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给新青年的三十场演讲:梁启超演讲选 版权信息
- ISBN：9787205107895
- 条形码：9787205107895 ; 978-7-205-10789-5
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
给新青年的三十场演讲:梁启超演讲选 本书特色
梁启超先生身为杰出的政治家、思想家、教育家、史学家，在那时为新青年作了大量演讲。这些演讲振聋发聩，鼓舞影响了那一代的优秀青年们，包括梁漱溟、钱穆、周恩来、梁实秋、徐志摩、张荫麟、吴其昌等很多杰出人物。而百年之后的今天，梁启超先生的演讲仍能为新一代的青年指明方向，寻找出路。
给新青年的三十场演讲:梁启超演讲选 内容简介
本书精心选取了三十场梁启超先生对新青年所作的精彩演讲，分为修身养心、趣味主义、学习教育、学术研究四个板块，展现了梁启超先生在社会、人生、教育、学术等各方面的独到见解，以及对新青年的殷切期盼。并且，本书在每篇演讲前有一段导读，对演讲的内容做了概括，希望能帮助读者更好地体悟梁启超先生的深邃思想。
给新青年的三十场演讲:梁启超演讲选 目录
**篇 新青年该怎样修养身心
知命尽性
君子之条件
吾人所当学蔡先生者
自励自立，开拓命运
人格之养成
学生自修之三大要义
莫以作官为谋生之途
学生之自觉心及其修养方法
改革国家，先以一己为主位
什么是新文化
政治家之修养
蔡松坡与袁世凯
知命与努力
北海谈话记
王静安先生墓前悼词
第二篇 新青年该怎样享受趣味
趣味教育与教育趣味
学问之趣味
美术与生活
敬业与乐业
第三篇 新青年该怎样对待教育
良能增进之教育
教育家的自家田地
教育应用的道德公准
立高尚人生观，救济精神饥荒
创造知仁勇并重的新学风
第四篇 新青年该怎样研究学术
自由研究和理想生活
科学精神与东西文化
治国学的两条大路
清初五大师学术梗概
王阳明知行合一之教
陆王学派与青年修养
知命尽性
君子之条件
吾人所当学蔡先生者
自励自立，开拓命运
人格之养成
学生自修之三大要义
莫以作官为谋生之途
学生之自觉心及其修养方法
改革国家，先以一己为主位
什么是新文化
政治家之修养
蔡松坡与袁世凯
知命与努力
北海谈话记
王静安先生墓前悼词
第二篇 新青年该怎样享受趣味
趣味教育与教育趣味
学问之趣味
美术与生活
敬业与乐业
第三篇 新青年该怎样对待教育
良能增进之教育
教育家的自家田地
教育应用的道德公准
立高尚人生观，救济精神饥荒
创造知仁勇并重的新学风
第四篇 新青年该怎样研究学术
自由研究和理想生活
科学精神与东西文化
治国学的两条大路
清初五大师学术梗概
王阳明知行合一之教
陆王学派与青年修养
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给新青年的三十场演讲:梁启超演讲选 节选
什么是新文化 1922年8月31日在长沙**中学讲演 导读：此次讲演中，梁启超认为要讲新文化，必有两个先决要点：知识上要有科学的理解，品格上要有自律的情操。科学的理解，就是要分析整理，要找到证据，要深入地研究，不能人云亦云；自律的情操，是针对新文化中的自由、自治而言．人想要自由，必须自律，不能自律而硬要讲自由，反会妨害社会秩序。梁启超看来，自律而得自由的新文化思想，与儒家的修身思想是相同的。 今天所演的是“什么是新文化”。这几年来所谓新文化运动，举国的先觉相率提倡，一般青年勇猛前进，这是一个顶好的现象，但是口头讲的很多，你若问他什么是新文化，却又有许多答不出来，即或答了出来，也是一个人一个样。本来这个问题很难，文化二字包括甚广，人类所发生的文明都可谓之新文化，不过他有许多方面的解释，所以大家反为不懂。不懂还要口头去讲，这可谓无诚意的，即或有诚意的去讲，仅仅对于意思懂得而不能得真正的理解，那么，必会发生许多的流弊。所以要讲新文化，必有两个先决的要点： 一、在知识上要有科学的理解； 二、在品格上要有自律的情操。 新文化在现在要养成一种*优秀*新颖的事业，一方要有新知识，否则在现世站不住；一方要有新人格，否则不能生存。新知识和旧知识不同的点，就是新的无论何事，总是用科学的去研究。科学的理解和非科学的理解，如何分别呢？非科学的理解是专靠很聪明，闭目冥想，猝然领悟。从前无论中外，都是如此。这种有时也可得很高层的知识，然而大概都犯着样样懂，样样不懂，问他真不真，则不能回答。这都是理想的错误。科学的研究如何呢？凡事必由分析整理着手，非找到的确底证据不相信；非有彻底了解，不轻易讲；一个问题都可以还原；驳人家须要预备人家回驳。所以科学的研究不能笼统，对于前人所说的，非经过多少经验，不肯相信。对于自己，不能因一时聪明的悟到，即谓了解，总要（切）实研究才相信，才发表。但是研究也不能太多。譬如今天拿一部文学杂志来讲，明天又拿一部法政杂志来讲，这是万不成的。所谓科学的理解，是要有窄而深的研究，用科学的方法分析整理。据这一点看来，我们现在到底是有科学的理解没有？我相信素来讲新文化的人对于科学是不能诋毁的，但是现在我们中国新文化运动中的人，大多未曾经过此番工夫，轻信附和，人云亦云。譬如我们的衣袖，要研究怎样大小才合卫生，但是现在许多人不这样讲，只看怎样才时髦。人家说不好，即跟着说不好；人家说未必不好，也跟着说未必不好。这曾是一般青年*容易发生的毛病，可使知识浅薄，社会坠落。还有一种，本来一样东西他的本质很好，倘无了解的能力，专从表面上看，也会生出毛病出来。譬如共和政体，必用科学的方法去研究分析，要知道如何才是共和，如何才可名实相副。又如现在所谓社会主义，联省自治，仅知道皮毛，不了解他的内容，也是一样。这是很危险的。我们中国就是吃了此亏。现在新文化的好处固多，坏处也有，坏处就是在这里！希望我们以后有志于新文化运动的，赶紧对于从前走错了的路不要走了！还希望找一门专门学，用科学的方法专心研究，万不可犯着笼统毛病，这是新文化主要条件。 P46-47
给新青年的三十场演讲:梁启超演讲选 作者简介
梁启超，字卓如、任甫，号任公、饮冰室主人等，广东广州新会人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，中国近代维新派代表人物。年轻时师从康有为，曾与康有为一起发动“公车上书”，并积极推动维新变法。之后又在政坛活跃多年，始终以救国为本心。晚年则专注于学术，在史学、教育、文学、佛学等领域都有所著述，代表作有《清代学术概论》《中国历史研究法》《先秦政治思想史》等。
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