扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
(精)颤抖的镜头:卡帕二战回忆录(花口本)
-
>
(精)颤抖的镜头:卡帕二战回忆录
-
>
中国的民主
-
>
中华人民共和国六十年实录(套装共10册)
-
>
百年潮·中国梦(英文版)
-
>
新书)社会主义发展简史(大字本)
-
>
改革开放简史
现实之变与哲学之思 版权信息
- ISBN：9787201189864
- 条形码：9787201189864 ; 978-7-201-18986-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
现实之变与哲学之思 内容简介
本书为学术研究专著。无论从古希腊“爱智慧”的角度还是从马克思主义“世界观与方法论”角度，哲学都有从流变现实中寻求统一、从“多”的世界中探寻“一”的特质。为此，本书从哲学的一些基本智慧出发探讨了资本逻辑背景下的生命价值与幸福伦理，梳理了当代政治哲学语境中的理性、自由与平等的丰富内涵，阐述了马克思视阈中的解释学和当代哲学语境中的教育学问题，并讨论了有关政治哲学语境中的正当性或者合法性问题。这些哲学之思有利于提升高校学生分析现实问题的哲学能力，也将会推进大学生对一些现实问题的哲学研究。
现实之变与哲学之思 目录
**章 生命伦理视阈中的资本
**节 拒绝死亡的恐惧：从《克利同篇》谈起
第二节 资本控制下的生命逻辑及其展望
第三节 克服道德悖论，建构道德与幸福一致的社会
第二章 政治哲学视角下的理性、平等与自由
**节 启蒙理性的背反与重构：由一系列公共卫生事件引发的一点思考
第二节 平等的追求与不平等的代价
第三节 自由主义的四大困境
第三章 哲学语境下的教育
**节 马克思的解释学
第二节 趣味的哲学与学术的哲学
第三节 回归生活世界的教育
第四章 正当性与合法性
**节 正当还是合法：几个典型案例引发的思考
第二节 马克思主义是中国共产党执政合法性的价值认同核心
第三节 “人民至上”是中国共产党执政合法性的价值根基
附录：中国共产党推进全面深化改革的马克思主义思维方法研究
参考文献
后记
**节 拒绝死亡的恐惧：从《克利同篇》谈起
第二节 资本控制下的生命逻辑及其展望
第三节 克服道德悖论，建构道德与幸福一致的社会
第二章 政治哲学视角下的理性、平等与自由
**节 启蒙理性的背反与重构：由一系列公共卫生事件引发的一点思考
第二节 平等的追求与不平等的代价
第三节 自由主义的四大困境
第三章 哲学语境下的教育
**节 马克思的解释学
第二节 趣味的哲学与学术的哲学
第三节 回归生活世界的教育
第四章 正当性与合法性
**节 正当还是合法：几个典型案例引发的思考
第二节 马克思主义是中国共产党执政合法性的价值认同核心
第三节 “人民至上”是中国共产党执政合法性的价值根基
附录：中国共产党推进全面深化改革的马克思主义思维方法研究
参考文献
后记
展开全部
现实之变与哲学之思 节选
《现实之变与哲学之思》： 1.从内涵上划分，有政治平等、经济平等和文化平等 政治上的平等一般是指马克思主义提倡的“人民主权”意义上的平等，即在一个共同体制度下，每个人的权益都平等得到国家法律制度的保护。到目前为止，所有现代意义上的国家都是以“人民的名义”进行政治统治的国家，社会主义是，资本主义也是这样宣告的。不像古代政治，权力建立在“神权”和“暴力恐吓”基础上，现代国家政治建立在人民的“同意”基础之上，虽然古代政治也标榜平等，但是差别很大，可以形象地说，现代的平等是“什么都是”，古代的平等是“什么都不是”。之所以什么都是，是因为现代每一个人都在法律制度的保护之下，法律制度不是用来维护“权贵”利益的工具，它们是所有人民的武器。之所以什么都不是，是指只有极少数人才“是”，而绝大多数人没有政治权利，只有为上层服务的义务。 经济上的平等主要是与政治上的平等相互联系的，没有政治上的平等，很难有经济上的平等。经济上的平等是指在一个共同体内，每个人都可以在共同体内获得生活资料，不会被欺凌、掠夺，有生存的权利。一个拥有工作能力并且身体健康的人只要努力工作就可以在共同体获取生活资料，不会挨饿受冻，这就是*基本的经济平等。经济平等往往体现在分配上的平等。分配平等非常难以操作，是一个让思想者和当局困惑的问题。马克思主义提倡在社会主义阶段实行“多劳多得、少劳少得、不劳者不得食”的原则。政治学者德沃金认为，要把公民的命运与公民自身的选择结合起来，不能够忽视人们的经济地位与他们自身的生活选择关系，而盲目批评外在环境和政策的影响和不公平。至于政治学家罗尔斯，他非常重视分配平等，他认为任何职务和地位都要向所有人平等开放。罗尔斯提出正义的两个原则，**个原则是“自由原则”。即所有人享受平等的广泛自由，这是一个人获取平等资格的前提条件。在自由的平等条件下，每个人积极努力去选择自己的生活方式，选择自己的努力方向。