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马瑞芳品读红楼梦1 版权信息
- ISBN：9787545574821
- 条形码：9787545574821 ; 978-7-5455-7482-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
马瑞芳品读红楼梦1 本书特色
本书旨在为大众普及《红楼梦》，以*接地气的方式讲解《红楼梦》，兼具趣味性与专业性，明白晓畅，通俗易懂。普通读者也能看进去的《红楼梦》：本书按照广大读者的阅读习惯，带领读者逐回细读《红楼梦》前十几回，从故事情节、时代背景、人物关系、写作手法等着手，为读者厘清故事脉络，将宝黛爱情悲剧和贾府由盛转衰的过程娓娓道来。解决中小学生在考试中遇到的与《红楼梦》相关的问题：在孩子忙于学习没有时间阅读《红楼梦》原著的今天，权威名师的解读可以让孩子更深刻地了解《红楼梦》，遇到《红楼梦》再也不发愁！书中包含精美插图，装帧考究：采用精装双封面，文前加入清朝画家孙温的《红楼梦》工笔彩绘22幅，并赠送书签一枚，结合书中讲解，还原《红楼梦》的日常生活图景。
马瑞芳品读红楼梦1 内容简介
《马瑞芳品读红楼梦》是山东大学教授马瑞芳在总结六十余年的研究成果后，按照广大读者的阅读习惯，逐回细讲《红楼梦》前八十回的倾心之作。《红楼梦》生动地描绘了一个贵族大家庭的吃喝玩乐、生老病死、喜怒哀乐、婚丧礼祭，细致地描摹了一群贵族男女的诗意享乐、悲欢离合，可以看作一部艺术化的中国古代文化百科全书。本书采用章回体讲解，第1册包含了作者对《红楼梦》第1-16回的解读，如《红楼梦》中好了歌与主题的关系，金陵群钗命运的预示等。全书品味《红楼梦》的人物情感，挖掘人物的复杂性格和内心世界，探寻家族盛衰荣辱背后的原因，感受文学语言的优美洗练。这种“接地气”的解读是*温暖人心的，也是*有生命力的，无论是谁，都可以在本书中学到知识、获得美感、体悟人生。
马瑞芳品读红楼梦1 目录
001无材补天，还泪神话维系小说根基——**回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（上）008甄真贾假《好了歌》关乎小说主题——**回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（下）017主场精彩铺排，背景巧妙渲染——第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府（上）025宝玉黛玉王熙凤闪亮登场——第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府（下）033黛玉进贾府，贾母稳坐宝塔尖——第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都（上）041王熙凤挑帘红，王夫人给挖坑——第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都（中）051宝玉黛玉人间重相会——第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都（下）061贵族豪门的繁华依靠——第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案070贾宝玉惊世骇俗的大梦——第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情（上）080金陵群钗的命运预示——第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情（下）093天才的“陌生化”描写手法——第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府（上）099两个侄儿身上的诡异笔墨——第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府（下）106冷香丸配方，焦大醉骂，周瑞家的送宫花——第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟117宝玉、宝钗、黛玉初次“交锋”——第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸127如此学堂，如此儒师，如此学子——第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂136穷亲戚忍气吞声，老公公呵护儿媳——第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源144王熙凤金钩钓淫鱼——第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心153贾瑞掉进凤姐陷阱——第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴163秦可卿死得蹊跷——第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府（上）172裙衩一二可齐家——第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府（下）179王熙凤治理策略，宁国府治丧排场——第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王193宝玉结识北静王，凤姐大发不义财——第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵203元春封妃，黛玉回府，凤姐忽悠贾琏——第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路（上）211贾府接驾，埋藏真实历史——第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路（下）
