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殡葬法律基础 本书特色
由上海殡葬文化研究所策划、上海市殡葬服务中心组织具有丰富实践经验的殡葬经营管理人员和具有专业特长的专家、教师编写的我国**套关于殡葬学科的系列丛书。弥补了我国殡葬业教育培训教材的匮乏，将为繁荣殡葬理论研究，加强殡葬专业教育发挥良好的作用。本套丛书出版24本，共分六辑，内容涉及殡葬经营和服务领域中各个方面的基本理论以及相关的技术与操作实务知识。
本套丛书为第四辑，本书是殡葬学科丛书之一。本书从民俗文化、科技进步和人文关怀等多个角度，阐释了现代殡葬业的发展及其方向，书中吸纳了国内外学者长期以来的研究成果，总结了殡葬工作者的丰富实践经验，基本反映了当前的殡葬理论和殡葬业的水平。
殡葬法律基础 内容简介
**章 殡葬法概述
**节 殡葬法的概念、特征和性质
一、殡葬法的概念和特征
二、殡葬法的性质
第二节 我国殡葬法的历史及殡葬改革
一、我国殡葬法历史发展
二、我国的殡葬改革取得的成绩
第三节 殡葬法的基本原则
一、倡导社会主义精神文明原则
二、可持续发展原则
三、加强国家监管原则
四、推进市场化原则
五、变通性原则
第二章 殡葬法律关系
**节 殡葬法律关系概述
一、殡葬法律关系的含义
二、殡葬法律关系的类型
三、殡葬法律关系的要素
第二节 殡葬法律关系主体
一、殡葬法律关系主体概述
二、遗体是殡葬法律关系主体尊重的对象
第三节 殡葬法律关系内容
一、殡葬权利
二、殡葬权力
三、殡葬义务
第四节 殡葬法律关系客体
第三章 殡葬市场化运作与殡葬法律法规
**节 殡葬市场及其法律特征
一、我国殡葬市场的形成和发展
二、殡葬市场概述
三、殡葬市场管理法制化
第二节 殡葬服务市场的法制化建设
一、殡葬服务的概念和特征
二、殡葬服务产业化方向
三、行业自律是殡葬服务产业化的重要组成部分
四、完善行政管理机制以规范殡葬服务产业化
第三节 殡葬中介服务市场法制化建设
一、殡葬中介及殡葬中介服务的概念
二、殡葬中介服务机构的性质
三、殡葬中介服务机构的业务概述
四、殡葬中介服务市场的规范
第四章 殡葬行为与殡葬法
**节 殡葬行为概述
一、殡葬行为的定义及分类
二、殡葬消费行为的功能
三、殡葬消费行为的特点
……
第五章 殡葬服务法律制度
第六章 殡葬管理法律与制度
第七章 殡葬环境保护法律制度
第八章 殡葬设施规划及市场准入制度
第九章 殡葬标准化建设
第十章 殡葬活动纠纷及其法律解决
第十一章 殡葬法律责任
第十二章 国外殡葬法律法规借鉴
附录：殡葬法典型案例
殡葬法律基础 目录
**章 殡葬法概述
**节 殡葬法的概念、特征和性质
二、殡葬法的性质
（一）公私法的划分
传统大陆法系对法律的主要分类是将法律划分为公法和私法。关于公、私法划分的理论研究肇始于古罗马时期。自乌尔比安开始，经历了古罗马的繁荣、中世纪的黑暗和资本主义自由时期的鼎盛。这种法律部门的划分，在成文法系国家一直作为对法律规则的一种基础性的分类。然而，应以什么标准来划分公法与私法，却始终众说纷纭，莫衷一是。有的倾向以法律的形式特征为标准，有的倾向以法律的实质内容或目的作标准；有的倾向单一标准，有的倾向多种标准等。目前，关于公、私法划分的标准*具代表性的学说主要有五种：罗马法学者乌尔比安所倡导的以法的目的作为划分标准的“利益说”；德国学者耶利内克提出的以法律关系主体是否代表国家或某种公共权力作为划分标准的“主体说或权力说”；德国学者拉邦德所主张的以法律关系的性质的差异作为划分标准的“意思说”；瑞士法学家伯克哈特的以是否具有强制力作为划分标准的“强行法说”；哈耶克的将法律区分为内部规则与外部规则并以此作为划分标准的“规则说”。
笔者认为，所谓的公法和私法的划分只是对法律本身进行的归类，其主要目的是为了在法律制定过程中寻找到正确的定位和目标。在这个意义上，笔者仍然认同*古老的对公法、私法划分的标准，即罗马学者乌尔比安的“目的说”。当然，作为古罗马的“目的说”和作为现代宪政体制下的“目的说”已经存在本质差异了。笔者认为，当一部法律的制定和实施旨在限制国家权力，充分尊重民众社会私法权利的自治，强化个人责任的话，那么这部法律就应当定位为私法。相反，当一部法律的制定和实施主要目的是实现国家对社会生活的干预和调控，强化国家责任的话，那么这部法律就应当定位为公法。
……
**节 殡葬法的概念、特征和性质
二、殡葬法的性质
（一）公私法的划分
传统大陆法系对法律的主要分类是将法律划分为公法和私法。关于公、私法划分的理论研究肇始于古罗马时期。自乌尔比安开始，经历了古罗马的繁荣、中世纪的黑暗和资本主义自由时期的鼎盛。这种法律部门的划分，在成文法系国家一直作为对法律规则的一种基础性的分类。然而，应以什么标准来划分公法与私法，却始终众说纷纭，莫衷一是。有的倾向以法律的形式特征为标准，有的倾向以法律的实质内容或目的作标准；有的倾向单一标准，有的倾向多种标准等。目前，关于公、私法划分的标准*具代表性的学说主要有五种：罗马法学者乌尔比安所倡导的以法的目的作为划分标准的“利益说”；德国学者耶利内克提出的以法律关系主体是否代表国家或某种公共权力作为划分标准的“主体说或权力说”；德国学者拉邦德所主张的以法律关系的性质的差异作为划分标准的“意思说”；瑞士法学家伯克哈特的以是否具有强制力作为划分标准的“强行法说”；哈耶克的将法律区分为内部规则与外部规则并以此作为划分标准的“规则说”。
笔者认为，所谓的公法和私法的划分只是对法律本身进行的归类，其主要目的是为了在法律制定过程中寻找到正确的定位和目标。在这个意义上，笔者仍然认同*古老的对公法、私法划分的标准，即罗马学者乌尔比安的“目的说”。当然，作为古罗马的“目的说”和作为现代宪政体制下的“目的说”已经存在本质差异了。笔者认为，当一部法律的制定和实施旨在限制国家权力，充分尊重民众社会私法权利的自治，强化个人责任的话，那么这部法律就应当定位为私法。相反，当一部法律的制定和实施主要目的是实现国家对社会生活的干预和调控，强化国家责任的话，那么这部法律就应当定位为公法。
……
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