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本书主要为作者对乐府诗歌渊源和发展演进所进行研究的相关学术论文合集。本书分为上编《六朝乐府与民歌》、中编《乐府诗论丛》和下编《乐府诗再论》三个块面...
本书收录唐代及唐代以前《孝经》的注释和义疏，包括魏文侯《孝经传》（王谟、马国翰二家辑本）、《孝经长孙氏说》（马国翰辑）、后苍《孝经后氏说》（马国翰辑）、张禹《孝经安昌侯说》（马国翰辑）、董仲舒《孝经董氏义》（王仁俊辑）、马融《孝经马氏注》（王仁俊辑）、《孝经郑注》（洪颐煊、严可均、臧庸、黄奭四家辑本）、郑偁《孝经郑氏注》（王仁俊辑）、王肃《孝经王氏解》、韦昭《孝经解讃》、殷仲文《孝经殷氏注》、谢万《集解孝经》、《齐永明诸王孝经讲义》、
本书收录宋元明人《孝经》注说，包括宋司马光、范祖禹《古文孝经指解》，宋朱熹撰《孝经刊误》，宋项安世撰《孝经说》，元吴澄撰《孝经定本》，元董鼎撰《孝经大义》等等，计二十四种...
北京大学历史系教授张衍田先生多年来致力于《史记正义》佚文的辑录和考订，曾于1985年在北京大学出版社出版《史记正义佚文辑校》，据日本东京大学东洋文化研究所藏泷川资言《史记会注考证》、日本史记会注考证校补刊行会藏水泽利忠《史记会注考证校补》，辑校未见于书局1959年版点校本《史记》的《史记正义》条目。而本稿是《史记》修订本出版后，既照顾原点校本读者，又可配合修订本使用的增订本，篇幅增加一倍以上。 本书之增订有四：一是据[日]小泽贤二《史
本书点校以《问月楼集》《秋谷集》为底本。《秋谷集》用崇祯刻本, 《问月楼集》用日本宫内厅书陵部藏万历刻本, 均为稀见版本。附录六种: 崔世召诗文拾遗、诸家序、传记祭文、徐兴公尺牍、集评、崔世召年谱...
《九章算术》是中国古代数学专著，也是算经十书之重要一种，历来被尊为算经之首。该书系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。郭书春先生是国内研究《九章算术》的非常不错学者，围绕《九章算术》出版了多部著作。本书对《九章算术》作了详细的注解，堪称目前国内很好的《九章算术》译注本...
文徵明为明代杰出画家、书法家、道家、文学家。诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，书画造诣尤其精绝。《文徵明传》为作者研究文徵明之心血结晶，全稿分为30个小节，完整记录了文徵明的一生...
本书是以处世思想为主的格言式小品文集, 采用语录体, 糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想。内容包括: 立德修身 —— 高处立, 平处坐, 低处行 ; 自省克已 —— 慎独自修, 无心妄念等...
本书是一部以神话为主流的书, 它包含的内容纷繁复杂, 除保存有大量的神话外, 还涉及到学术领域的各个方面, 诸如宗教、哲学、历史学、天文学等等, 可以称得上是当时的一部社会生活的百科全书...
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》，是由一千个不重复的汉字组成的韵文，周兴嗣奉梁武帝之命编撰。它既是启蒙识字教材，又是习书法的范本。作为影响广远的蒙学经典，还被翻译为日文、英文、拉丁文、意大利文等，传播到了世界各地。不管《千字文》有多么深厚的文化积淀，其基本目的还是识字。要读懂蒙学经典，学会并使用通用汉字，必须了解文字的构形理据，用六书理论来分析字形，以明构字表词的原本意义。《千字文解字释义》共分四个板块：带拼音的原文、现代汉语译文、
本书共设“古籍保护综述”“普查与编目”“修复与装潢”“再生与传播”“保藏与利用”“人才培养”“史事与人物”“版本与鉴赏”“书评与书话”“研究生论坛”等10个栏目, 收录有关古籍保护工作的论文20篇, 较全面地反映了我国古籍保护与研究的最新成果...
