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文士精神与文论传统 版权信息
- ISBN：9787517851158
- 条形码：9787517851158 ; 978-7-5178-5115-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
文士精神与文论传统 内容简介
本书旨在探索如何接续文论传统，对优秀传统文论资源进行创造性转化和创新性发展，为当代中国文论的话语建设和理论建构，提供民族文化的有益的思想资源。上编侧重于对《文心雕龙》的文本细读，阐述中国传统的文士精神及其现代意义。下编阐论由传统文论向现代文论转型过程中的理论问题。主张打破现代文论与古代文论的疆界，坚持立足本土、视野开放、以我化人、以中化西的原则，建构贯通古今、本位而开放的中国文论。
文士精神与文论传统 目录
上编 《文心雕龙》与中古文论研究
**章 汉魏六朝的“文士”论
**节 汉魏时期“文士”观念的形成
第二节 文集编撰与《文苑传》的设立
第三节 才性与程器
第二章 班固《答宾戏》主旨的新解读
**节 东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》和班固《答宾戏》
第二节 西汉“宾客”之盛衰
第三节 东汉“崇儒抑侠”与《答宾戏》主旨
第三章 从汉魏思想到陆机的“诗缘情”
**节 情性之辨与“诗缘情”
第二节 “发愤以抒情”与“诗缘情”
第四章 刘勰的“文德”论
**节 岂日文士，必其玷欤
第二节 盖士之登庸，以成务为用
第三节 身挫凭乎道胜
第四节 名儒之与险士，固殊心焉
第五章 何谓“宰割辞调”
**节 对“宰割辞调”的歧解
第二节 “宰割辞调”不是“乐府歌辞的拼凑和分割”
第三节 “宰割辞调”之所指
第六章 《文心雕龙·通变》辨正
**节 关于“通变”有三说
第二节 “通变”兼顾“昭体”和“晓变”
第三节 “昭体”须师范“汉篇”
第四节 “循环相因”不是正确的“通变”
第七章 刘勰论“鸿都门学”
**节 历史上的“鸿都门学”事件
第二节 刘勰论“鸿都门学”
第三节 鸿都门学的文学影响与再评价
第八章 刘勰“扬丕抑植”论探微
**节 曹氏兄弟恩怨“旧谈”的建构
第二节 萧齐宗室争斗是刘勰论曹丕曹植的现实考量
第九章 六朝文论文献释读举例
**节 五言是“俳谐倡乐多用之”吗
第二节 《文心雕龙》“宋画吴冶”考释
第三节 《文心雕龙》“不专缓颊，亦在刀笔”辨义
第四节 《文心雕龙》“思表纤旨，文外曲致”指什么
第五节 《文心雕龙》“逐物实难，凭性良易”之所本
第十章 现代“龙学”理论基础之反思
**节 “纯文学”视野下的《文心雕龙》论
第二节 朱自清、罗根泽对“以西释中”模式的警觉
第三节 “纯文学”视野下现代“龙学”的理论偏见
下编 中国文论再审视
第十一章 文学史上的北游南归与文化认同
**节 南北对峙形成的心理隔阂
第二节 天下一家时期文学中的南北问题
第三节 易代之际，南人对北方异族政权从抗拒到靠拢
结语
第十二章 “文学”概念的古今榫合
**节 从骈体正宗论到纯文学观
第二节 审美超功利与“情的文学”
第三节 从“三分法”到“四分法”
第四节 “文以载道”的破与立
结语
第十三章 “文笔论”之重释与近现代纯杂文学论
**节 阮元为骈文立基而曲解“文笔论”
第二节 “文笔论”的现代延伸与清算
第三节 郭绍虞以近代的纯杂文学论解释传统的“文笔”
第十四章 王国维与《人间词话》
**节 忧生忧世在人间
第二节 审美超功利的文艺观
第三节 以“境界”说为核心的词学理论
第四节 深刻而片面的词学批评实践
第十五章 民初通俗教育研究会的小说审查
**节 上海的通俗教育研究会
第二节 教育部通俗教育研究会小说股
第三节 通俗教育研究会小说股的小说审查
第四节 小说股的两次劝告
第十六章 现代国文教育中的文学理论问题
**节 国文与国粹
第二节 美文与实用文
第三节 文体系统的探索与应用文的弱化
第四节 几点思考
第十七章 易君左“新民族诗”的实践与理论
**节 名父之子
第二节 抗战时期的“新民族诗”
第三节 提倡建立“民国诗学”
第十八章 “非战”论与现代杜诗学
**节 “欧游心影”与《情圣杜甫》
第二节 “非战运动”与杜甫“非战”诗论
第三节 不同政治背景下的杜诗论
结语
第十九章 “寒衣曲”的古今演变
**节 南北朝“捣衣诗”主题之差异
第二节 府兵制下的唐代“寒衣曲”
