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路上发呆:两万四千公里的车辙与自语
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路上发呆:两万四千公里的车辙与自语

作者：李春根
出版社：华南理工大学出版社出版时间：2022-05-01
开本： 其他 页数： 240
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路上发呆:两万四千公里的车辙与自语 版权信息

  • ISBN：9787562368878
  • 条形码：9787562368878 ; 978-7-5623-6887-8
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    文学
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    中国现当代随笔

路上发呆:两万四千公里的车辙与自语 内容简介

　　作者三年前从深圳出发，经湘、黔、滇、藏、疆、青、甘、川等地，历时两个半月，车行24000公里。沿途饱览历史名胜，高原奇景，名山大川，领略所到之处不同的风土人情，将所遇所见所感所思，以图文记录。　　《路上发呆：两万四千公里的车辙与自语》“游”与“思”并重，因此在可读性与思想深度方面，有一定新意。作者根据自身的经历，用自己的话进行叙述，全篇娓娓道来，节奏舒缓，语言诙谐有趣，如同听好朋友的亲切谈话，在消除距离感的同时，亦能抓住读者的好奇心。书中所记所议，不拘一格，平凡故事中饱含真情实感。不但能带领读者同游名山大川，也能在思想或情感上引起共鸣。

路上发呆:两万四千公里的车辙与自语 目录

**部分 筹备·出发前的絮叨
路之物语
路说
走出来的名气
“呆”之遐想
呆话
著名的发呆
发呆的要求
上路与发呆
出发之前
预备上路
路书
坐骑
后勤
车德

第二部分 去程
湖南篇
良山风景区
芷江纪念馆
贵州篇
滴水滩瀑布
云南篇
东川红土地
蒙自碧色寨
元阳梯田
诺邓火腿
独克宗迷思
雨崩漫步
西藏篇
芒康再然乌
僜人部落
拉萨之光
珠峰胜境
萨嘎好交警
札达奇观
走出西藏
新疆篇
喀什风光
沙海穿越
阿拉尔巡礼
独库向伊犁
双湖游记
西域之别
青海篇
邂逅翡翠湖
今夜，我在德令哈
甘肃篇
黄河有三峡
临夏美女
甘南飘移
四川篇
阿坝遇修路
色达惊艳
汶川怀古
剑阁峥嵘

第三部分 回程
贵州篇
丙安静好
茅台酒香
梵净山之憾
湖南篇
凤兮凰兮
芙蓉桃源探
江西篇
温汤之硒
车回深圳
后记
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路上发呆:两万四千公里的车辙与自语 节选

　　对于电影中半个世纪前的小人物及其行状，观影者各有各的评判。　　也确实，因为刘峰过于勤快，一天到晚不是在坚持职守，就是在助人为乐，以至于他自己用于发呆的时间太少。所以在决定自己命运的机会到来时，准备不足，茫然无措，*终做了他的几位朋友均认为是错误的选择，从而一生被动。　　但是，客观地说，刘峰*后的潦倒，只是旁人的看法，他本人未必就一定认为自己已经潦倒。　　问题的实质大概在于，刘峰放弃去军校之时，与他后来靠三轮车送货谋生所处的时代，已经属于两个不同的文明情境。　　刘峰被推荐去军校的时期，可以说正是农耕文明的尾期，也是向工商业文明转型的初期。在这个比较特殊的时期，两种文明确实发生了碰撞甚至冲突。生活于其中的人们，无论愿意不愿意，都得做出是固守还是改变的选择。　　刘峰应该算是固守的一方。在他身上，具有浓厚的农业文明的色彩。农耕文明的*大特点，就是固化与封闭，由此而带来的是信息的低流动性和价值取向的单纯性。　　信息的低流动性，本质上是信息有效性的延长。在那个年代中，如果某人做了件好事，被单位的大喇叭广播了，或者登上了报纸，那么这件事的宣传效应、道德评价、政治意义都会存在很长一段时间，直到下一件更感人或更轰动的人和事出现为止。　　价值取向的单纯性，主要指的是政治上和价值观上的正确，在当时这一条几乎是压倒一切的。读军校、有文凭，日后能更好地升迁，当然是一条大道。　　现在谁也无法推断，刘峰就真的没有为自己的前途好好地认真发过呆。但当他说别人比他更合适去军校的时候，至少证明了他也是认真考虑了这个机会的，并且也冷静地审视了自身的条件。　　如果因为让读而成为典型，也许他可以越过读书、分配、等待提拔等一系列过程，沿着一条捷径迅速前进，也更有可能获得暗恋对象的芳心。　　即使没有成为典型，让读带来的道德评价与政治正确对他继续待在文工团里也是有益无害的，同时也可能成为追求暗恋对象的加分因素。　　但遗憾的是，时代变了。明天没有按照他所想象的样子来临。　　下　　刘峰的悲剧在于，他正处于一个文明递进的社会之中。他的让读本来应有的效应在文明交替的动荡中散失了，并很快被人遗忘。　　随后，国家进入了改革开放的年月，农耕文明递进到了工业文明和商业文明的新时代。工商业文明的特点是开放与多元，经济与技术的高速发展带来的是前所未有的信息传递的广度和深度。　　尽管开放时代也推崇权威的正统性，但因为经济方面的巨大成功，应对各种挑战的能力也同样得到巨大提升；加上国际间的交往日益频繁，不同的文明相互交流渗透、相互影响，因此，商业文明的多元化和宽容性也就体现在社会生活的方方面面。　　比较明显的一点就是，各种信息的巨流几乎不停歇地对绝大部分的接受体进行了全覆盖。面对汹涌而来的海量信息，每个人都几乎只能挑选自己需要的那一点点内容，正所谓“弱水三千，只取一瓢饮”！可以说个体是身不由已地做了现实主义的选择。　　信息量的无限性与功效性的有限性，大大促进了现实主义的泛滥。而遍地的现实主义，又反过来促进信息的传递，使其具有更明显的功利含义。　　时代的大幅度变迁，生活节奏的剧烈变化，导致绝大多数行为的边际效应时间短暂化。因此，好人好事曾经的各种附加值自然也在迅速地消散。消散的结果，便导致了刘峰被迫转型用三轮车送货。　　我们无法苛求当年的刘峰，在身处文明激烈嬗变的时代能深刻地洞察其变，并相应地调整自己的行为。他和你我一样，就是个普通人。　　因为普通，所以刘峰就不仅仅是一个孤独的个体，而是整整一代人中相当具有普遍意义的典型。他们虽不曾像新一代人一样接受过补课、家教，进行了中考、高考之类大大小小的选拔考试，但他们也曾经在理想主义的烛照下砥砺前行。为了心中那面飘扬的旗帜，他们一样地奋斗过，一样地为之流过汗、流过血。但当以利益和获得为主流的现实把理想击打粉碎之后，大部分人都陷入了迷茫与失落之中。　　在日新月异的社会生活中，他们越来越失去了向上发展的竞争力，心有不甘地处于金字塔的底层，但他们面对的却又是物产日益丰盈的现实的诱惑，感受到的是贫穷时代不曾有过的经济压力。于是，他们不满，他们愤怒，他们怀旧。　　……

路上发呆:两万四千公里的车辙与自语 作者简介

李春根，男，江西南昌人，中共党员。深圳特区报业集团退休人员，曾游历湘、黔、滇、藏、疆、青、甘、川等地。撰写新闻稿、论文近百篇，出版过报告文学、评论文集等著作。

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