基诺族传统爱情文化

从人类文明史的角度讲，爱情文化是基诺族热带山林文化之花，因为她具有异性爱、同性爱、禁止氏族内婚但可恋爱同居的爱、神性爱以及神性包办婚等的多样性，更具有社会礼俗与生物本性的和谐，还富有自由、平等共享与社会性宽容。笔者出生于山东汉区农村，足历过川滇大小凉山彝族区，宁蒗永宁摩梭人母系家庭区，滇中滇南彝族、哈尼族区，滇南、滇西南傣族、景颇族区，贵州苗族、彝族、布依族、水族、侗族区，内蒙古蒙古族区，以及台湾山地少数民族区，又曾在非洲坦桑尼亚部落

新疆博尔塔拉蒙古族发展简史

察哈尔蒙古的社会经济是畜牧业，农业只是兼营。屯垦初期，博罗塔拉的1800名察哈尔兵丁初种田的只有160名，占总人数的11．25％。1777年，伊犁将军伊勒图下令“请再由两翼通融增派80名兵”，这样种田的察哈尔人增为240名。这些兵丁种的粮食不仅够每个人食用，而且还援助老弱病残、没有能力种田之户。察哈尔因上缴多余粮食，得到了清廷的嘉奖，清廷将多余粮食以每石小麦折羊3只赏给察哈尔兵丁。清嘉庆年间始，察哈尔营的屯田亩数扩大，大营盘(今陣乐市

蒙古密码-典藏版

在一个震惊过世界的民族背后必有一段非同寻常的奋发故事，更有后人必去解读的历史密码。在曾经的十三世纪，让人类和世界大吃一惊的民族就是当今蒙古人的英雄祖先。那么.他们来自哪里？他们是如何冲出古时蛮荒的？他们走入历史的最初理念是什么？他们经历过怎样的聚散离合？是什么使他们败落谷底？他们是以怎样的生存形态进入成吉思汗时代？成吉思汗是如何把他们拉上马背.又一同走向复兴和崛起？古代蒙古人和成吉思汗版图认同的密码是什么？他们是怎样完成古时中国生存版

和钟华纳西学论集 纳西学丛书(2008/1)

傈僳学研究-[二]

本书主要内容包括：历史与史料；民族认同与民族国家；经济社会发展；文化研究；文化传承；婚姻家庭；哲学与伦理思想；调查报告等...

侗族款组织及其变迁研究

研究现状：在民国以前侗族有一种社会组织叫款。款组织在汉族文献中出现在宋代，在这以后，由于款组织活动频繁，不仅是一些私人著述有这方面的记载，就是在二十四史中的《明史#8226;贵州土司传》中也记载了相关内容，这种情况在汉文献中是不多见的。但是这些文献资料有的是只言片语，有的则是从局外人的角度进行记录的。在侗族的古歌中大量充斥着款的内容，是侗族民间文学的重要组成部分，它与侗族的民间文学密不可分。新中国成立后，在中国共产党的领导下，有关

社群、组织与大众民主

凝视世界的欲望需要走出去的意志来展现。人类学者是共同体的眼珠子——它们被用来看世界，看社会，看社会世界。看世界社会。有眼珠子就能够看，有心才能够凝视。人类学者也是知识群体的脚板子——它们要走很远的路，走很多的路，走陌生的路，也就是走没有路的路。有了这样的人类学者群体，一个共同体的社会科学才能走得够远，看得更远...

西北民族论丛-(第六辑)

成吉思汗蒙古帝国的后人

尔苏藏族研究

鄂西民族地区发展史-民族研究文库之二十一

《鄂西民族地区发展史》共分九章，内容包括从先秦至清代历代鄂西民族地区的政治、经济、社会、文化、民俗诸方面的发展演变过程及历史经验与教训。《鄂西民族地区发展史》是第一部较为全面、系统、深入地研究鄂西民族地区发展史的学术专著，具有在理论上填补空白的意义。将地区发展史与民族发展史结合，也具有特殊的理论价值。同时，对今日鄂西民族地区的发展，对鄂西民族地区民族政策的贯彻与执行，也具有参考与借鉴的价值。 在写作过程中，笔者尽量搜罗有关文献材料，以

成吉思汗之谜-谁给了他征服世界的野心?

成吉思汗征服的土地远超拿破仑与亚历山大，是人类历史上最伟大的帝王。本书所叙探险考察活动，是联合国科教文组织丝路计划的一部分。1990年，提姆谢韦仑和他的团员们展开旅程，从成吉思汗尊为圣山的不儿罕山开始，跨越蒙古草原。在书中，作者结合游踪对蒙古帝国的崛起与西征娓娓道来。观察犀利、风趣内敛，外加贯穿全文的好奇心，使全书叙述客观平实，别具内在的震撼力...

走向繁荣的吉林少数民族

本书共分九章，内容包括：希望从这里升起；充满活力的民族经济；绚丽多彩的民族文化；欣欣向荣的社会事业；日臻完善的民族法制建设；卓有成效的民族干部队伍建设等...

