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毛诗笺(全二册) 版权信息
- ISBN：9787100207119
- 条形码：9787100207119 ; 978-7-100-20711-9
- 装帧：120g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
毛诗笺(全二册) 本书特色
适读人群 ：专业读者；传统文化的《毛诗笺》，〔西汉〕毛亨传，〔东汉〕郑玄笺，陈才整理。相传孔子删定《诗经》，子夏以“文学”名，长于治《诗》，后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学，其中以齐、鲁、韩、毛四家为著，毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》，一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本，参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。著名出版家、学者李梦生审读。
毛诗笺(全二册) 内容简介
《毛诗笺》整理本以中国国家图书馆藏宋巾箱本《毛诗诂训传》二十卷为底本，参校足利本、五山版、清仿相台本、清武英殿本和阮刻本，并适当吸收了阮元《校勘记》的成果。宋巾箱本虽为坊刻，且有抄配或抄补，但其独到的版本文献价值不容忽视。整理者精研《诗经》十余年，多有心得。本次整理，删去原书所附《释文》，重新排版，雅俗共赏，既为学界提供了一个识断精审的可信文本，也为广大《诗经》爱好者提供了一个便于阅读的友好读本。
毛诗笺(全二册) 目录
整理説明
整理凡例
毛詩卷**??
周南關雎詁訓傳**??
毛詩國風??
關雎??
葛覃??
卷耳??
樛木??
螽斯??
桃夭??
兔罝??
芣苢??
漢廣??
汝墳??
麟之趾??
召南鵲巢詁訓傳第二??
毛詩國風??
鵲巢??
采蘩??
草蟲??
采蘋??
甘棠??
行露??
羔羊??
殷其靁??
摽有梅??
小星??
江有汜??
野有死麕??
何彼襛矣??
騶虞??
毛詩卷第二??
邶柏舟詁訓傳第三??
毛詩國風??
柏舟??
綠衣??
燕燕??
日月??
終風??
擊鼓??
凱風??
雄雉??
匏有苦葉??
谷風??
式微??
旄丘??
簡兮??
泉水??
北門??
北風??
靜女??
新臺??
二子乘舟??
毛詩卷第三??
鄘柏舟詁訓傳第四??
毛詩國風??
柏舟??
牆有茨??
君子偕老??
桑中??
鶉之奔奔??
定之方中??
蝃蝀??
相鼠??
干旄??
載馳??
衞淇奥詁訓傳第五??
毛詩國風??
淇奥??
考槃??
碩人??
氓??
竹竿??
芄蘭??
河廣??
伯兮??
有狐??
木瓜??
毛詩卷第四??
王黍離詁訓傳第六??
毛詩國風??
黍離??
君子于役??
君子陽陽??
揚之水??
中谷有蓷??
兔爰??
葛藟??
采葛??
大車??
丘中有麻??
鄭緇衣詁訓傳第七??
毛詩國風??
緇衣??
將仲子??
叔于田??
大叔于田??
清人??
羔裘??
遵大路??
女曰雞鳴??
有女同車??
山有扶蘇??
蘀兮??
狡童??
褰裳??
丰??
東門之墠??
風雨??
子衿??
揚之水??
出其東門??
野有蔓草??
溱洧??
毛詩卷第五??
齊雞鳴詁訓傳第八??
毛詩國風??
雞鳴??
還??
著??
東方之日??
東方未明??
南山??
甫田??
盧令??
敝笱??
載驅??
猗嗟??
魏葛屨詁訓傳第九??
毛詩國風??
葛屨??
汾沮洳??
園有桃??
陟岵??
十畝之間??
伐檀??
碩鼠??
毛詩卷第六??
唐蟋蟀詁訓傳第十??
毛詩國風??
蟋蟀??
山有樞??
揚之水??
椒聊??
綢繆??
杕杜??
羔裘??
鴇羽??
無衣??
有杕之杜??
葛生??
采苓??
秦車鄰詁訓傳第十一??
毛詩國風??
車鄰??
駟驖??
小戎??
蒹葭??
終南??
黃鳥??
晨風??
無衣??
渭陽??
權輿??
毛詩卷第七??
陳宛丘詁訓傳第十二??
毛詩國風??
宛丘??
東門之枌??
