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民间信仰文化探踪 版权信息
- ISBN：9787105089697
- 条形码：9787105089697 ; 978-7-105-08969-7
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
民间信仰文化探踪 内容简介
虽然有人说中国是一个宗教信仰淡薄的国家，也有人说中国是一个没有宗教信仰的国家，可是一旦走入民众间，就会发现，中国的民间信仰文化极其丰富。日月星辰、山川河流、各种人物等都可以成为人们的崇拜对象，而且崇拜方式多种多样，纷繁复杂。那么，这些看似五花八门的信仰现象背后蕴涵着什么样的意义？仔细探究之后，我们发现，作为一种重要的信仰文化，民间信仰与宗教的起源关系密切，因为民间信仰某种意义上就是原初形态的宗教。本收正是以此为切入点，对至今仍百家争鸣的宗教起源问题进行探讨的初步成果。
民间信仰文化探踪 目录
导言
**章 由观念说起
**节 观念的产生
第二节 观念与宗教观念
第二章 宗教因素的孕育
**节 宗教崇拜的价值取向
第二节 神秘感的萌发
第三节 葬礼之惑
第三章 巫术与神的萌生
**节 模仿巫术的盛行
第二节 图腾崇拜
第四章 各宗教因素的初步形成(1)
**节 始祖崇拜
第二节 神话大归功
第三节 前万物有灵
第四节 巫术的初步扩展
第五章 各宗教因素的初步形成(2)
**节 自然崇拜的发端
第二节 丰富多彩的巫术手段
第三节 预兆和占卜
第四节 灵魂观念的产生
第六章 各宗教因素的初步形成(3)
**节 祖先崇拜的分化与首领崇拜的萌生
第二节 分工、交换与祭祀
第三节 首领崇拜的加强
第四节 魔怪的起源
第五节 变相的图腾崇拜遗迹
第六节 巫术、预测术的行业化及其成员的分化
第七节 禁忌
第七章 宗教的转型
**节 灵魂世界建立的大体时间及其意义
第二节 葬礼与灵魂
第三节 神兮灵也
第四节 巫术与灵魂
第五节 预测术与灵魂
第六节 通灵巫师
第七节 禁忌与灵魂
第八章 各宗教因素自成体系地发展(1)
**节 天帝的产生
第二节 公正有德的人间主宰
第三节 神界的区划
第四节 借神增辉之始
第五节 著名人物神
第六节 自然神的转变
第七节 择物崇拜的文化表现
第八节 图腾神灵
第九章 各宗教因素自成体系地发展(2)
**节 人为宗教的酝酿
第二节 关于“恐惧创造神”的思考
第三节 宗教与道德的初步联系
第四节 人为宗教的形成期
第五节 世界三大宗教
第六节 人为宗教中道德因素的发展
第十章 各宗教因素自成体系地发展(3)
**节 葬礼的发展
第二节 多元一体的信仰体系
第十一章 各宗教因素自成体系地发展(4)
**节 针对现实对象的巫术在生产领域的发展
第二节 针对现实对象的巫术在生活领域的发展
第三节 针对现实对象的巫术发展小结
第四节 针对非现实对象的巫术的发展
第十二章 各宗教因素自成体系地发展(5)
**节 预测术的理论依据??阴阳五行观
第二节 占卜的发展
第三节 预兆的发展
第四节 预兆和占卜预测的人为性
第十三章 各宗教因素自成体系地发展(6)
**节 巫术性禁忌的发展
第二节 其他宗教性禁忌的发展
第十四章 各宗教因素的相互关系
**节 综合说明的宗教因素关系
第二节 在巫术的基础上形成神灵
第三节 神灵充当巫术手段
结束语
参考书目
后记
**章 由观念说起
**节 观念的产生
第二节 观念与宗教观念
第二章 宗教因素的孕育
**节 宗教崇拜的价值取向
第二节 神秘感的萌发