本书为国家社科基金项目“荆公新学及其兴替”（13FZS004）结项成果，作者以王安石的荆公新学的创立、发展、演变、衰退及其社会历史背景为核心，深入细致地研究了新学的有关论著、学术主旨及其特点，客观地论述了新学在儒学目前的地位、作用、影响，以及新学与王安石变法的关系，并梳理了新学与洛学、蜀学对意识形态领域地位及学术思想主流地位的争夺，有助于厘清两宋时期儒学的基本面貌及其在社会生活和政治领域的影响，正确认识这一时期意识形态领域的复杂情势以
《吕留良文集》二十卷，其中《吕晚村先生文集》八卷，《续集》四卷，《补遗》八卷，清吕留良撰，俞国林点校。明清之际，多有反思**而推尊朱子之学者，吕留良即为当时朱子学说的鼓吹者。吕留良认为只有朱子之学才是孔孟正学，不合朱子者都是异学，都需要辟之，除了王学，还有佛学，以及陈亮等事功之学。吕氏的理学思想与学术观点，大都保存在其文集（书信、序跋等）与时文评点中。其时文评语，后经其弟子汇辑成《四书讲义》出版；而文集后虽有刻本，但大都不全。作为易代
《毛诗原解 毛诗序说》，明郝敬撰，向辉点校。其中《毛诗原解》三十六卷，《毛诗序说》八卷。郝敬（1558-1639），字仲舆，号楚望，湖北京山人，万历十七年进士，曾任户部给事中、汉阴县知县。黄宗羲称“明代穷经之士，先生实为巨擘”。《毛诗原解》每篇首列《诗经》经文，次为《古序》《毛公序》，次为朱子说，如朱子说与毛传不同，则予以辨说，阐述本篇大意，分章逐一说解。今以万历丙辰（1616）年京山郝氏刊刻本为底本，予以标点整理。郝敬晚年，在《毛
清代学者李光地为康熙朝名臣，著述颇丰，在易学领域尤多建树，著有《周易观彖》《周易通论》《周易观彖大指》，并奉敕编纂《周易折中》，其中，《周易观彖》很能反映李光地本人对《周易》的理解。该书共12卷，为作者积数十年之力、易稿数十次而撰成，采取以传附经的编排方式，注重将小学研究运用于文本校勘和经义理解，对朱熹《本义》、程颐《易传》等在借鉴的同时多有匡正。该书校笺，除校勘文字、吸收诸家注释疏通经义外，注重以《周易折中》为津梁，辨析与梳理李光地
《杜清獻公集》收録杜範所撰詩歌、奏劄、序記、題跋、祝文、傳記等，是杜範政治主張、文化交遊的集中體現，也反映了南宋晚期政治、軍事、經濟社會面貌。主要版本有明嘉靖刊本、清鈔本、清《四庫全書》本、同治戊辰（1868）孫熹九峰書院刊本等。同治間刊本凡二十卷，前附《四庫提要》、黃震撰傳、《宋史》本傳等，卷末有清代台州學者王棻新輯詩文、所做校注以及年譜等文獻，很爲完備。本次整理，即以同治間刊本爲底本，該本並以《四庫全書》本、清鈔本爲校本...
本书是清中期有名学者型官员齐召南的年谱，填补了该领域的学术空白。齐召南，字次风，号琼台，晚年号息园，生于康熙四十二年正月十一日，卒于乾隆三十三年五月廿三，浙江天台人。雍正十一年，举博学鸿词。乾隆元年，廷试获二等，改庶吉士，散馆后授检讨。历任中允、侍读学士、内阁学士，官至礼部侍郎。乾隆三十二年十月，其堂兄齐周华文字狱案发，齐召南受牵连被抄家，于乾隆三十三年五月病逝，年六十六。本书以年代为经线，以谱主仕途经历为骨架，广泛搜集齐召南的学术著
诗圣杜甫被称誉为中国伟大的诗人，杜甫的诗歌内容丰富，是唐代社会的文学反映；其诗歌情感真挚，潜气内转，回肠荡气；其诗歌艺术精湛，被历代评论家赞誉为“集大成者”，达到了中国律诗艺术的高峰。《杜甫诗集》全面整理钱谦益笺注的《杜工部集》。钱氏的笺注，是历代杜诗注本中很重要，也是很有特色的一部，尤其以注解杜诗所涉及之史实和名物为特点，是通读杜诗、走近杜甫的上佳文本...
