心性结构的转变相适应,近代以来,知识生产方式也发生巨大变化,科举被废除,体现德性伦理的崇古精神、社会等级和心性克制的经学也随之瓦解,代之而起的是以培养理性精神的现代学校体制和体现主体权利的大众传媒。中国开始了现代性、主体性建构的历程。中国文学现代性正是在这样的语境中开始的。权利伦理代替德性伦理,构成了中国文学的伦理语境,它标志着中国文学已经跨入到了现代性的阶段,它改变着中国文学的核心价值体系。而作为文化体制的大众传媒则替代了经学,成为中国文学的言说语境。这二者共同塑造了中国文学现代性的基本质态。在第一章我们谈到,西方现代性是一个流变的过程,经历了三次浪潮。这三次浪潮的标志就是主体性的不同状态。第一次浪潮开始于文艺复兴,经笛卡尔到康德完成,主体性获得了充分的展开;第二次浪潮由卢梭掀起,主体性出现了曲折;第三次浪潮由尼采发动,主体性开始出现消解。
主体性与中国文学现代性的缘起 作者简介
陈佑松,男,1973年生,四川内江人。文学学士,历史学硕士,文学博士。曾任成都电视台记者、编辑、导演,《西藏旅游》杂志社编辑部责任编辑;现任教于四川师范大学文学院文艺美学教研室,兼任四川师范大学数字媒体系副主任。从事文艺美学、影视艺术领域的研究和教学工作。
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