衡門??
東門之池??
東門之楊??
墓門??
防有鵲巢??
月出??
株林??
澤陂??
檜羔裘詁訓傳第十三??
毛詩國風??
羔裘??
素冠??
隰有萇楚??
匪風??
曹蜉蝣詁訓傳第十四??
毛詩國風??
蜉蝣??
候人??
鳲鳩??
下泉??
毛詩卷第八??
豳七月詁訓傳第十五??
毛詩國風??
七月??
鴟鴞??
東山??
破斧??
伐柯??
九罭??
狼跋??
毛詩卷第九??
鹿鳴之什詁訓傳第十六??
毛詩小雅??
鹿鳴??
四牡??
皇皇者華??
常棣??
伐木??
天保??
采薇??
出車??
杕杜??
魚麗??
南陔??
毛詩卷第十??
南有嘉魚之什詁訓傳第十七??
毛詩小雅??
南有嘉魚??
南山有臺??
由庚崇丘由儀??
蓼蕭??
湛露??
彤弓??
菁菁者莪??
六月??
采芑??
車攻??
吉日??
毛詩卷第十一??
鴻鴈之什詁訓傳第十八??
毛詩小雅??
鴻鴈??
庭燎??
沔水??
鶴鳴??
祈父??
白駒??
黃鳥??
我行其野??
斯干??
無羊??
毛詩卷第十二??
節南山之什詁訓傳第十九??
毛詩小雅??
節南山??
正月??
十月之交??
雨無正??
小旻??
小宛??
小弁??
巧言??
何人斯??
巷伯??
毛詩卷第十三??
谷風之什詁訓傳第二十??
毛詩小雅??
谷風??
蓼莪??
大東??
四月??
北山??
無將大車??
小明??
鼓鍾??
楚茨??
信南山??
毛詩卷第十四??
甫田之什詁訓傳第二十一??
毛詩小雅??
甫田??
大田??
瞻彼洛矣??
裳裳者華??
桑扈??
鴛鴦??
頍弁??
車舝??
青蠅??
賓之初筵??
毛詩卷第十五??
魚藻之什詁訓傳第二十二??
毛詩小雅??
魚藻??
采菽??
角弓??
菀柳??
都人士??
采綠??
黍苗??
隰桑??
白華??
緜蠻??
瓠葉??
漸漸之石??
苕之華??
何草不黃??
毛詩卷第十六??
文王之什詁訓傳第二十三??
毛詩大雅??
文王??
大明??
緜??
棫樸??
旱麓??
思齊??
皇矣??
靈臺??
下武??
文王有聲??
毛詩卷第十七??
生民之什詁訓傳第二十四??
毛詩大雅??
生民??
行葦??
既醉??
鳧鷖??
假樂??
公劉??
泂酌??
卷阿??
民勞??
板??
毛詩卷第十八??
蕩之什詁訓傳第二十五??
毛詩大雅??
蕩??
抑??
桑柔??
雲漢??
崧高??
烝民??
韓奕??
江漢??
常武??
瞻卬??
召旻??
毛詩卷第十九??
清廟之什詁訓傳第二十六??
毛詩周頌??
清廟??
維天之命??
維清??
烈文??
天作??
昊天有成命??
我將??
時邁??
執競??
思文??
臣工之什詁訓傳第二十七??
毛詩周頌??
臣工??
噫嘻??
振鷺??
豐年??
有瞽??
潛??
雝??
載見??
有客??
武??
閔予小子之什詁訓傳第二十八??
毛詩周頌??
閔予小子??
訪落??
敬之??
小毖??
載芟??
良耜??
絲衣??
酌??
桓??
賚??
般??
毛詩卷第二十??
駉詁訓傳第二十九??
毛詩魯頌??
駉??
有駜??
泮水??
閟宮??
那詁訓傳第三十??
毛詩商頌??
那??
烈祖??
玄鳥??
長發??
殷武??