《说文解字》是我国首部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。共十五卷，其中一至十四卷为正文，十五卷为叙目。每卷又分上、下两篇。书中收正篆9353个，重文1163个，共计收字10516个。《说文》首创部首编字法，按所收字的字形，分为540部。所收字形范围很广，包括秦汉间通行的篆文及古文、籀文、或体等；首创分析文字结构的理论和方法，提出“六书说”；创立部首编排文字的方法；保留了大量的古代词汇与古义。《说文解字》的作用在于可以上推甲骨
《庚子销夏记》，内容为鉴赏晋唐以来名人书画之所作。钩玄抉奥，广见闻而益神智，有恬旷之怀、萧闲之致。文辞典雅，是古散文名作。底本系国家图书馆藏清乾隆二十五年至二十六年鲍廷博刻本...
《婚礼新编》二十卷，宋丁升之辑，采用宋刻元修本为底本。是书辑录了宋代婚礼书仪和与婚姻有关的古代典故文献，是我国第一部辑录婚俗资料而形成的通俗类书，是我国古代类书文献中的精品之一...
《啸堂集古录》二卷，是由中国宋代时期、金石学家王俅所作的一本关于商周以来青铜器及印、镜铭文的书籍，成书约后于《宣和博古图》。全书著录商、周、秦、汉以来的青铜器及印、镜铭文345器。上卷为铭文摹本，下卷附协释文。铭文间有删节脱漏，尤以镜鉴为甚。还收录了《滕公墓铭》之类伪器，但摹刻较精，有研究价值。 ...
本书重在古文字的识读，分古文字文选、古文字概述、古文字常用字三个部分。文选部分选择了殷墟甲骨、周原甲骨的刻辞，以及出土器物上的铭文，如鼎、缶、钟等上的铭文；古文字概述包括古文字的类别、内容及价值，古文字考释的方法问题等内容；古文字常用字部分介绍甲骨、金文中的常用字231个，并依许慎《说文》部抢先发售序排列，对这些常用字进行注音、析形、释义，为方便读者，这部分还有常用字音序检字表、常用字笔画检字表...
《阅微草堂笔记》是清代纪昀在晚年所作的文言笔记小说，享有与《红楼梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉。 该书共二十四卷，含《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》各四卷，《滦阳续录》六卷。嘉庆五年（1800），纪昀的门人盛时彦将以上五种校订合刊，定名为《阅微草堂笔记五种》。每种笔记前除有纪昀撰写的小序外，同时还附有盛时彦所作的序跋，读者可从中体会到纪昀的著书目的及深刻见解。《阅微草堂笔记》共有1196则故事，内容大都为
《曲律》是我国第一部门类详备、论述全面的戏曲理论专著，共四卷，十四章。分为绪论、分论、杂论、附论四部分，其中分论详细总结、分析了古典戏曲创作中的声律、修辞、曲词、作剧等内容。本书以明天启四年(１６２４)原刻本为底本整理、校点和注释，并据他本补入天启五年冯梦龙所作《曲律·叙》，附有《方诸馆乐府辑佚》、《王骥德诗文辑佚》以及相关叙录。注释翔实，博引补阙，对明代戏曲文学的研究具有理论和史料的双重参考价值...
这是一本划时代的易学名著，其真知灼见与独步高论，使人神清目明。该书自问世以来，一直是研习《易经》和中国哲学的必读书，学《易》者、研习国学者或普通读者，读之如入宝山，必有所得。 ...