第三节 现代诗歌中的“寒衣曲”
第二十章 当代旧体诗的理论历程
**节 被压抑的旧体诗
第二节 当代旧体诗的复兴
第三节 旧体诗合法性的争取
第四节 旧体诗理论的两大议题
参考文献
后记
**章 汉魏六朝的“文士”论
**节 汉魏时期“文士”观念的形成
第二节 文集编撰与《文苑传》的设立
第三节 才性与程器
第二章 班固《答宾戏》主旨的新解读
**节 东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》和班固《答宾戏》
第二节 西汉“宾客”之盛衰
第三节 东汉“崇儒抑侠”与《答宾戏》主旨
第三章 从汉魏思想到陆机的“诗缘情”
**节 情性之辨与“诗缘情”
第二节 “发愤以抒情”与“诗缘情”
第四章 刘勰的“文德”论
**节 岂日文士，必其玷欤
第二节 盖士之登庸，以成务为用
第三节 身挫凭乎道胜
第四节 名儒之与险士，固殊心焉
第五章 何谓“宰割辞调”
**节 对“宰割辞调”的歧解
第二节 “宰割辞调”不是“乐府歌辞的拼凑和分割”
第三节 “宰割辞调”之所指
第六章 《文心雕龙·通变》辨正
**节 关于“通变”有三说
第二节 “通变”兼顾“昭体”和“晓变”
第三节 “昭体”须师范“汉篇”
第四节 “循环相因”不是正确的“通变”
第七章 刘勰论“鸿都门学”
**节 历史上的“鸿都门学”事件
第二节 刘勰论“鸿都门学”
第三节 鸿都门学的文学影响与再评价
第八章 刘勰“扬丕抑植”论探微
**节 曹氏兄弟恩怨“旧谈”的建构
第二节 萧齐宗室争斗是刘勰论曹丕曹植的现实考量
第九章 六朝文论文献释读举例
**节 五言是“俳谐倡乐多用之”吗
第二节 《文心雕龙》“宋画吴冶”考释
第三节 《文心雕龙》“不专缓颊，亦在刀笔”辨义
第四节 《文心雕龙》“思表纤旨，文外曲致”指什么
第五节 《文心雕龙》“逐物实难，凭性良易”之所本
第十章 现代“龙学”理论基础之反思
**节 “纯文学”视野下的《文心雕龙》论
第二节 朱自清、罗根泽对“以西释中”模式的警觉
第三节 “纯文学”视野下现代“龙学”的理论偏见
下编 中国文论再审视
第十一章 文学史上的北游南归与文化认同
**节 南北对峙形成的心理隔阂
第二节 天下一家时期文学中的南北问题
第三节 易代之际，南人对北方异族政权从抗拒到靠拢
结语
第十二章 “文学”概念的古今榫合
**节 从骈体正宗论到纯文学观
第二节 审美超功利与“情的文学”
第三节 从“三分法”到“四分法”
第四节 “文以载道”的破与立
结语
第十三章 “文笔论”之重释与近现代纯杂文学论
**节 阮元为骈文立基而曲解“文笔论”
第二节 “文笔论”的现代延伸与清算
第三节 郭绍虞以近代的纯杂文学论解释传统的“文笔”
第十四章 王国维与《人间词话》
**节 忧生忧世在人间
第二节 审美超功利的文艺观
第三节 以“境界”说为核心的词学理论
第四节 深刻而片面的词学批评实践
第十五章 民初通俗教育研究会的小说审查
**节 上海的通俗教育研究会
第二节 教育部通俗教育研究会小说股
第三节 通俗教育研究会小说股的小说审查
第四节 小说股的两次劝告
第十六章 现代国文教育中的文学理论问题
**节 国文与国粹
第二节 美文与实用文
第三节 文体系统的探索与应用文的弱化
第四节 几点思考
第十七章 易君左“新民族诗”的实践与理论
**节 名父之子
第二节 抗战时期的“新民族诗”
第三节 提倡建立“民国诗学”
第十八章 “非战”论与现代杜诗学
**节 “欧游心影”与《情圣杜甫》
第二节 “非战运动”与杜甫“非战”诗论
第三节 不同政治背景下的杜诗论
结语
第十九章 “寒衣曲”的古今演变
**节 南北朝“捣衣诗”主题之差异
第二节 府兵制下的唐代“寒衣曲”
第三节 现代诗歌中的“寒衣曲”
第二十章 当代旧体诗的理论历程
**节 被压抑的旧体诗
第二节 当代旧体诗的复兴
第三节 旧体诗合法性的争取
第四节 旧体诗理论的两大议题
参考文献
后记
展开全部
文士精神与文论传统 作者简介
周兴陆，北京大学中文系教授，博士生导师，主要从事中国文学理论批评史的教学与研究。已撰著出版了《20世纪中国古代文学研究史》《文心雕龙精读》等。兼任中国《文心雕龙》学会副会长、中国近代文学学会副会长、《儒林外史》学会（筹）副会长、中国古代文学理论学会常务理事。
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