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大藏经-(上下册) 版权信息
- ISBN：9787547002834
- 条形码：9787547002834 ; 978-7-5470-0283-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
大藏经-(上下册) 本书特色
《大藏经(套装上下册)》是“书香经典”丛书之一在巨变与浮躁的时代里，历经千年沉淀的国学营养将是我们抵御精神危机、价值危机和经济挑战法宝。在国学大师冯其庸先生的指导下，我们编纂了《书香经典》这一涵盖至圣先贤智慧的系列丛书。这是一套全新的、彩色的图文书系，它包含三十种国学、国艺经典，在古代典籍原文的基础上，我们请专家进行注释、翻译，深入浅出解读了传统国学和国艺中*具代表性的思想和流派。尤为突出的特色是本系列丛书邀请了北京著名的邢旻手绘工作室，用色彩还原历史，用色彩还原典籍。给读者一种以时尚诠释经典的享受；而其仿宋的线订装帧形式，更是读者学习国学，兼及收藏的*佳选择。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
大藏经-(上下册) 内容简介
佛经是佛学的重要组成部分，是佛教“三宝”中的法宝。万千佛经之中，《金刚经》文理兼具。《心经》言简意丰。《坛经》易晓广博，《圆觉经》精深圆满。都在于使人彻悟万象真谛，修养心灵，脱离苦厄，成就自己。红尘滋扰。自性多迷，心为物役。细品《大藏经》，感悟三千大世界，修戒、定、慧，明心见性。
佛教自传入中国，对中华民族的方方面面。包括政治、经济、思想、雕塑，绘画、建筑等都有深远的影响。已成为我们这个民族必不可少的元素之一。如果要了解我们这个民族，了解我们的文化。了解一定的佛学知识是必要的。学习佛学，红尘之中芸芸众生.可以获得一种独特的世界观和方法论。可以获得心灵的修养。对于我们的人生很有裨益。
大藏经-(上下册)大藏经-(上下册) 前言
一个有花香的地方就会令人眷恋流连，一个飘着书香的社会必定和乐而文明，而永久不逝的书香是来自先辈圣贤著述刊定的经典。
什么是经典呢？经，是构成纺织物的主线，典，是人们双手尊奉的要籍，经典就是我们敬爱的先人们为我们灿如织锦的文化造就的主线，是中华民族世世代代尊奉的要籍。这些经典是先秦的《诗》《书》《易》《礼》、诸子百家，汉魏的传经、著史，唐宋的诗词文章、道德义理。从先民的歌唱，圣贤的著述到元明清的戏曲、平话、小说，无不贯穿着人文精神、大爱情怀。中国文化的基调是关心人世、热爱人生的。健进而厚德，中和而崇礼，尊重自然万物而心系苍生家园。我们童稚咿呀学语就都会诵读的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”的诗句中，有深情，有旅地，有自然万物，也有游子心中的故乡。中国文化中的爱，深沉到很少说出这个字，但这种爱融于血而化于心，倘使有一天人类走向了宇宙，到那时，地球就是人们低头思念的故乡。我们的经典到那时也会给我们智慧、情感和力量。
这些经典是历史大浪淘出的真金一样的文化精华，是整个民族选择的结果。一个人可能看错，一个时期可能看错，但是整个人类不会看错。我们的这些经典经历了时间的磨砺，不但没有销蚀，反而更加熠熠生辉。它们还跨越空间，久已激起世界上有识之士的赞赏和悦服，随着中国经济的崛起，以经典为主干的中国文化，必将为世界做出更大的贡献。
对于人类经典，西方人有同样的见识。被史学界广泛认同的雅斯贝斯的“轴心时代”观念认为：在公元前1000年到公元前500年五个多世纪的时间里，在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了空前伟大对后世影响也*为深远的思想家……从而形成了不同的文化传统。这些文化传统一直到现在，几千年来，是人类奠基性的财富。雅斯贝斯说：“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。”是的，历史在每一个重要的发展关头，总有一股新的温习本源、学习经典的活动，回顾文化的源头——经典，从中汲取前进、创新的力量。西方的文艺复兴就是如此。我们现在就行走在创造历史的新时代，学习经典，已经成为大家的迫切需求，家家书香，应该成为社会的时尚。
