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重读中国文学史-先秦至唐宋部分 版权信息
- ISBN：9787507730012
- 条形码：9787507730012 ; 978-7-5077-3001-2
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
重读中国文学史-先秦至唐宋部分 本书特色
本书分喻象文学卷、意象文学卷两大部分，对巫术神话和文学的起源、巫术宗教祭仪的礼辞：“诗三百”、理性光照下的人生哲理“寓言”、荆楚神话传说的回响“屈骚”、物质世界的浮夸赞歌“汉赋”、愤激难平的兴寄之作“咏怀诗”、意象文学的发展和蜕变、唐诗的几种抒情模式、诗歌演化的新体式词、词的三种变化类型和元散曲、“古文运动”和唐宋文学散文等进行深入的研究。
重读中国文学史-先秦至唐宋部分 内容简介
《重读中国文学史：先秦至唐宋部分》分喻象文学卷、意象文学卷两大部分，对巫术神话和文学的起源、巫术宗教祭仪的礼辞：“诗三百”、理性光照下的人生哲理“寓言”、荆楚神话传说的回响“屈骚”、物质世界的浮夸赞歌“汉赋”、愤激难平的兴寄之作“咏怀诗”、意象文学的发展和蜕变、唐诗的几种抒情模式、诗歌演化的新体式词、词的三种变化类型和元散曲、“古文运动”和唐宋文学散文等进行深入的研究。
重读中国文学史-先秦至唐宋部分 目录
绪论
喻象文学卷
**章 巫术、神话和文学的起源
**节 文学在先民社会的初生形态
第二节 神话产生的时代
第三节 神话是一种象征
第四节 神话的演变和对文学的影响
第二章 巫术宗教祭仪的礼辞：“诗三百”
**节 “诗三百”篇的史前文化积淀
第二节 “诗三百”的作者和《雅》《颂》
第三节 说十五《国风》
第四节 说赋、比、兴
第三章 理性光照下的人生哲理：寓言
**节 关于寓言的界说
第二节 寓言在先秦诸子散文中的生成
第三节 《庄子》《列子》书中的寓言
第四节 《孟子》《苟子》及其他诸子寓言
第五节 战国策士的寓言
第六节 寓言专集的出现和寓言的独立
第四章 荆楚神话传说的回响：屈《骚》
**节 楚《骚》产生的文化背景
第二节 《天问》：疑信参半的神话世界
第三节 《九歌》：人神相娱的巫祭乐歌
第四节 《离骚》：天人相通的象征世界
第五章 物质世界的浮夸赞歌：汉赋
**节 《诗》《骚》传统中的汉赋
第二节 笼天地挫万物的巨丽美
第三节 以真实涵虚幻的空间意识
第四节 合纂组列锦绣的富丽形式
第五节 “似讽实谀”中反映的炎汉气象
第六章 愤激难平的“兴寄”之作：咏怀诗
**节 关于“兴寄”
第二节 “言在耳目之内，情寄八荒之表”的阮籍《咏怀》
第三节 “托前代以自鸣不平”的左思《咏史》
第四节 “乃坎壕咏怀非列仙之趣”的郭璞《游仙》
意象文学卷（上）
第七章 由人的觉醒到文的自觉
**节 魏晋玄学的兴起和“文学的自觉”
第二节 玄佛合流和意象文学的发生
第三节 意象文学出现的意义及审美特征
第八章 中国抒情诗的独立和成熟
**节 乐府的采集和五言诗的兴盛
第二节 人性光照下的五言古诗
第三节 乱离社会造就的“建安风骨”
第四节 建安诗歌的开创性成分
第九章 晋宋之际文学的转型
**节 自然美的发现和意象文学的定型
第二节 谢灵运奠基性的山水意象诗
第三节 陶渊明开创性的田园意象诗
第四节 鲍照诗作及对意象文学的贡献
第十章 意象文学的发展和蜕变
**节 永明诗人的探索及得失
第二节 永明诗风影响下的梁陈诗坛
第三节 六朝时期散文辞赋的意象化
意象文学卷（下）
第十一章 文学的意境化和“盛唐之音”
**节 由六朝余绪向意境的转化
第二节 诗中有画：唐诗的意境浑成美
第三节 “宫体诗的自赎”到诗仙李白
第十二章 唐诗的几种抒情模式
**节 王孟诗派的抒情模式
第二节 杜甫和一般唐人的抒情模式
第三节 中晚唐和李商隐的抒情模式
第四节 关于宋诗
第十三章 诗歌演化的新体式：词
**节 “曲子词”与词体的确立
第二节 “别是一家”的词体特征
第十四章 词的三种变化类型和元散曲
**节 豪放、婉约之争和词的三种类型
第二节 “稼轩体”和辛词风格的多样性
第三节 元人散曲
第十五章 “古文运动”和唐宋文学散文
**节 关于“古文运动”
第二节 唐代的文学散文
第三节 宋代的文学散文
附录：历史链条上关键的一环
——为白居易新乐府诗论一辩
后记
喻象文学卷
**章 巫术、神话和文学的起源
**节 文学在先民社会的初生形态
第二节 神话产生的时代
第三节 神话是一种象征
第四节 神话的演变和对文学的影响
第二章 巫术宗教祭仪的礼辞：“诗三百”
**节 “诗三百”篇的史前文化积淀
第二节 “诗三百”的作者和《雅》《颂》
第三节 说十五《国风》