本书是引导一般读者学习国学的入门读物。作者认为国学义理聚集于儒道两家的学说之中，学习国学优选的办法是学习儒道经典，研读儒道概念。学好五本经典（《老子》《论语》《孟子》《大学》和《中庸》），读懂十个词（道、仁、义、礼、智、信、孝、忠、廉、耻），本书通过解读、品评这五本书和这十个词，引领读者达到善修身、明义理、懂国学的目的...
《百川书志》，明代高儒撰，依四部分二十卷，细目九十三种，著录书名、卷数，间有提要，并择要著录图书内容。《宝文堂书目》著录图书近七千种，分为三十三细目，多记版本、部册数、印刷用纸、书目全阙等信息...
本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊，每年两卷，此为第46卷。本期共收录相关领域论文13篇，涵盖经学、历史、文学、哲学等各领域。作者包括顾永新、郜同麟、张辞修、金溪等在各自领域颇有建树的学者...
《茶香室经说》为《俞樾全集》中的一种，共十六卷，系俞樾晚年著作。《经说》是俞樾“评阅课卷及与门下士往复讲论，没有触发，随笔记录，积久岁多”，自称“随笔记录”，但仍属典型的解经著作。俞樾的经学研究以乾嘉皖派汉学的实事求是精神和治学门径为依归，反映了他“通经致用”治经治学的宗旨，体现了他治经治学“以疑存疑”、大胆置疑的学术个性和风格...
本书以中国社会科学院近代史所档案馆所藏的丰富稿本文献为基础, 通过仔细研究, 以所藏日记、书信为核心史料撰写的14篇论文的集结, 如《张荫桓与英德续借款》《陆宝忠未刊日记的史料价值》《李鸿章致李瀚章家书二通释读》《王国维致缪荃孙、劳乃宣未刊书札笺释》《叶德辉致易培基十六封未刊书信释读》, 等等, 所选都是极其珍贵 (多数未刊) 且有重大历史价值的史料, 给出全新的关照, 作出科学的论断...
本书收录收录清世祖《御注孝经》、清世宗《御纂孝经集注》、曹庭栋《孝经通释》、桂文灿《孝经集证》四种清人《孝经》注说。世祖《御注孝经》卷首为清世祖所撰《御制孝经序》，说明本书的写作目的、写作宗旨；次为《御注孝经》的正文，依今文分十八章。本次整理以顺治十三年内府刊本为底本，参校文渊阁《四库全书》本。世宗《御纂孝经集注》依今文分十八章，《孝经》每章篇名下，解释本篇含义，说明本章价值。在注释的方法上，《孝经集注》在一节之后，首先注释文字的读音
《古文观止译注(上下)(精)》由清初吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》，是很受广大读者喜爱的古文读本。它选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。本书论述分析精辟中肯，注解简明，译文通俗流畅...
《玉台新咏》是南朝诗人徐陵编纂的一部诗歌总集，也是我国现存很早的诗歌总集（《诗经》在古代属于经部，非集部之书），全书十卷，选录自汉迄梁的诗歌八百四十一首。《玉台新咏》所收多为女性题材诗歌，体现了当时诗坛“追新求变”的风气，促进了诗歌题材的生活化、世俗化，也促进了诗歌表现技巧的发展与进步，在中国诗歌史、文学史乃至文化目前均有重要地位。《玉台新咏》所录多为汉魏六朝的古诗，对今天的普通读者来说，阅读有一定的困难。此次出版的《中华经典名著全本
本书收录李之素《孝经内外传》，以《续修四库全书》影印康熙间宝田山庄刻本为底本；冉觐祖《孝经详说》，以《续修四库全书》影印光绪刻本为底本；赵起蛟《孝经集解》，以《续修四库全书》影印康熙间家刻本为底本...
《齐民要术》是我国现存很早很完整的古代农学名著。本书共十卷，详细记述了古代农副业生产方面的技术和经验，几乎囊括了古代农家经营活动的全部内容，堪称为一部中国古代农业技术的百科全书...
此书系中国古代武术著作，共6卷。其中《蹶张心法》1卷，《长枪法选》1卷，《单刀法选》1卷，《少林棍法阐宗》3卷。此书对研究古代武术发展与技击的形成有着重要的史料价值。底本为国家图书馆藏明万历四十二年天启元年程禹迹等刻本...