第二个原则是“差异化原则”，其内涵是在平等竞争条件下，政府运用相关体制确保竞争中的*不利者。就是说，在平等竞争的条件下，有人会处于下风，*后处于不利的地位，导致生活困难或者成为社会弱势群体，那么执政者有义务为他们提供基本的生活条件。一句话，差异化原则就是给予不利者*大的好处，以平衡与处于有利者的经济地位。当然，面对罗尔斯的分配平等原则，德沃金认为没有考虑个体的自我选择，而美国著名学者洛齐克则认为这样会有“*大政府”的危险，因为传统自由主义提倡“小政府、大社会”的自由主义基本方向。 至于文化上的平等*主要是指受教育权利、传统得到尊重的权利、习俗得到传承的权利和法律规定的言论、自由、集会、结社和出版权利等。在现代西方资本主义社会，提倡国家在宗教、道德和意识形态上的中立性，以保证各种意识形态的所谓平等。当下，在欠发达国家，文化教育权利已经体现出越来越重要的位置。因为，对于欠发达国家来讲，教育公平是一个重大现实问题。教育不平等往往导致其他不平等的延续，这就是政治社会学所理解的“阶层的传承”和“阶层固化”。 2.从时空向度上划分，有起点平等、过程平等和结果平等 起点平等就是人作为一个公民身份的时候所有人是平等的，这个方面非常难以达到，因为从自然方面讲，每个人的出生身体素质就存在差异，加上出生的社会背景和家庭背景,这种差异就大了，难以达到起点平等。目前世界各国追求的起点平等主要是教育和职位竞争的平等，例如中国实行九年义务教育免学费制度，政府实行职位竞争，所有公职岗位都实行“逢进必考”的制度。当然这两个方面的平等难以涵盖起点平等的丰富价值。 过程平等是指人在追求人生幸福和生活价值目标上政府提供了整个过程的平等条件。这主要指竞争过程的制度、体制、机制的建立和完善。相对起点平等，过程平等还不容易带来含混的内容，但是也不容易操作，很难说可以做到绝对的过程平等。 结果平等是指社会产品的*终形式的分配平等，这是人们*关注也是争论*大的平等形式。近现代革命目标无不以实现平等作为革命的目标，而革命的目标*终还是难以达到真正的平等或者说难以达到人们期待的结果平等。当前提平等和过程平等都很难保证的时候想实现*后的结果平等是难于上青天的，但是革命无不以实现平等作为*重要的目标。法国学者托克维尔的《旧制度与大革命》就是以研究法国大革命为目标的著作，他发现，法国大革命的*后结果是并没有实现所谓的平等，甚至有些情况更糟，但是平等仍然是推动社会运动的有力口号，也是激励人们参与能动的政治理念。“历史演变的终结，无论平等怎样毫无组织、缺乏内容，平等总是灵魂的法则，各种法律的法律。”① 空间上的平等，主要指每个公民获得生存发展空间方面的平等、一国之内的公民平等和国际范围内国家、公民平等问题。 3.实质上、形式上的平等主要把平等划分为形式上的平等和实质上的平等 形式平等是指共同体规定每个公民拥有各种相等的权利，人们在政治和法律面前人人平等。当然，形式上的平等不一定能带来实际上的平等。现实中很多人由于自然素质、家庭原因和本人选择等差异性导致了并没有达到与他人一样的成就和利益，这就是说，虽然法律制度规定了人人平等，但是现实并不能获得实质平等。因此，实质平等就是实际中的平等，而不只是理论或者制度上规定的平等。因为实质平等需要很多条件，有些条件不是人为能够控制的，特别是要达到结果这种实质平等是非常困难的。 ……
现实之变与哲学之思 作者简介
罗小青，毕业于华中科技大学，哲学博士。现为云南财经大学马克思主义学院副教授、硕士研究生导师。长期从事马克思主义哲学科研和教学，研究方向为马克思主义哲学和马克思主义发展史。在《道德与文明》《河南大学学报》《中南大学学报》《理论月刊》等报刊发表学术论文二十余篇。出版著作《爱智慧的结晶：哲学的几个基本问题》。
书友推荐
- >
中国历史的瞬间
中国历史的瞬间
¥17.9¥38.0 - >
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
¥24.0¥48.0 - >
烟与镜
烟与镜
¥18.2¥48.0 - >
有舍有得是人生
有舍有得是人生
¥21.2¥45.0 - >
龙榆生：词曲概论/大家小书
龙榆生：词曲概论/大家小书
¥9.1¥24.0 - >
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
¥6.1¥19.0 - >
罗曼·罗兰读书随笔-精装
罗曼·罗兰读书随笔-精装
¥40.6¥58.0 - >
李白与唐代文化
李白与唐代文化
¥9.9¥29.8
本类畅销
-
浪漫主义时代的政治观念-它们的兴起及其对现代思想的影响
¥16.9¥36 -
君主论
¥11.3¥29.8 -
希望之路-公民伦理的创建
¥17.9¥28 -
智库.公共政策和专家治策的政治学
¥17.6¥42 -
一个知识分子的政治理想
¥25.9¥55 -
资本主义与社会进步(经济全球化及人类社会未来)
¥19.5¥32