夏商周民族思想与民族政策研究

本书即以传世先秦文献和陆续出土的考古资料为依据，参考古今有关论著，拟在前人研究的基础上，运用传统的历史学和其他相关学科研究方法，力图完整展示夏商周三代民族思想、政策的产生和发展脉络，探讨其民族思想的发生、发展过程与民族产生、国家更替以及与民族政策之间的内在联系，分析其对后世产生的深远影响等。并在对这一时期所有民族观的思想、言论和实践进行综合研究的基础上加大了对儒家以外其他诸子学说（如《吕氏春秋》、《墨子》等）在民族思想上的内容研究，也

傈僳学研究-一

傈僳族(英文名称lisu li-su lisaw)中国少数民族之一，发源于青康藏高原北部，是中国、缅甸、印度和泰国的一个跨国性质的少数民族，主要分布中心在中国原来的西康省(即现今云南省、四川省、西藏之间的州县)和古代云南腾越州的坎底地区、江心坡地区(即现今缅北克钦邦的葡萄)。鲁建彪主编的《傈僳学研究》以刊载傈僳族的研究成果为主，内容包括中心专栏、中心顾问及研究员风采、傈僳学专栏、族源与历史、经济与社会发展、自治能力建设、文化保护与传

想象欧洲丛书法国大革命:阶级战争抑或文化冲突(第2版)

1789年的法国大革命，以其对世界历史的重大影响，成为众多历史学者深入研究的课题，其起因、进程和后果均已有大量研究问世。然而时至今日，此次革命的性质依然处于众说纷纭之中：一度统治史界的左翼历史学家坚持用阶级斗争的观点分析法国大革命，而近些年兴起的修正主义历史学者则一反左翼学者的片面，主张以文化冲突的视角解读此一革命。本书作者布兰宁在充分占有史料的基础上，深刻介入左翼学者与修正主义学者之间的激烈论争，试图为读者勾勒这一争论的全貌...

雄踞北方的契丹:飞出老哈河的海东健鹘

千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 契丹是中国历史上一个独具特色的民族。她有着青牛白马的美丽传说，有着盛极一时的庞大帝国，有着西进中亚的复国壮举，有着黯然引退的凄凉悲怆。 本书引领我们带着逝者如斯的感慨去聆听先人足音，以契丹民族建立的帝国的发展为线索，妙趣横生地介绍了

鲜卑的荣光:铁血、裂变与融合

千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 鲜卑，继匈奴之后又一个称霸蒙古草原的马背民族，发源密林、艰难西进，五胡乱华、遗失异域，驰骋历史长河八百年，有冲突，有改革，有繁荣，有衰败，演绎了一幕幕波澜壮阔的历史画卷。他们四处征战，血染九州，建立诸多王国，声名传遍亚洲大半地区，盛

挺进欧洲的匈奴:从大青山到阿尔卑斯

千百年来，中原王朝如走马灯般兴衰绝灭，而在北方草原上，也上演着同样的剧情，游牧民族如风一般袭来，又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古，这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔！ 本书通过讲述匈奴族从出现到消亡的历史大事件，从政治、经济、文化、军事、外交等方面全方位展示了曾经跨进欧洲大陆，让西方人闻风丧胆的匈奴帝国。从大青山到阿尔卑斯、从冒顿到阿提拉，匈奴人的出现，是游牧文明对农耕文明的第一次深犁。驮着战国、

日本客家历史与文化(客家学研究丛书·第八辑)

本书为对比较文化学研究，主要论述了客家文化与日本文化的交流。本书从4个角度进行论述：客家文化与日本文化交流的起源、历史和发展；日本学界的客家学研究脉络和成果；客家移民对日本文化的认识；客家文化和日本文化的比较研究。作者拥有客家背景和日本留学背景，能从语言、文化、历史等方面展开论述，填补了国内关于客家文化与日本文化比较研究方面的空白...

历史的印迹:三家台蒙古族村的个案研究

《历史的印迹:民族认同变迁与现代性重构:三家台蒙古族村的个案研究》通过对湖北省恩施州三家台蒙古族村蒙古族村民民族认同的历时性研究，对民族认同的维持、变迁与重构进行了探讨...

独龙江文化史纲:俅人及其邻族的社会变迁研究

张劲夫编著的《独龙江文化史纲--俅人及其邻族的社会变迁研究/艽野东南的民族丛书》描述了俅人的社会文化，主要内容为族源、语言、生计（狩猎、采集、农牧业）、生活方式（衣食住行）、贸易（交易圈、输入品和输出品、交易单位）、社会结构、社会组织、社会秩序、婚姻与亲属、教育与娱乐，以及与周边民族的关系。 ...

