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文明经典(一) 版权信息
- ISBN：9787568941068
- 条形码：9787568941068 ; 978-7-5689-4106-8
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
文明经典(一) 本书特色
文明传承 文明交流 文明互鉴 阅读过去时代流传下来的伟大著作（great books），一起去探索那些无论过去还是将来，都会发人深省以至行之有效的人类文明的原理和要素。这将是一趟奇妙而意味深长的旅程，它会帮助我们不断拓展眼界，让每一个读者在与经典的遭遇中，都能找到自我成长、自我实现的历史坐标和价值经纬。
文明经典(一) 内容简介
“文明经典系列”是重庆大学的通识核心课程，每年覆盖全体6500名大一学生。课程以“文明以止、立德树人”为理念，按照从古及今的历史线索，选取了《诗经》《论语》《庄子》《史记》等中国文明经典文本，采取导读、讨论班和写作读书报告等多种方式，引导学生在经典阅读中理解文明传统，培养既具备家国情怀又具备全球视野的思想格局，以及阅读写作、沟通交流等多方面能力。本教材即为该课程的经典导读教材。本教材即为该课程的经典导读教材，其在经典文本选择和要义的讲解方面遵循以下原则：1.“以史为纲”刻画文明特质：从文学、历史、哲学等维度，引导学生了解在治乱更替之际中外文明吸纳整合、自我更新的经验与成就。2.“文明以止”呈现核心价值：在世界历史的宏大视野和线索中，引导学生把握中外文明的核心要义，呈现其在历史演进过程中的重要特征。3.“把握大势”理解复兴逻辑：在变革与延续、危机与应对的历史合理性中，应用所学，揭示中华文明的悠久生命力与未来潜力，领悟个人在时代演进中的使命与担当。
文明经典(一) 目录
《诗经》
**章 文明的原初要素
**节 《诗经》是怎样一部书？
第二节 《诗经》与礼乐文明的建构
第三节 孔子对礼乐文明的继承
《庄子》
第二章 文明的内在转向与超越
**节 庄子其人
第二节 《庄子》其书
第三节 “逍遥”与自由
第四节 “齐物”与平等
《史记》
第三章 文明的大一统
**节 史官家族的传承与责任
第二节 包容广大的“五体”结构
第三节 天人古今中的一家言
第四节 千古流传中的《史记》
第五节 “序游侠”与“述货殖”
《世说新语》
第四章 文明的罹乱与交融
**节 《世说新语》是怎样一部书？
第二节 魏晋风流中的时代精神
第三节 儒道会通与器量之大小
第四节 文化交流与文明的传承更新
《唐律疏议》
第五章 文明的制度与法典
**节 典分“律”与“疏”
第二节 “一准乎礼”：贵贱与尊卑
第三节 法律的儒家化
第四节 “十恶”部分选读
《传习录》
第六章 文明的新哲学基础
**节 宋明理学简述
第二节 王阳明与《传习录》
第三节 心即理
第四节 知行合一
第五节 致良知
通识写作
第七章 经典阅读与读书报告
**节 为什么要写读书报告？
第二节 读书报告是什么？
第三节 读书报告怎么写？
展开全部
文明经典(一) 作者简介
《文明经典一》《文明经典二》都各自包含七章，结集了已成熟的六部经典讲读内容，以及一章通识写作指导。本教材的每一章涉及一部经典，体现文明自我更新演化中的一个主题。为确保单元主题的明确和内在线索的连贯，每一章前有主题提示和内容引导，章后有结语、思考题和扩展阅读建议等，以促进读者按照编写者梳理的线索和要义深入把握文本。
每一章内容的撰写者都是来自博雅学院的教师，他们作为“经典导师”是研究相关领域的学者。
《文明经典一》各章内容的作者如下：第一章吴娇（《诗经》），第二章袁敏（《庄子》），第三章慕容浩（《史记》），第四章万曼璐（《世说新语》），第五章黄铭（《唐律疏议》），第六章秦峰（《传习录》），第七章石磊（通识写作）。
《文明经典二》各章内容的作者如下：第一章何祥迪（《伊利亚特》），第二章潘亦婷（《伯罗奔尼撒战争史》），第三章肖馨瑶（《哈姆雷特》），第四章谢利民（《第一哲学沉思集》），第五章钟融冰（《社会契约论》），第六章沈秋（《论道德的谱系》），第七章石磊（通识写作）。《文明经典一》《文明经典二》都各自包含七章，结集了已成熟的六部经典讲读内容，以及一章通识写作指导。本教材的每一章涉及一部经典，体现文明自我更新演化中的一个主题。为确保单元主题的明确和内在线索的连贯，每一章前有主题提示和内容引导，章后有结语、思考题和扩展阅读建议等，以促进读者按照编写者梳理的线索和要义深入把握文本。
每一章内容的撰写者都是来自博雅学院的教师，他们作为“经典导师”是研究相关领域的学者。
《文明经典一》各章内容的作者如下：第一章吴娇（《诗经》），第二章袁敏（《庄子》），第三章慕容浩（《史记》），第四章万曼璐（《世说新语》），第五章黄铭（《唐律疏议》），第六章秦峰（《传习录》），第七章石磊（通识写作）。
《文明经典二》各章内容的作者如下：第一章何祥迪（《伊利亚特》），第二章潘亦婷（《伯罗奔尼撒战争史》），第三章肖馨瑶（《哈姆雷特》），第四章谢利民（《第一哲学沉思集》），第五章钟融冰（《社会契约论》），第六章沈秋（《论道德的谱系》），第七章石磊（通识写作）。
从文明传统教育的高度，将习惯上已分属各学科的经典，放在一起按照内在线索进行串讲，开设大规模的核心课程，这在国内还属于较为新颖的尝试。一切新事物都有它的稚嫩之处，况且作者和编者的水平都极其有限，无论是经典选编还是要义讲读，一定存在诸多不足，亟待各位专家和读者的批评指正。
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