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帝鉴图说/(明)张居正 马自强 吕调阳 编撰 版权信息
- ISBN：9787521223866
- 条形码：9787521223866 ; 978-7-5212-2386-6
- 装帧：精装
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
帝鉴图说/(明)张居正 马自强 吕调阳 编撰 本书特色
1.明代首辅张居正写给十岁万历皇帝的“帝王养成私享课”。这部书是一次彻底的有组织的官方策划，集首辅、次辅之功，专门给十岁的万历皇帝编的帝王教科书。《帝鉴图说》自问世后即受青睐，四百年间多次刻印传抄。《帝鉴图说》更是有清一代帝王书之一，也是教导皇子的教科书。
2.书中所录人物，所取数量，均用尽心思，暗藏天机。《帝鉴图说》包括“圣哲芳规”和“狂愚覆辙”两部分，上篇“圣哲芳规”收录上自尧舜，下止唐宋共二十七位古代帝王的事迹八十一则，讲述了历代帝王的励精图治之举；下篇“狂愚覆辙”共录三代以下共二十六位帝王劣行三十六则，剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。所选篇目数量也很有讲究，《周易》称九为阳爻、六为阴爻，本书上下篇在选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数，用以区分善恶，暗合天地阴阳大义，足见编撰者的良苦用心和对主政者所寄托的期望。
3.以明代白话文诠释故事，阅读门槛不高，有料、有趣，更有品。《帝鉴图说》是一部图文并茂的全彩图文书，书名“帝鉴”，取自唐太宗“以史为鉴”之意，表明本书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的；“图说”则表明本书是有图有解说的。既有故事原文，又有表现故事的插图，还有明代白话文关于故事的解说和评论，读者可以在阅读中领略原汁原味的明代白话文。
4.图文并茂，收录117 幅人物场景彩绘，以现代读者的“绘本思维”鲜活再现人物故事。书中的插图，是根据清代流失画本《彩绘帝鉴图说》(法文版，藏于法国图书馆)仅存的 95 幅彩绘，经修图师精心修复。并请中国艺术研究院青年画家，根据清代中期纯忠堂藏版版画，历时一年补绘 22幅彩绘，使《帝鉴图说》117 幅人物场景彩绘得以完整再现，让经典借助插图的艺术形式得以完美呈现，对文字形成补充说明，故事形象生动可感。
5.精选纯忠堂珍贵底本，加之精心编校，质量全面超越市面现有版本。本书采用清代中期纯忠堂藏版《帝鉴图说》为底本，多版本校订，减少古籍传抄错讹。
1.明代首辅张居正写给十岁万历皇帝的“帝王养成私享课”。这部书是一次彻底的有组织的官方策划，集首辅、次辅之功，专门给十岁的万历皇帝编的帝王教科书。《帝鉴图说》自问世后即受青睐，四百年间多次刻印传抄。《帝鉴图说》更是有清一代帝王书之一，也是教导皇子的教科书。
2.书中所录人物，所取数量，均用尽心思，暗藏天机。《帝鉴图说》包括“圣哲芳规”和“狂愚覆辙”两部分，上篇“圣哲芳规”收录上自尧舜，下止唐宋共二十七位古代帝王的事迹八十一则，讲述了历代帝王的励精图治之举；下篇“狂愚覆辙”共录三代以下共二十六位帝王劣行三十六则，剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。所选篇目数量也很有讲究，《周易》称九为阳爻、六为阴爻，本书上下篇在选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数，用以区分善恶，暗合天地阴阳大义，足见编撰者的良苦用心和对主政者所寄托的期望。