第三节 葬礼之惑
第三章 巫术与神的萌生
**节 模仿巫术的盛行
第二节 图腾崇拜
第四章 各宗教因素的初步形成(1)
**节 始祖崇拜
第二节 神话大归功
第三节 前万物有灵
第四节 巫术的初步扩展
第五章 各宗教因素的初步形成(2)
**节 自然崇拜的发端
第二节 丰富多彩的巫术手段
第三节 预兆和占卜
第四节 灵魂观念的产生
第六章 各宗教因素的初步形成(3)
**节 祖先崇拜的分化与首领崇拜的萌生
第二节 分工、交换与祭祀
第三节 首领崇拜的加强
第四节 魔怪的起源
第五节 变相的图腾崇拜遗迹
第六节 巫术、预测术的行业化及其成员的分化
第七节 禁忌
第七章 宗教的转型
**节 灵魂世界建立的大体时间及其意义
第二节 葬礼与灵魂
第三节 神兮灵也
第四节 巫术与灵魂
第五节 预测术与灵魂
第六节 通灵巫师
第七节 禁忌与灵魂
第八章 各宗教因素自成体系地发展(1)
**节 天帝的产生
第二节 公正有德的人间主宰
第三节 神界的区划
第四节 借神增辉之始
第五节 著名人物神
第六节 自然神的转变
第七节 择物崇拜的文化表现
第八节 图腾神灵
第九章 各宗教因素自成体系地发展(2)
**节 人为宗教的酝酿
第二节 关于“恐惧创造神”的思考
第三节 宗教与道德的初步联系
第四节 人为宗教的形成期
第五节 世界三大宗教
第六节 人为宗教中道德因素的发展
第十章 各宗教因素自成体系地发展(3)
**节 葬礼的发展
第二节 多元一体的信仰体系
第十一章 各宗教因素自成体系地发展(4)
**节 针对现实对象的巫术在生产领域的发展
第二节 针对现实对象的巫术在生活领域的发展
第三节 针对现实对象的巫术发展小结
第四节 针对非现实对象的巫术的发展
第十二章 各宗教因素自成体系地发展(5)
**节 预测术的理论依据??阴阳五行观
第二节 占卜的发展
第三节 预兆的发展
第四节 预兆和占卜预测的人为性
第十三章 各宗教因素自成体系地发展(6)
**节 巫术性禁忌的发展
第二节 其他宗教性禁忌的发展
第十四章 各宗教因素的相互关系
**节 综合说明的宗教因素关系
第二节 在巫术的基础上形成神灵
第三节 神灵充当巫术手段
结束语
参考书目
后记
展开全部
民间信仰文化探踪 节选
**章 由观念簾起
**节 观念的产生
观念是支配着人们行为的意识活动之一。它的特点是使人超越本能的追求，而按照对周围客观事物的理解来开展其活动，这种活动是人区别于动物的一个重要标志。
观念是怎么产生的？关于这个问题，我们要与欲念结合起来才能说明。所谓欲念，就是指人出于本能的需要而在头脑中产生的一种意向性活动，这是一切动物共有的。在这种活动中，人只是出于本能的需要而与周围客观事物发生联系，至于在这种联系中，人与客观事物是什么样的关系，人们还没有形成认识。说明在欲念阶段，人与周围客观事物发生联系完全是盲目的，但也正是在这种盲目的联系中，使人们的观念得以产生。它是们通过与周围客观事物的各种盲目接触，实现了对周围客观事物以及这些事物与人之间关系的认识。而这些认识，正是人们的观念。
……
民间信仰文化探踪 作者简介
王继英，原名王第英，侗族。1954年9月生于贵州省天柱县地笋村。1982年贵州大学中文系毕业，到黔东南州民族行政管理学院任教。1987年调贵州民族大学民族文化学院任教。业余时间主要从事民族文学和民族宗教方面的研究。出版有《巫术与巫文化》一书，并参与《布依族文学史》、《侗族文学史》、《仡佬族文学》(待版)、《中国侗族》、《贵州民间歌谣选粹》、《中国民俗大系－贵州民俗》等著作的编辑和撰写，发表论文20余篇。
