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国际学界对于突厥语民族英雄史诗的研究已延续了一个多世纪,突厥学家、文学家、古典学家都曾有过涉猎,而且都是一些名家,比如拉德洛夫、查德维克、哈托等。他们的研究著述虽然稀少,但水平很高,在传统人文学术领域颇具影响。目前,引领国际突厥语民族史诗研究的学者当首推《中国社会科学院校民俗学研究书系·突厥语民族口头史诗:传统、形式和诗歌结构》作者卡尔·赖希尔。《中国社会科学院校民俗学研究书系·突厥语民族口头史诗:传统、形式和诗歌结构》运用古典学、比
本书描摹了一幅全景式的蒙古人西征和统治西亚的历史画卷,将蒙古人征服和统治西亚的历史置于中古时代游牧群体与农耕世界交往的宏观背景之下,对其社会历史、政治和军事、经济形态、文化和对外关系等问题进行了考察,归纳出蒙古人在西亚的征服和统治的历史特征,进而总结出游牧文明与定居文明的交往规律...
【内容简介】 本书全面介绍了与匈奴历史相关的中外史料和研究成果,在世界历史的背景下,以宏观的视野论述了匈奴兴起、强盛、迁徙与衰亡的全过程。作者广泛征引各类中外文献典籍,对古匈奴人生活的地理环境、经济生活、军政制度、宗教意识、语言风俗、文化观念等各个方面进行了深入研究。目前为止匈奴史研究成果中,在篇幅、资料、涉及面、学术水平等方面均表现突出,可谓是关于匈奴历史的集大成之著作。 ...
2000年底兰州大学西北少数民族研究中心被批准为教育部人文社科百所重点研究基地之后,我们就考虑要编写一部全面反映和研究西北少数民族历史的丛书,经过充分讨论,确定了《中国西北少数民族通史》这个题目并且被教育部批准为“教育部人文社会科学重点研究基地重大项目”。之所以称“通史”,有这样几点考虑: 通史的第一点含义是要与族别史相区别。在已经出版的有关西北少数民族的著作中,族别史、专史和地方史很多,而将西北少数民族在一个时期的活动通盘来研
《石龙新语》讲述了:其中,在民族学/文化人类学理论研究中的一项具有探索性意义的工作便是:10个调查基地在当地各聘请若干名“村民日志”记录员,对本村每天发生的事情进行观察与记录,从中国少数民族农村的社会文化实际出发,把国际文化人类学界近20年来争论不休、模式各异的民族志书写问题在中国少数民族农村进行实验,让研究对象即文化持有者成为民族志的作者,运用“主位”(emic)方法,从“本文化”内部视角对自己民族和村寨的社会文化进行叙述与评论,以
本卷分上下两编,上编是“美洲”,下编是“大洋洲”。上下编各有“综述”一篇,3万字左右,对该洲的民族情况和民族问题进行整体性论述。内容包括该洲一般情况、人文地理特点、殖民化背景与民族-国家格局的形成、种族与民族结构、宗教信仰与语言分类等。在“综述”之后,按照国家(地区)分别设置篇目。各国按基本统一的内容和结构撰写,包括该国的形成历史与独立过程;主体民族与少数民族;民族文化特点;民族关系和民族问题现状;政府民族政策等...
《秋千架下--一个泰国北部阿卡人村寨的民族志》(作者马翀炜)描绘了泰国北部一个多族群、多宗教村寨中的阿卡人政治、经济、社会与文化的面貌。无论是同一个节日的冷清与喧哗并置的表演,还是繁琐祭祀与生存策略导致的宗教博弈,或是从罂粟生计到咖啡经济的化蝶,抑或族群外部竞争与阿卡人内部裂变在选举中引发的合纵连横,都是在山民与国家相遇的场景中展开的幕幕活剧...
本民族志系由专门的“村民日志”记录员对傣族村寨每天日常生活场景所做的观察和记录。日志的内容涉及傣族村民的生产、生活,他们的宗教信仰,村寨的集市贸易、邻里往来等,通过生动的细节,原生态地展现出傣族村寨的民族风情。这种由来自村寨内部的记录员对本寨生活状态的叙述和评论,视角独特,可谓中国民族志和文化人类学“本土化”的一种尝试与创新...
德靖台地指的是今日德保、靖西、那坡三县所处的位于云贵高原边缘的一块台地,它经常被认为是广西最能体验到“原汁原味”壮族文化的地区。 《中国壮学(第4辑)》以德靖台地作为一区域研究单位,通过收集扎实的田野调查第一手资料,以凸显该区域的特色,进而与其他壮族区域的研究作一对话。 《中国壮学(第4辑)》的作者是李富强...
