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慈湖家记 本书特色
我国先秦时代由孔子、 孟子等开创的儒学，经过长期发展及与多种思想修为融合，到宋（元）明，乃及于清，统称为理学（至近现代又被称为新儒学）。此理学概念中，主要包括以明理得道（“道问学”）为主要途径的理学派，及以明心得道（“尊德性”）为主要途径的心学派。 在宋明理学中，陆王（宋代陆九渊、明代王阳明）心学派，不但继承儒学而又融通禅道内证工夫，倡导“知行合一”。其关于心学的理论探索与实践成就，不但影响深远，而且历久弥新。此《慈湖家记》一书即为陆九渊高弟杨简（慈湖先生）一生重要心学著作的荟萃。
慈湖家记 内容简介
本丛书是在马一浮选辑编目的“儒林典要”丛书基础上扩充整理而成，选取宋至清代著名儒者的代表性著作，并请有学术潜力的中青年专家学者撰写导读，以供儒学学习者爱好者选读。
慈湖家记慈湖家记 前言
《慈湖家记》，原指杨简居家时诸杂论文字，后经其弟子搜集整理收入《慈湖遗书》。《四库提要》云：“此书（《慈湖遗书》）自六卷以前为杂文及诗，七卷至十六卷为《家记》，皆杂论经义治道之说，如语录之体。”由此概知，《家记》在《慈湖遗书》全书十八卷中占有十卷（包括如《己易》《泛论易》《论书》《论诗》《论春秋》《论礼乐》等，凡二十六篇），可谓《慈湖遗书》的主体内容；而所谓“杂论经义治道之说”，主要是阐发对心学的认识与实践体验。
《慈湖家记》的学术价值及传播情况，正如近现代国学大师章太炎先生所评价：“陆后传至杨慈湖，学说是更高一步。在江西，陆的学说很是流行，浙西也有信仰他的。”（章太炎：《国学概论•哲学之派别》）因此可知，陆九渊、杨简师弟二人，可谓是“宋明心学”的开创与奠基者，而杨简《慈湖家记》则鲜明地体现了宋明心学精髓。
慈湖家记 目录
家记一
己易………………23
泛论易……………32
家记二
论书………………50
论诗………………82
家记三
论春秋……………89
论礼乐……………93
家记四
论论语上………137
家记五
论论语下………177
家记六
论孝经…………213
家记七
论大学…………219
论中庸…………223
家记八
论孟子…………229
论诸子…………236
家记九
泛论学…………246
论文……………256
论字义…………260
论历数…………264
家记十
论治务…………268
论治道…………276
论封建…………289
论兵……………291
择帅……………294
始谋……………295
论敌……………295
军法……………296
赏罚……………296
生直……………297
家记十
论治务…………268
论治道…………276
论封建…………289
论兵……………291
择帅……………294
始谋……………295
论敌……………295
军法……………296
赏罚……………296
生直……………297
己易………………23
泛论易……………32
家记二
论书………………50
论诗………………82
家记三
论春秋……………89
论礼乐……………93
家记四
论论语上………137
家记五
论论语下………177
家记六
论孝经…………213
家记七
论大学…………219
论中庸…………223
家记八
论孟子…………229
论诸子…………236
家记九
泛论学…………246
论文……………256
论字义…………260
论历数…………264
家记十
论治务…………268
论治道…………276
论封建…………289
论兵……………291
择帅……………294
始谋……………295
论敌……………295
军法……………296
赏罚……………296
生直……………297
家记十
论治务…………268
论治道…………276
论封建…………289
论兵……………291
择帅……………294
始谋……………295
论敌……………295
军法……………296
赏罚……………296
生直……………297
展开全部
慈湖家记 节选
学者初觉，纵心所之，无不元妙，往往遂足。不知进学，而旧习难遽消，未能念念不动，但谓此道无所复用其思为，虽自觉有过而不用其力，虚度岁月，终未造精一之地。日用云为，自为□化，虽动而非动，正犹流水日夜不息，不值石险，流形不露，如澄沚不动，而实流行。予自三十有二微觉已后，正堕斯病。后十余年，念年迈而徳进不进，殊为大害，偶得古圣遗训，谓：“学道之初，系心一致，久而精纯，思为自泯。”予始敢观省，果觉微进。后又于梦中，获古圣面训，谓简未离意象。觉而益通，纵所思为，全体全妙。其改过也，不动而自泯，泯然无际，不可以动静言。于是益信孔子“学不厌”乃是“知及之”已后事，是谓用力于知者，虽动而得不动之妙，终未及仁者常觉、常明、常不动之为至静。故孔子曰：“知者动，仁者静。”予何敢言仁，用力于仁者也。恐同志者复蹈前患，故备记如右。（《家记九.泛论学》）
慈湖家记 作者简介
杨简，南宋慈溪（今浙江宁波）人，因筑室讲学于慈湖之上，人称慈湖先生。在宋明儒学中，陆（九渊）王（阳明）心学以其通透直截的内证工夫，影响深远。杨简乃陆九渊高足，被认为“后来居上”，章太炎谓：“陆后传至杨慈湖，学说是更高一步。”《慈湖家记》为杨简重要著作，是其一生心学实践之总结。马一浮先生1940年代于复性书院刻印“儒林典要”，列入此书。此次新增导读，梳理心学源流，讲解工夫要点，提示修习方法、入手要领等，庻可得其真实受用。
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