3.以明代白话文诠释故事，阅读门槛不高，有料、有趣，更有品。《帝鉴图说》是一部图文并茂的全彩图文书，书名“帝鉴”，取自唐太宗“以史为鉴”之意，表明本书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的；“图说”则表明本书是有图有解说的。既有故事原文，又有表现故事的插图，还有明代白话文关于故事的解说和评论，读者可以在阅读中领略原汁原味的明代白话文。
4.图文并茂，收录117 幅人物场景彩绘，以现代读者的“绘本思维”鲜活再现人物故事。书中的插图，是根据清代流失画本《彩绘帝鉴图说》(法文版，藏于法国图书馆)仅存的 95 幅彩绘，经修图师精心修复。并请中国艺术研究院青年画家，根据清代中期纯忠堂藏版版画，历时一年补绘 22幅彩绘，使《帝鉴图说》117 幅人物场景彩绘得以完整再现，让经典借助插图的艺术形式得以完美呈现，对文字形成补充说明，故事形象生动可感。
5.精选纯忠堂珍贵底本，加之精心编校，质量全面超越市面现有版本。本书采用清代中期纯忠堂藏版《帝鉴图说》为底本，多版本校订，减少古籍传抄错讹。
6.大开本视觉设计，特种纸全彩印刷，强装帧工艺加持，具备极高的艺术价值和收藏价值。本书采用8开形式，函套使用黄色蜡枝纹特种纸，模切 烫金 烫黑等多种工艺，正文用80克纯质纸，四色印刷，古本线装，精美典雅，具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值。
7.阅古人故事，启今人智慧。每个重视自身素养和孩子教育的家庭，都值得拥有一部《帝鉴图说》。为什么今天的读者还需要阅读《帝鉴图说》呢？当代著名学者姚中秋先生说：“张居正教养天子，发展了帝王养成之学，《帝鉴图说》系为教养天子而作，故以养成天子之德为宗旨。读其书，可见古帝王之学之风采。今天已无皇帝矣，然德行本无分乎身份之尊卑，以庶人之身而可以成就天子之德，亦是今人之幸。”
帝鉴图说/(明)张居正 马自强 吕调阳 编撰 内容简介
《帝鉴图说》由明代内阁首辅张居正，以及马自强、吕调阳这些内阁大学士亲自编撰，供明神宗（万历皇帝）幼时阅读的教科书，是明代较为典型的版画读物。书名“帝鉴”，取自唐太宗“以史为鉴”之意，表明本书的内容主要是用来给帝王作为借鉴的；“图说”则表明本书是有图有解说的。这部为小皇帝编写的教材，由一个个小的故事构成，全书分为上、下两篇，上篇“圣哲芳规”收录上自尧舜，下止唐宋共二十七位古代帝王的事迹八十一则，讲述了历代帝王的励精图治之举；下篇“狂愚覆辙”共录三代以下共二十六位帝王劣行三十六则，剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。《周易》称九为阳爻、六为阴爻，本书上下篇在选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数，用以区分善恶，暗合《易经》。每个故事配以形象的插图，辅以故事的白话解说，兼具知识、思想与文化载体功能。
帝鉴图说/(明)张居正 马自强 吕调阳 编撰 目录
帝鉴图说叙 五
上篇 圣哲芳规
任贤图治 唐尧帝 九
谏鼓谤木 唐尧帝 一〇
孝德升闻 虞舜帝 一一
揭器求言 夏禹王 一二
下车泣罪 夏禹王 一三
戒酒防微 夏禹王 一四
解网施仁 商汤王 一五
桑林祷雨 商汤王 一六
德灭祥桑 商中宗 一七
梦赉良弼 商高宗 一八
泽及枯骨 周文王 一九
丹书受戒 周武王 二〇
感谏勤政 周宣王 二一
入关约法 汉高帝 二二