本书以藏族游牧部落阿柔部落为研究对象,以青海省祁连县的阿柔部落为研究重点,首次对其历史、社会、宗教和文化进行了系统研究,对了解我国藏族部落的现状,对探索其传统文化的传承、保护与发展具有深远的历史意义和重要的现实意义...
谷利民主编的《桑植白族民家腔口语词典》是一部具有探索和创新意义的工具书。首次用书面语记录和保存了民家腔方言常用的口语词汇近6000条,用汉语拼音和国际音标注音,部分词条配有照片和以谚语、歇后语、俗语为主的例句,图文并茂。涵盖了民家人生产、生活、民俗、社交等方方面面,集文物照片、民俗剪影、谚语、歇后语及口用大全于一体。《桑植白族民家腔口语词典》为高校、科研部门及有兴趣研究桑植白族历史文化的专家、学者提供了十分方便的工具,也为子孙后代
社会学的研究主题是“社会”,人类学民族学的研究主题是“文化”本质上二者拥有共同的研究主体“人”,人不是单数的概念,而是复数的社会存在,正如中国汉字表意的内涵:“社”乃祭神之地,“会”是众人相聚之意,合意是众人为祭神而相聚,聚之而为社,反映出“社会”不是个体的人的随意的拼凑,而是因“神”而成社会,不仅折射出社会超越个体的“神圣性”的一面,而且“神”作为既是众人精神共享的价值原点又是众人秩序的“游戏规则”的社会设置,冈此是社会的本质即文化
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。 《中国少数民族社会
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团、收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。 《中国少数民族社
本书稿主要收录了与大理民族文化有关的近60篇学术论文,从民族历史·源流,南诏·大理国历史文化、民族理论、民族文物·考古、民族宗教·哲学、民族经济·旅游、民族语言·文学、民族习俗、文献评述、人物评传、科技史、传统工艺等方面展开了深入的论述,为读者展示了一幅大理民族文化的全景图。 《大理民族文化研究论丛(第4辑)》稿的读者对象是民族工作者以及对大理民族文化感兴趣的读者...
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》,是国家民委《民族问题五种丛书》编辑委员会主持编辑的《民族问题五种丛书》之一。 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在中华人民共和国成立初期,国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者,对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,
多元一体的中华民族文化,是由众多各具特色的地域文化构成的。地域文化呈现着中华民族文化博大精深的共性,又以它们各自鲜明的个性,使中华民族文化更加异彩纷呈,璀璨夺目。就以汉族地区的文化来说,费孝通先生曾指出,汉族地区经济文化古今一贯的特点,就是“基本的同一性和不同地域特色相辅相成”。 闽文化正是这样一个体现着中华文化精神,又具有鲜明八闽山海特色的地域文化。 福建别称“闽”,位于祖国大陆东南沿海。东临台湾海峡,西枕武夷山脉;三面
本文的主旨是论证历史上的阴山白鞑靼和今日察罕蒙古尔(土族)的渊源关系。任何一个先进民族不可能不懂得自己的历史。每一个蒙古尔人不仅应当懂得自己的祖先们是怎样前仆后继、披荆斩棘走过来的,更应当懂得现今的蒙古尔人在伟大的中国共产党的英明领导下,在优越的社会主义制度下,该如何继承和弘扬自己的优秀文化,发挥自己的智慧才干,加速本民族的精神文明和物质文明建设,不断提高民族素质,促进民族文化的发展繁荣,进而跻身先进民族行列。 一个民族只有懂得自己的
本书讲述了5年前,我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目,既涉及民族学/文化人类学的理论研究,也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究,以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题;此外,还涉及人才培养、教学改革、民族学/文化人类学基础设施建设等内容。
被誉为“东方大峡谷”的怒江流域云南北段,是为数不多且有人类居住的峡谷地带之一,堪称世界的一大奇迹。它位于云南西北部,北靠西藏自治区察隅县,东连迪庆、丽江、大理3个地区,南接保山地区,西与缅甸接壤。地处切割很深的怒江、澜沧江、独龙江3大峡谷区。境内有高黎贡山山脉、碧罗雪山山脉、担担力卡山脉,是世界文化遗产“三江并流”地带的核心区域。 在这雄伟壮观、神奇秀丽的大峡谷里,居住着傈僳族、怒族、独龙族、普米族、白族、景颇族、藏族
由阮宝娣编著的《羌族释比口述史》系羌族释比的口述文本。作者深入四川羌族聚居区,采访了11位有一定阅历和经验的羌族释比,他们详细地讲述了羌族古老的习俗和文化传统,其内容具有文化抢救的意义。本书是中央民族大学985工程中国少数民族语言文化教育与边疆史地研究创新基地文库之一...