第四节 说赋、比、兴
第三章 理性光照下的人生哲理：寓言
**节 关于寓言的界说
第二节 寓言在先秦诸子散文中的生成
第三节 《庄子》《列子》书中的寓言
第四节 《孟子》《苟子》及其他诸子寓言
第五节 战国策士的寓言
第六节 寓言专集的出现和寓言的独立
第四章 荆楚神话传说的回响：屈《骚》
**节 楚《骚》产生的文化背景
第二节 《天问》：疑信参半的神话世界
第三节 《九歌》：人神相娱的巫祭乐歌
第四节 《离骚》：天人相通的象征世界
第五章 物质世界的浮夸赞歌：汉赋
**节 《诗》《骚》传统中的汉赋
第二节 笼天地挫万物的巨丽美
第三节 以真实涵虚幻的空间意识
第四节 合纂组列锦绣的富丽形式
第五节 “似讽实谀”中反映的炎汉气象
第六章 愤激难平的“兴寄”之作：咏怀诗
**节 关于“兴寄”
第二节 “言在耳目之内，情寄八荒之表”的阮籍《咏怀》
第三节 “托前代以自鸣不平”的左思《咏史》
第四节 “乃坎壕咏怀非列仙之趣”的郭璞《游仙》
意象文学卷（上）
第七章 由人的觉醒到文的自觉
**节 魏晋玄学的兴起和“文学的自觉”
第二节 玄佛合流和意象文学的发生
第三节 意象文学出现的意义及审美特征
第八章 中国抒情诗的独立和成熟
**节 乐府的采集和五言诗的兴盛
第二节 人性光照下的五言古诗
第三节 乱离社会造就的“建安风骨”
第四节 建安诗歌的开创性成分
第九章 晋宋之际文学的转型
**节 自然美的发现和意象文学的定型
第二节 谢灵运奠基性的山水意象诗
第三节 陶渊明开创性的田园意象诗
第四节 鲍照诗作及对意象文学的贡献
第十章 意象文学的发展和蜕变
**节 永明诗人的探索及得失
第二节 永明诗风影响下的梁陈诗坛
第三节 六朝时期散文辞赋的意象化
意象文学卷（下）
第十一章 文学的意境化和“盛唐之音”
**节 由六朝余绪向意境的转化
第二节 诗中有画：唐诗的意境浑成美
第三节 “宫体诗的自赎”到诗仙李白
第十二章 唐诗的几种抒情模式
**节 王孟诗派的抒情模式
第二节 杜甫和一般唐人的抒情模式
第三节 中晚唐和李商隐的抒情模式
第四节 关于宋诗
第十三章 诗歌演化的新体式：词
**节 “曲子词”与词体的确立
第二节 “别是一家”的词体特征
第十四章 词的三种变化类型和元散曲
**节 豪放、婉约之争和词的三种类型
第二节 “稼轩体”和辛词风格的多样性
第三节 元人散曲
第十五章 “古文运动”和唐宋文学散文
**节 关于“古文运动”
第二节 唐代的文学散文
第三节 宋代的文学散文
附录：历史链条上关键的一环
——为白居易新乐府诗论一辩
后记
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重读中国文学史-先秦至唐宋部分 节选
重读中国文学史-先秦至唐宋部分 作者简介
郭外岑，1935年 9月生，甘肃人，甘肃教育学院教授。毕业于西北师范大学。曾任甘肃教育学院中文系主任，院学术委员会副主任兼文科委员会主任，省成人高校职评会中文学科组组长，中国当代文学研究会全国教育学院系统分会副会长，甘肃唐代文学学会副会长，甘肃当代文学研究会常务理事。1986年被兰州市委、市人民政府授予振兴兰州带头人光荣称号，1989年获甘肃省"园丁奖"。自80年代以来，在《文艺研究》、《文学评论》、《学术月刊》等刊物上发表论文40余篇。最主要的如《世界文艺大背景中的中国文艺》发表于《文艺研究》1995年第6期，《中国文艺本体结构论》发表于《文艺研究》1990年第6期，《总似：中国文艺的本质真实现》发表于《文艺研究》，《境界三题议》发表于《学术月刊》，《晋宋时期我国文学转就的性质及其美学意义没表在《西北师大学报》，人大复印资料《中国古代近代文学研究》转载，《高等学校文科学报文摘》1991年第3期摘刊。专著有《意象文艺论》及合写《中国当代百部长篇小说评析》、《中国当代文学作品选讲》等。曾获甘肃省优秀社会科学成果奖及省高校社科奖一、二等奖5项。《意象文艺论》获中国作协文艺报社1997年文化艺术作品研讨会理论专著一等奖、甘肃省第六次社会科学"兴陇奖"一等奖。
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《重读中国文学史：先秦至唐宋部分》分喻象文学卷、意象文学卷两大部分，对巫术神话和文学的起源、巫术宗教祭仪的礼辞：“诗三百”、理性光照下的人生哲理“寓言”、荆楚神话传说的回响“屈骚”、物质世界的浮夸赞歌“汉赋”、愤激难平的兴寄之作“咏怀诗”、意象文学的发展和蜕变、唐诗的几种抒情模式、诗歌演化的新体式词、词的三种变化类型和元散曲、“古文运动”和唐宋文学散文等进行深入的研究。
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