本书是对姚鼐存世书信搜集、整理、研究的一部学术著作。全书收录《惜抱先生书信》二卷、《惜抱轩尺牍》八卷、《惜抱先生尺牍补编》二卷、《惜抱轩尺牍补遗》一卷、《姚惜抱先生家书》一卷、《惜抱轩尺牍续补》一卷, 共计十五卷四百八十余封姚鼐的书信。研究者对这些书信都进行了标点、校释和编年, 突显了姚鼐书信对于姚鼐及桐城派研究的学术价值, 得出了姚鼐师友门人的书信交往推动乾嘉时期桐城派群体形成等结论...
本书对《楚辞·九歌》在语言形式和思想内容上作了全面考察，并从古文字、音韵、训诂，乃至天文、地理、文献校勘等多方面考证，从《九歌》整体系统论证了这一屈原名作。此次重新排印，勘误了初版中的讹误，并增补了初版未予收入的手绘插图20余幅...
《弟子箴言》为晚清胡林翼、曾国藩、左宗棠、吴大澂四位封疆能臣极力推崇褒扬之书，作者胡达源是清朝殿试探花，亦是“中兴名臣”胡林翼之父。此书经胡林翼亲自作校，吴大澂毛笔手批二万言字，是一部贯穿经史，训导学子从正心，诚意，修身，齐家到治国、平天下的儒家内圣外王宝典之作。原书引用儒教经义、圣贤语论较多，金石大家吴大澂手批注释不易辨认，冯一做了简体版的校注，以便阅读和推广...
《道德经》，又称《老子》《五千言》《老子五千文》，相传为春秋时期的老子李耳撰写，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改三十七章之前为《道经》，第三十八章之后爵《德经》，共八十一章。是中国历史上首部完整的哲学着作。 现在可以看到的《道德经》最初版本，是一九九三年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》。一九七三年长沙马王堆三号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》，为西汉初年的版本，把《德经
《平津馆鉴藏记书籍》五卷，著录善本书籍338部，按版本编排，依次为宋版、元版、明版、旧影写本、影写嗯、外藩本，体例受《天禄琳琅书目》影响，每书下著录书名、撰者、序跋、藏书印鉴、版心、行款等。《廉石居藏书记》内外编计135篇，分经学、小学、诸子、天文、地理等十一类。《孙氏祠堂书目》内外编计七卷，著录孙氏藏普通本二千余种...
论文集。本书收录作者有关清乾嘉著名金石学家黄易往来书札考释文字18篇，正编为黄易致友朋书札15篇，外编是黄易友朋来札3篇。黄易（1744—1802），字大易，号小松、秋盦，浙江杭州人。以监生捐纳，由东河汛员，仕至山东运河同知，护理运河道。著有《秋盦遗稿》《小蓬莱阁金石文字》等书。作者运用题本、上谕档、起居注等档案，参以别集、日记、缙绅录等史料，对手札进行了细致的考释，部分还原了当时的学术生态。并酌配插图若干，图文并茂。资料丰富
刘大櫆明确继承了庄子之“气化论”：“天地之气化，万变不穷。”（《刘大櫆集》卷一，《息争》）“道之所居，气与居之。气浸假而有象，象浸假而有数。道也者，不贰者也。数也者，不一者也。奇零也，参差也，自一而长之，以至于无穷也。……夫彼司化者，亦乘于气数之中而不能以自主耳。非其能为不齐而不能使之齐也。……儒者真实之理，庄生奇幻之文。道不二而数不一，是一篇之主。”（《观化》，《海峰文集》卷一）这种“气化论”，使他进一步继承并发展戴氏的主张，曰：“
本书在对“明代内府刻书”进行版本学意义上的准确界定基础上，对明代内府刻书的历史背景、刻书动因与内容、刻书机制与流程、刊刻数量、刻书的时间分布规律、内府刻本的用途等要素，揭示内府刻书的本质与内在规律，总结内府刻本的特征，对明代内府刻书重新进行审视评价和价值定位...