任用三杰 汉高帝 二三
过鲁祀圣 汉高帝 二四
却千里马 汉文帝 二五
止辇受言 汉文帝 二六
纳谏赐金 汉文帝 二七
不用利口 汉文帝 二八
露台惜费 汉文帝 二九
遣幸谢相 汉文帝 三〇
屈尊劳将 汉文帝 三一
蒲轮征贤 汉武帝 三二
明辨诈书 汉昭帝 三三
褒奖守令 汉宣帝 三四
诏儒讲经 汉宣帝 三五
葺槛旌直 汉成帝 三六
宾礼故人 汉光武 三七
拒关赐布 汉光武 三八
夜分讲经 汉光武 三九
赏强项令 汉光武 四〇
临雍拜老 汉明帝 四一
爱惜郎官 汉明帝 四二
君臣鱼水 汉昭烈帝 四三
焚裘示俭 晋武帝 四四
留衲戒奢 宋高祖 四五
弘文开馆 唐太宗 四六
上书黏壁 唐太宗 四七
纳箴赐帛 唐太宗 四八
纵鹊毁巢 唐太宗 四九
敬贤怀鹞 唐太宗 五〇
览图禁杖 唐太宗 五一
主明臣直 唐太宗 五二
纵囚归狱 唐太宗 五三
望陵毁观 唐太宗 五四
撤殿营居 唐太宗 五五
面斥佞臣 唐太宗 五六
剪须和药 唐太宗 五七
遇物教储 唐太宗 五八
遣归方士 唐太宗 五九
焚锦销金 唐玄宗 六〇
委任贤相 唐玄宗 六一
兄弟友爱 唐玄宗 六二
召试县令 唐玄宗 六三
听谏散鸟 唐玄宗 六四
啖饼惜福 唐玄宗 六五
烧梨联句 唐肃宗 六六
不受贡献 唐宪宗 六七
遣使赈恤 唐宪宗 六八
延英忘倦 唐宪宗 六九
淮蔡成功 唐宪宗 七〇
论字知谏 唐穆宗 七一
屏书政要 唐宣宗 七二
焚香读疏 唐宣宗 七三
敬受母教 宋太祖 七四
解裘赐将 宋太祖 七五
碎七宝器 宋太祖 七六
受言书屏 宋太祖 七七
戒主衣翠 宋太祖 七八
竟日观书 宋太宗 七九
引衣容直 宋太宗 八〇
改容听讲 宋仁宗 八一
受无逸图 宋仁宗 八二
不喜珠饰 宋仁宗 八三
纳谏遣女 宋仁宗 八四
天章召见 宋仁宗 八五
夜止烧羊 宋仁宗 八六
后苑观麦 宋仁宗 八七
轸念流民 宋神宗 八八
烛送词臣 宋哲宗 八九
上篇后记 九〇
下篇 诳愚覆哲
游畋失位 夏太康 九三
脯林酒池 夏桀王 九四
革囊射天 商武乙 九五
妲己害政 商纣王 九六
八骏巡游 周穆王 九七
戏举烽火 周幽王 九八
遣使求仙 秦始皇 九九
坑儒焚书 秦始皇 一〇〇
大营宫室 秦始皇 一〇一
女巫出入 汉武帝 一〇二
五侯擅权 汉成帝 一〇三
市里微行 汉成帝 一〇四
宠昵飞燕 汉成帝 一〇五
嬖佞戮贤 汉哀帝 一〇六
十侍乱政 汉桓帝 一〇七
西邸鬻爵 汉灵帝 一〇八
列肆后宫 汉灵帝 一〇九
芳林营建 魏主叡 一一〇
羊车游宴 晋武帝 一一一
笑祖俭德 宋武帝骏 一一二
金莲布地 齐主宝卷 一一三
舍身佛寺 梁武帝 一一四
纵酒妄杀 北齐主洋 一一五
华林纵逸 北齐主纬 一一六
玉树新声 陈后主 一一七
剪彩为花 隋炀帝 一一八
游幸江都 隋炀帝 一一九
斜封除官 唐中宗 一二〇
观灯市里 唐中宗 一二一
宠幸番将 唐玄宗 一二二
敛财侈费 唐玄宗 一二三
便殿击球 唐敬宗 一二四
宠信伶人 后唐庄宗 一二五
上清道会 宋徽宗 一二六
应奉花石 宋徽宗 一二七
任用六贼 宋徽宗 一二八
下篇后记 一二九
帝鉴图说后序 一三一
展开全部
帝鉴图说/(明)张居正 马自强 吕调阳 编撰 作者简介
张居正(1525—1582)，字叔大，号太岳，幼名张白圭，生于江陵县(今湖北省荆州市)，明朝政治家、改革家。曾辅佐明万历皇帝朱翊钧，为幼年的万历皇帝之师，任内阁首辅十年，实行了一系列改革措施，推行“一条鞭法”等，辅佐万历皇帝进行“万历新政”，使得明朝万历年间出现了短暂的中兴局面。
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