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给年轻人读的孟子 版权信息
- ISBN:7509400511
- 条形码:9787509400517 ; 978-7-5094-0051-7
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
给年轻人读的孟子 内容简介
《孟子》是记述继孔子之后战国*出色的儒学大师的孟轲的言行以及他与时人或弟子相互问答的一部典籍。孟子主要阐述了仁政思想。他认识到民心向背决定着国家的安危,提出有民好仁,天下无敌。提倡为了正义敢于舍生。研读《孟子》,有助于我们年轻人明确仁人志士的人生价值观与培育大丈夫的浩然正气。
《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。笔带锋芒,常用夸张、比喻和寓言故事增强能力,是先秦极富特色的散文专集。给人印象是*深的是它的雄辩色彩:先是把握对方心理,循循善诱,依靠无可辩驳的逻辑力量,使以对方心悦成服;二是气势半沛,以“平洽天下,舍我其谁”的气概,居高临下,谈锋犀利,辅以铺张扬厉,步步紧扣,使自己的驳论所向披靡。
给年轻人读的孟子 目录
梁惠王(下)
公孙丑(上)
公孙丑(下)
滕文公(上)
滕文公(下)
离娄(上)
离娄(下)
万章(上)
万章(下)
告子(上)
告子(下)
尽心(上)
尽心(下)
后记
给年轻人读的孟子 节选
梁惠王(上)
[题解]王道——平民百姓的政治理想
仁政,是孟子政治思想的核心.也是他政治理想的*高境界。他对仁政充满着神圣的信念,坚信“行仁义就能王天下”。匆匆奔走在仁义之途上,孜孜以求王道的实现。向往着建立一个“君不夺农时,则国人皆有余食矣;不夺蚕要,则国人皆有余衣矣”《资治通鉴·唐纪十六》安定丰足的美好社会。
理想中的政治确实美好,也容易实现,只要人格的完美就行。”理想仿佛伸手可及,而且只要人格的完成就足够了。”然而,在中国古代历史上从来就没有出现过一个所谓的仁政时代。
……
给年轻人读的孟子 相关资料
孟轲氏没,圣学失传,天下之士,背本趋末。
——宋·朱熹《读唐志》
尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。
——唐·韩愈《韩昌黎集》
孟子与孔子并不是不同,实可说是更同。因为孟子把原来儒家的意思加以推绎,加以引申,使儒家的态度更为显然,色彩更为鲜明。
——梁漱溟
- 主题:内容是全本不是节选,纸张厚而粗糙。价格很便宜
1.不同于一般书的白底黒字,本书用各种淡彩色,结果和发黑的纸张结合,效果并不好,字体又小,所以读起来费眼。2.开本很奇怪,比一般的小16开长2厘米,同时短方向上窄1厘米。书里面有若干似乎是水彩的插画,还有很多人物绣像,不协调,有廉价感。3.内容上是古文-翻译-札记,注释几乎是没有。札记分量不少,似乎是本书的噱头即聊天,但行文跳跃,无逻辑也无思想深度,跟孟子的原文也不怎么挨边,有点没话找话的意思。举例,第一章,梁惠王上。第一段”王何必言利”,作者说仁义和利同义,是为了王天下。非也,仁义对小民士大夫也适用,他们怎么“王天下”?第二段“与民谐乐”,札记说”王与百姓的生命属性是相同的;快乐在于共享”。第三段”五十步笑百步”,作者扯到”解放生产力让人民自己谋幸福;仁政和暴政也无非是五十步笑百步。” 第四段“始作俑者其无后乎”,作者没有一句挨边的,说的都是”任何选择都是得失之间徘徊”这类莫名其妙的话。然后又两段后,作者突然沉默了,剩下的十几段除了翻译外就再也未置一词。总之所谓的札记简直就是醉汉的胡言乱语,每句话突兀而来上下文无联系,跟原文也无多大关联,等于是借用了孟子的这个名头灌水凑字数。要真正理解孟子的意思,本书用处有限,必须另找其他书。
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