前人说过，没有阅读过经典的人就不能算是有文化的人。
但是，近些年来，电视、网络多媒体的发达，流行文化暴涨，令人赶趋无己、目不暇给。流行文化和娱乐是任何一个时代都需要的，经典也是如此。经典好比是稻粱菽麦稷的五谷，是人生健康之基础食物，而流行文化则如快餐小吃，可以调节生活。人的文化奠基当然是要学习经典。
我们处在一个飞速发展的时代，科技的发达、经济的发展虽然增强了人对自然的控制，扩大了人的自由范围，但人类生存和发展的基本问题却依然如故，诸如生存环境、大自然与人的关系、人与人的关系、爱情、幸福、痛苦与悲剧这些人类共同的问题不但没有解决，反而显得更加咄咄逼人。这使我们认识到，先人们用千万年创造的经典文化不仅珍贵而且重要，她不仅绵延了文明，供给后人以智慧，而且净化了人的心灵，丰富了人的情感，她哺育了我们，永远给我们新生的力量。中国孔子所说的温故而知新和西方复兴所启迪的再生精神，都是体现了回到源头汲取新的创造力量的思想智慧。
大藏经-(上下册) 目录
上册
金刚经
法会因由分**
善现启请分第二
大乘正宗分**
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
离相寂灭分第十四
持经功德分第十五
能净业障分第十六
究竟无我分第十七
一体同观分第十八
法界通化分第卜九
离色离相分第二十
非说所说分第二十一
无法可得分第二十二
净心行善分第二十三
福智无比分第二十四
化无所化分第二十五
法身非相分第二十六
无断无灭分第二十七
不受不贪分第二十八
威仪寂净分第二十九
一合理相分第三十
知见不生分第三十一
应化非真分第三十二
心经
心经
般若波罗蜜多心经直说
六祖坛经
行由品**
般若品第二
疑问品第
定慧品第四
坐禅品第五
忏悔品第六
下册
机缘品第七
顿渐品第八
护法品第九
付嘱品第十
圆觉经
文殊菩萨章
普贤菩萨章
普眼菩萨章
金刚藏菩萨章
弥勒菩萨章
清净慧菩萨章
威德自在菩萨章
辩音菩萨章
净诸业障菩萨章
普觉菩萨章
圆觉菩萨章
贤善首菩萨章
金刚经
法会因由分**
善现启请分第二
大乘正宗分**
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
离相寂灭分第十四
持经功德分第十五
能净业障分第十六
究竟无我分第十七
一体同观分第十八
法界通化分第卜九
离色离相分第二十
非说所说分第二十一
无法可得分第二十二
净心行善分第二十三
福智无比分第二十四
化无所化分第二十五
法身非相分第二十六
无断无灭分第二十七
不受不贪分第二十八
威仪寂净分第二十九
一合理相分第三十
知见不生分第三十一
应化非真分第三十二
心经
心经
般若波罗蜜多心经直说
六祖坛经
行由品**
般若品第二
疑问品第
定慧品第四
坐禅品第五
忏悔品第六
下册
机缘品第七
顿渐品第八
护法品第九
付嘱品第十
圆觉经
文殊菩萨章
普贤菩萨章
普眼菩萨章
金刚藏菩萨章
弥勒菩萨章
清净慧菩萨章
威德自在菩萨章
辩音菩萨章
净诸业障菩萨章
普觉菩萨章
圆觉菩萨章
贤善首菩萨章
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大藏经-(上下册) 作者简介
东晋时后秦高僧，著名的佛经翻译家。与真谛（499—569）、玄奘（602～664）、并称为中国佛教三大翻译家。另说还有义净（635—713）并称为四大译经师。
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