本书主要内容有:论彝族人民对祖国的卓越贡献、发挥政策优势加快民族地区的发展步伐、原始宗教对彝族传统文学的影响等...
宝贵敏,蒙古族文化研究者。蒙古族妇女口述史课题,前后历时近9年的时间,主要在内蒙古各地进行采访,以录音访谈形式,采集了珍贵的*手口述资料,同时,进行了繁杂而细致的口述录音整理及史料查核工作。其内容主要以深度访谈的二十几位蒙古族妇女的口述资料为核心,同时,附以相应的史实核证及史料对照部分,并为每一篇口述文字加入访谈人的访谈笔记,综述其采访的过程及来龙去脉,此三部分的有机结合,将呈现出蒙古族妇女近百年来的沧桑历史及变迁,并从妇女的性别视角
《青海回族史》内容为:青海是多民族地区,同时也是一个有着悠久历史和丰富文化遗存的中华文明的重要发祥地之一。考古发现和文献记载证明,距今约3万年前的旧石器时代晚期,青海地区就有远古先民在这片广袤的土地上繁衍生息,遍布河湟流域以至环青海湖和青南玉树地区的“马场垣”、“卡约”、“柳湾”、“诺木洪”等遗址及其彩陶器物,都是新石器时代、青铜器时代及稍晚时期的文化遗存。商周秦汉时期,青海地区正是古羌人活动的中心地带。①随着社会生产力的发展,各氏族
保安族是我国人口较少的民族之一,人口16505人。90%的人口分布在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县。保安族虽然是人口很少的民族,但其族源、历史发展过程、内涵、文化传统却非常丰富、博大。在其民族化过程中,有过从中亚到中国、从青海到甘肃的诗史般的迁徙历史。有自己的语言,没有文字,语言属于阿尔泰语系蒙古语族。信仰伊斯兰教。其民族文化融合了亚非及中亚伊斯兰文化、西域突厥文化、蒙古高原的蒙古文化、中原地区的汉文化以及青藏高原
本书稿是全面、系统客观如实介绍他留人的一部文学读物。融知识性、史料性、文学性、趣味性为一体的他留人全书,共分为10章具体是:*章:神奇的古城堡;第二章:碑林奇观;第三章:祖籍来历之谜;第四章:奇异的婚俗;第五章:物质文化;第六章:宗教文化(上);第七章:宗教文化(下);第八章:语言;第九章:民间文学;第十章:碑文幕联集萃。书稿主要是围绕他留人的方方面面展开描写。...
本书通过讲述各个公主的和亲历程,对唐代的和亲之路的研究,探讨了和亲的原因、背景、性质、唐代和亲政策的历史意义和特色等问题,为研究唐和亲之路与丝绸之路提供详实可靠的基础性资料...
本书是吕先生所著专史之一。按族群分章节,在“总论”之后分为十二章对汉族、匈奴、鲜卑、丁令(回族和突厥)、貉族、肃慎(满族)、苗族、粤族、濮族、羌族、藏族、白族十二支族系分别叙述,从其起源讲到演变、消亡,并讨论其各个支系的变迁。对于各个族属的起源及历史演变...
2020年11月29日至12月1日,正值神州瑶都(中国·江华)瑶族盘王节之际,中国民间文艺家协会和中国瑶族文化传承研究中心主办,中共江华瑶族自治县委、江华瑶族自治县人民政府承办了2020年中国瑶族文化传承与发展论坛。论坛活动主题为“瑶族地区脱贫攻坚、全面建成小康社会、乡村振兴”。通过向社会各界征集论文,并邀请国内瑶学研究专家学者参加论文撰写和学术研讨,共收到全国各地来稿106篇。经组织专家评选,评出优秀论文20篇,入选论文43篇。现辑
本书以大量精美的插图、图解、图表, 使读者能够清晰地掌握草原游牧民族迁徙、发展和兴衰的规律, 认识到游牧与农耕文明的异同, 以及诸草原帝国对今天的世界政治、经济、文化格局的影响。记录了从新石器时代至18世纪末的三千年间, 草原游牧民族的政治、经济、军事、宗教、文化的繁衍变化以及和农耕定居文明之间的博弈...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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