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马瑞芳品读红楼梦1 节选
无材补天，还泪神话维系小说根基 ——**回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀（上） 《红楼梦》**回开篇写了两个神话： 一个神话是无材补天的大石头幻形入世，成为贾宝玉出生时嘴里衔着的通灵宝玉； 一个神话是贾宝玉和林黛玉从灵河岸边开始的情定三生、人世还泪。 这两个神话对《红楼梦》这部现实主义巨著有纲领性意义，是整部小说的根基。 而读《红楼梦》首先要弄清楚的重要问题是： 这部书的书名从何而来？为什么《红楼梦》又叫《石头记》？ 《红楼梦》和《石头记》 《红楼梦》是什么意思？曹雪芹从哪儿取来的书名？ 唐代诗人白居易有首《秦中吟》，其中写道“红楼富家女，金缕绣罗襦”，意思是：住在富丽堂皇的楼阁里面的富家小姐，用金丝线绣绫罗嫁衣。这就是《红楼梦》书名的来历。“红楼”是富家闺阁，“梦”是人生感受。曹雪芹说他是经过一番梦幻之后，才写的这本书。曹雪芹所谓梦幻，是梦幻样的人生。他的家庭从富裕到贫寒，从锦衣纨绔、饫甘餍肥，到茅椽蓬牗、瓦灶绳床。曹雪芹从繁华旧梦中醒来，认真思考人生，写下《红楼梦》。通行一百二十回本《红楼梦》的前八十回作者是曹雪芹，后四十回是程伟元和高鹗根据无名氏续书订补，俗称“程高本”，主要有程甲本和程乙本。红学家一般认为，曹雪芹完成的《红楼梦》总共一百一十回，后三十回现已遗失。后三十回写了什么内容？前八十回的多次预示暗示、脂砚斋的评语提供了线索，看过曹雪芹全稿的朋友如富察·明义写的诗也留下了线索。现存《脂砚斋重评石头记》十几种版本，是学者整理《红楼梦》前八十回的重要参考。而前八十回的预示暗示、脂砚斋及曹雪芹朋友提供的线索，是我们推测曹雪芹后三十回构思的重要依据。 《红楼梦》还有个名字《石头记》。所谓石头记，就是一块大石头上记录的一段故事。 这块大石头是天才作家曹雪芹的化身。 无材补天是曹雪芹一生惭恨 《红楼梦》开头讲了一个女娲补天的故事。原来女娲炼石补天时，于大荒山无稽崖炼成高径十二丈、方径二十四丈的顽石三万六千五百零一块，女娲只用了三万六千五百块，剩了一块未用，弃在青埂峰下。此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材，不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。大荒山无稽崖，这名字是什么意思？荒唐无稽。“青埂”谐音“情根”，感情之根，爱情之根。这石头已经不能补天，还被放到了讲感情的青埂峰下。这块不能补天的石头在悲号时，迎来了茫茫大士和渺渺真人。又是茫茫又是渺渺，都意味着虚无缥缈，和大荒山无稽崖一样，都是小说家创造的。茫茫大士和渺渺真人高谈阔论，说到红尘当中的富贵时，石头很感兴趣，说红尘当中这么好，你们携带我去看看行不？两位大士就把石头变成块扇坠大小的晶莹宝玉，把它送到人间了。送到什么地方？——昌明隆盛之邦（中华大地长安大都）、诗礼簪缨之族（荣国府）、花柳繁华地（大观园）、温柔富贵乡（贾宝玉的绛芸轩）。像麻雀蛋那么大的通灵宝玉含在胎儿贾宝玉的嘴里进入红尘，从此便挂在贾宝玉的脖子上，记录人世间发生的事。 这块玉仅仅是块玉，或者说仅仅是块石头吗？不，他是曹雪芹的化身。曹雪芹一生*惭愧的事情，就是他无材补天。请注意，是“无材”不是“无才”。什么是“无材”？“无材”就是不是那块材料；什么是“天”？“天”就是朝廷。封建时代的读书人以做天子门生、为天子效力为人生理想。不能“补天”就是不能为皇家所用。曹雪芹的祖父曹寅曾任江宁织造，康熙皇帝南巡时曹家四次接驾。很多红学家认为曹雪芹的父亲是曹，他做江宁织造时被雍正皇帝抄家，曹家从此走向末路。曹雪芹既不能继承祖父的官职，也不能通过科举考试获得功名。在那个时代，读书做官是读书人唯一的出路。没有出路，多么郁闷。曹雪芹无材可以补苍天，就把自己幻化成一块石头写小说。这就是《红楼梦》又叫《石头记》的原因。 这块变成美玉的石头是噙在贾宝玉嘴里来到人世的。胎儿的嘴能含多大的玉？肯定非常小。曹雪芹具体写通灵宝玉像麻雀蛋那么大。1996年，1987年版电视连续剧《红楼梦》总导演王扶林先生到山东大学来拍根据我的长篇小说《蓝眼睛·黑眼睛》改编的电视连续剧，我和王导演开玩笑说：“王导演，我非常佩服您，您给欧阳奋强挂上巴掌大一块通灵宝玉，那么大的玉能含在婴儿嘴里吗？只能含在大河马嘴里。”王导演说：“我的电视剧几亿人看，如果我给欧阳奋强胸前挂上个‘麻雀蛋’，观众还不得骂死我？”后来我又跟李少红导演讨论她用的那块玉，我说：“少红导演，你倒是用了块真正的和田玉，不像王扶林导演，用一块有机玻璃刻通灵宝玉。但是你这块玉是浅黄色的，贾宝玉那块玉是红色的，小说原文写的是‘灿若明霞’。”这都是些题外话了。 通灵宝玉起什么作用？它像侦察卫星，地面上的东西都能看得清清楚楚；它像西方神话所说的瘸腿的魔鬼，能够穿透房顶，看到房子里面发生的事
马瑞芳品读红楼梦1 作者简介
马瑞芳，山东大学文学院教授、博士生导师，山东大学古代文学学科学术带头人。中国作家协会全国委员会荣誉委员，中国红学会学术委员。曾任山东省作协副主席、山东省人大常委、山东省政协常委。作品曾获全国优秀长篇小说奖、全国首届少数民族文学评奖散文一等奖、全国纪实散文奖、首届中国女性文学创作奖、第三届中国女性文学奖（理论批评类），多次获山东省社会科学优秀成果奖。创作成就载入《中华文学通史·当代卷》。代表作品：长篇小说《蓝眼晴·黑眼晴》《天眼》《感受四季》，散文集《煎饼花儿》《百家讲坛：这张“魔鬼的床”》等近十种，学术专著《幻由人生：蒲松龄传》《中国古代小说构思学》等约四十种。曾在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《说聊斋》，喜马拉雅主讲《马瑞芳品读红楼梦》《马瑞芳讲聊斋志异》《马瑞芳品读金瓶梅》《马瑞芳品读西游记》。
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