碧罗雪山两麓人民的生计模式

本书为“十二五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金规划项目。 生计方式是文化底层最基本的表现形式，也是人类社会进行物质资料生产和人口再生产的基本要求。本书认为，各种生计方式是一个民族在适应所处环境以及和其他民族互动的结果。而生计模式是人类在一定的地域内，依附自身所处的生态环境，为维持其自身、家庭以及民族的生存、延续和发展，所形成的多元的谋生技能和手段；这种生计模式是受其特定文化影响的生存方式的总和，具有稳定性、开放性

天山传奇系列:新疆刀郎

本书分刀郎研究、刀郎文化、刀郎精华、走进刀郎、刀郎农民画欣赏等部分，介绍了新疆维吾尔族刀郎文化...

合亩传统与黎族地方社会治理

本书以田野考察的方法，基本完成了一部展现黎民整体生存伦理的人类学民族志。通过对少数族群社会的一种文化类型的探讨，展现在国家化、市场化乃至全球化进程中，面对外部世界的急剧变迁，该地域社会仍保持自身运作逻辑的历史延续性，这体现为作者田野期间观察到的种种社会事实，都与该社会固有的社会性与文化传统密切相关...

鄂温克族社会历史

本书从鄂温克族的发源地——贝加尔湖说起，包括了鄂温克族在历史上生活、活动过的地域，鄂温克族自身的历史沿革和发展的进程，以及相关朝代对鄂温克族的影响和邻近民族之间的关系...

奥德修斯的世界

荷马史诗描述了一个怎样的社会？奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教？ 　　《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了精确而深刻的描绘，是一部生动刻画希腊“黑暗时代”及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它首次出版于1954年，是研究古代世界社会史的拓荒之作。 　　本书不仅全景展现了早期希腊社会，还提供了丰富的参考文献，无论是对专业学者还是对普通读者而言，都富有参考价

天下中华(广土巨族与定居文明)

本书观照中华上下五千年，但并非就历史谈历史，而是致力于勾画其中的连续性，展现当代中国的必然性，揭示中国历史的内在逻辑。作者以宽广的视野进行了理论建构、历史叙述和文明对比，希望有助于读者理解历史中国与当代中国之间的延续和发展关系。 作者认为，历史中国数千年来天下型定居文明和天下型经济体固有潜力的爆发，成就了当代中国经济和社会的高速发展和巨大进步。不了解历史中国的脉络和逻辑，就难以给出关于当代中国的合理解释和正确预测。 ...

边城民族志:一个湘渝黔边界的集镇调查

本书涉及经济与生计模式、婚姻家庭、宗教民俗、基础教育、旅游开发和扶贫工作等方面。独特的地理位置和文化特质, 构成了本书的核心观念 —— “行政之边缘, 文化之中心”。本书对于了解人类学理论, 掌握人类学田野调查方法, 以及了解当地社会发展状态, 有着重要的理论和现实意义...

大月氏:寻找中亚谜一样的民族

《大月氏——寻找中亚谜一样的民族》一书是小谷仲男先生研究月氏民族的一本专著。在这本书中，序章，第一章、第二章主要是论述中国西北边境出现的游牧民族月氏。第三章介绍在阿富汗北部发现的真正的希腊人城市阿伊哈努姆的发掘成果，同时涉及西迁后月氏的情况。第四章和第五章论述的是在即将兴起和刚兴起后的贵霜王朝的问题。第六章和第七章是1996年作者造访苏联中亚时记得旅行日记中的要点。最后一章系从考古学的角度考察月氏，重新审视月氏与贵霜的关系...

两岸客家史研究

本书主要着眼于唐宋以来"客家先民"与海峡两岸客家人的历史，论述闽台两地的客家历史及两岸客家人现代生活。全书分为四篇共二十二章，包括唐宋闽西的“前客家史”探究、渡台的汀州客家人研究、台湾地区苗栗客家历史、苗栗之外的台湾地区客家史与未来发展，从唐宋之际伏虎禅师与汀州客家先民开发环境关系、桃园十五间村永定胡氏家族语言文化生态、福建漳州张廖家族移民台湾地区研究、两岸客家面临城市化下观察客家未来等多角度，细致论证了两岸客家血浓于水，彼此有连续性

杭州优秀传统文化丛书:小楼一夜听春雨

本书搜集了二十个杭州现存古建筑中的故事，明为写建筑，实为写人，书中既有明代名臣于谦幼年立志的故事，也有讲述章炳麟小时候如何走上革命道路的故事，既有康有为大闹水竹居的往事，又有司徒雷登和堂弄的牵绊，既有历代才女的故事，又有民国公子的故事，这些故事发生在这些建筑里，影响着杭州的风水、人情、经济与文化，甚至改变了城市的风貌。多少年过去了，这些默默存在的建筑，仍在无言地诉说着当年的故事...

清水江边文化多样的传统村落 天柱三门塘

本书内容包括：三门塘村的绿水青山与深厚历史文化、文献记载与口述传承中的三门塘村、三门塘村因地制宜的农耕文化传统、三门塘村就地取材创造的特色文化、三门塘村地尽其利发展出的商业文化、三门塘村的家祠与古碑承载的乡村文化风貌...