展开全部
毛诗笺(全二册) 节选
毛詩卷** 周南關雎詁訓傳** 毛詩國風 鄭 氏??箋 關雎 《關雎》，后妃之德也。風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也。風以動之，教以化之。詩者，志之所之也。在心爲志，發言爲詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。情發於聲，聲成文謂之音。［一］治世之音，安以樂，其政和；亂世之音，怨以怒，其政乖；亡國之音，哀以思，其民困。故正得失、動天地、感鬼神，莫近於詩。先王以是經夫婦、成孝敬、厚人倫、美教化、移風俗。故《詩》有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。［二］至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變《風》、變《雅》作矣。國史明乎得失之迹，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上。達於事變而懷其舊俗者也。故變《風》發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。毛??詩??箋16是以一國之事，繫一人之本，謂之風。言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也，言王政之所由廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。頌者，美盛德之形容，以其成功，告於神明者也。是謂四始，《詩》之至也。［三］然則《關雎》《麟趾》之化，王者之風，故繫之周公。南，言化自北而南也。《鵲巢》《騶虞》之德，諸侯之風也，先王之所以教，故繫之召公。［四］《周南》《召南》，正始之道，王化之基。是以《關雎》樂得淑女以配君子，憂在進賢，不淫其色。哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉，是《關雎》之義也。［五］ ［一］發，猶見也。聲，謂宮、商、角、徵、羽也。聲成文者，宮商上下相應。 ［二］風化、風刺，皆謂譬喻，不斥言也。主文，主與樂之宮商相應也。譎諫，詠歌依違，不直諫。 ［三］始者，王道興衰之所由。 ［四］自，從也。從北而南，謂其化從岐周被江 漢之域也。先王，斥大王、王季。 ［五］哀，蓋字之誤也，當爲“衷”；衷，謂中心恕之。無傷善之心，謂“好逑”也。 關關雎鳩，在河之洲。［一］窈窕淑女，君子好逑。［二］ ［一］興也。關關，和聲也。雎鳩，王雎也，鳥摯而有别。水中可居者曰洲。后妃説樂君子之德，無不和諧，又不淫其色，慎固幽深，若雎鳩之有别焉，然後可以風化天下。夫婦有别，則父子親；父子親，則君臣敬；君臣敬，則朝廷正；朝廷正，則王化成。 《箋》云：摯之言至也。謂王雎之鳥，雄雌情意至，然而有别。 ［二］??窈窕，幽閒也〔一〕。淑，善。逑，匹也。言后妃有關雎之德，是幽閒貞專之善女，宜爲君子之好匹。 《箋》云：怨耦曰仇。言后妃之德和諧，則幽閒處深宮貞專之善女，能爲君子和好衆妾之怨者。言皆化后妃之德，不嫉妬，謂三夫人以下。 參差荇菜，左右流之。［一］窈窕淑女，寤寐求之。［二］ ［一］荇，接余也。流，求也。后妃有關雎之德，乃能共荇菜，備庶物以事宗廟也。 《箋》云：左右，助也。言后妃將共荇菜之葅，必有助而求之者。言三夫人、九嬪以下，皆樂后妃之事。 ［二］寤，覺。寐，寢也。 《箋》云：言后妃覺寐，則常求此賢女，欲與之共己職也。 求之不得，寤寐思服。［一］悠哉悠哉，輾轉反側。［二］ ［一］服，思之也。 《箋》云：服，事也。求賢女而不得，覺寐則思己職事，當誰與共之乎。 ［二］悠，思也。 《箋》云：思之哉，思之哉，言己誠思之。臥而不周曰輾。
毛诗笺(全二册) 作者简介
毛亨，西汉鲁人，一说河间人。以治《诗经》名于世。据传《毛诗》出自子夏，由荀况传毛亨。相传毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。世称亨为“大毛公”。 郑玄（127—200），字康成，北海高密(今属山东)人。著名经学大家。曾入太学受业今文《易》和公羊学，又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》《左传》等，并从马融学古文经。聚徒讲学，弟子多至千人。因遭党锢之祸，遂潜心著述，遍注群经，另著有《天文七政论》《鲁礼禘祫义》《六艺论》等。 陈才，华东师范大学文学博士，现为上海博物馆副研究馆员。中国博协博物馆图文典拓专委会副主任委员，中国历史文献研究会、中华文学史料学会古代文学史料分会、上海市儒学研究会、上海市地方史志学会理事。出版专著《朱子诗经学考论》等，古籍整理著作《乔玠生集 吴洽集》等，发表论文若干篇。
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