目前，学界对王安石诗歌史的研究很好薄弱，这与王安石在诗歌创作上的成就，以及其在中国古代诗歌史中的地位极不相称。有鉴于此，本书对在王安石诗歌产生并广泛流传的两宋时期有关王安石诗歌研究的成果进行了详细、系统的梳理和深入的研究，包括：王安石诗歌在宋代的流传形式及诗文集的编刻整理，王诗注本的特点与意义，宋人对王安石人品的争议及对其作品的特殊解读与批评，宋人对荆公诗的文学评价，王诗在宋诗发展中的影响和传承，宋人对王安石诗的选评与评点等。通过对两
《长物志》是一本介绍园林建筑及陈设器物的著作，共十二卷，每卷分子目多则。它集中体现了明中期以来文人士大夫崇尚清雅、自然的审美理想，是我国造园学和艺术设计学遗产中的珍贵文献。 《长物志》宏大而全，简约而丰，结构清晰，事理明畅，显然是作者有计划、有目的的著述。它以园林构建为中心，涉及晚明士大夫生活的各个方面，堪称晚明士大夫生活的“百科全书”。 ...
本书系俞樾全集之一，收录俞樾相关著作五种，这五种文献类型相近，主要与清代科举教学相关，《曲园课孙草》是他教授其孙子俞陛云读书的教材。俞陛云的父亲身体病弱,故陛云出生后即随祖父母生活,由俞樾亲自教育。故撰此书。《经义塾钞》是经学大师俞樾撰写的九篇经学文章范文。《经课续编》八卷，是俞樾在学院教学过程中撰写的课题范文。《四书文》《曲园四书文》，是俞樾为参加科举考试而撰写的范文。这些论著集中展示了经学大师俞樾在科举教育方面的成就和思想。本次一
抱冰庐是何九盈先生的斋号。这是何九盈先生从事汉语史学习和研究以来的学术论文的合集，从他所发表的众多论文中选择了四五十篇具有代表性的作品，比如《切韵音系的性质及其他》是音韵学专业的人推荐阅读之作，《汉语和亲属语言比较研究的基本原则》是作者对华夷语系的思考，《二十世纪的汉语训诂学》则总结了一个世纪的学术研究。论文集大致可分为语言学史、音韵学、说文学、词汇学、训诂学、汉字文化、札记、散论等几部分，涵盖了作者学术生涯的方方面面...
五代张彦远撰，全书共十卷，前三卷为画史画论，即《四库提要》所言“一叙画之源流，二叙画之兴废，三叙自古画人姓名，四论画六法，五论画山水树石，六论传授南北时代，七论顾陆张吴用笔，八论画体工用搨写，九论名价品第，十论鉴识收藏阅玩，十一序自古跋尾押署，十二叙自古公私印记，十三论装禙褾轴，十四记两京外州寺观画壁，十五论古之秘画珍图”。第四卷至第十卷为各时代画家小传，汇载历代画家三百七十二人之逸闻佚事，引据浩博，书末附录张彦远《法书要录序》，以及
《商君书》又称《商君》《商子》，出自商鞅及其后学，是战国时期流传下来的法家重要典籍，是先秦时期中国政治哲学的经典著作，也是记录中华法系法治思想的代表性著述之一。《〈商君书〉译注》是一部集注解、原文翻译、内容评述为一体的著述作品。注解与原文翻译，汲取了中华书局出版的蒋礼鸿《商君书锥指》、石磊《商君书》译注等资料。内容评述是本书推陈出新的部分，既关照了先秦的时代语境，同时又结合了现代话语，试图在古与今、传统与现代的结合中探讨商鞅政治法治思
本书以《春秋经》为纲, 选取《左传》《公羊传》《穀梁传》及杜预、何休、范宁、啖助、赵匡、陆淳、刘敞、程颐、胡安国等学者对于春秋史实及《春秋》经意诠释中有价值的说法, 依次列于每条经文之后, 并加以总结、评述, 阐发自己对经义的理解...
汪曾祺
林奕含
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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