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庄子看人生

作者:刘冬颖
出版社:东方出版社出版时间:2007-04-01
开本: 24cm 页数: 164页
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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庄子看人生 版权信息

庄子看人生 内容简介

  秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己,顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。
  天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也;不似尔向之自多于水乎?”

  在先秦诸子的著作中,《庄子》是极难读懂的,难懂的原因在于:庄子的用语往往十分随意,又常常是意在言外。他喜欢用“平常”的话,来表达“非常”的意思。比如,“吾”和“我”是几可互换的人称代词,但在《庄子》中,却有迥然不同的含义。同时,由于后人的误会,一些今天似乎耳熟能详的成语,“井底之蛙”,“东施效颦”、“相濡以沫”、“吾生也有涯,而知也无涯”等等,在《庄子》元典中却有着不同、甚至完全相反的原意。本书就是要把一部实实在在的《庄子》告诉你。
  这是一部关于《庄子》的书,但这又不仅仅是一部关于《庄子》的书,与庄子思想相通的,取材于《道德经》、《诗经》、《论语》、《孟子》、《韩非子》、《列子》、《史记》、《淮南子》、《世说新语》等书中的经典语录和故事,也被有机地融入了书中。
  这是一部故事书,更是一部哲学书,它以一个个经典小故事,讲述了庄子玄远的哲学。这是一部普及读物,更是一部严谨的学术作品,它所引用的每一个小故事,都以忠实元典的宗旨译出,平易近人的现代文字背后,闪烁着的是《庄子》元典的光芒。

庄子看人生 目录

前言:从《庄子》中化蝶
**章 漆园中的“真人”:庄周的故事
 漆园小吏的生活
 优游自在的“真人”
 庄周的身边人
 亦庄亦谐写人生
第二章 破茧成蝶:自我超越的向往
 井蛙问海:读读相对论,认识你自己
  世界是相对的
  进底之蛙的悲哀
  小班鸠的快乐
  警惕“朝三暮四”
  有用和无用
  认识你自己
 伯乐之罪:顺应自然,保持本色
  千里马的痛苦
  自然之美
  混沌之死
  抱瓮老人善待自然
  “道”在屎溺中
 无为之为:顺水而为,游刃人生
  山林中的野鸡
  子桑悲贫
  无为之境
  顺水而为
第三章 逍遥游:走出心灵的樊笼
第四章 大智若愚:简单幸福的生活
第五章 相忘于江湖——平常心看世事
第六章 薪火相传——智者的生存之道
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