扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
(精)耶路撒冷史
-
>
(精)尘封的盛世+伟大的考古学家与探险家(全二册)
-
>
极简年表+中国史+世界史+国学大纲(全4册)
-
>
清嘉录:中国人的节日之书
-
>
(精)长沙市文物征集集锦
-
>
翦商
-
>
骁腾万里:中国古代马文化展
中国婚姻史 版权信息
- ISBN：9787100090070
- 条形码：9787100090070 ; 978-7-100-09007-0
- 装帧：70g纯质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国婚姻史 内容简介
《中国婚姻史》早在民国年间由商务印书馆出版，此次再版是因其收入“现代中华学术名著”。婚姻为社会现象，同时又为法律现象，社会学家及法学家均重视对此问题的探讨。《中国婚姻史》兼顾此两种视角，本书可谓是现代中国婚姻史研究领域的开山之作。
中国婚姻史 目录
序
**章 婚姻范围
一 就语义的范围上为婚制之观察
（甲）婚姻之语源
（乙）婚姻之目的
二 就礼法的范围上为婚制之观察
（甲）婚姻与礼制之关系
（乙）婚姻与法制之关系
三 就择偶的范围上为婚制之观察
（甲）以族系为标准之婚制
（乙）以阶级为标准之婚制
第二章 婚姻人数
一 多夫多妻制之推测
（甲）与群婚有关之礼俗
（乙）与群婚有关之称谓
（丙）与群婚有关之故事
二 一夫一妻制之承认
（甲）礼制上之一夫一妻制
（乙）法制上之一夫一妻制
三 一夫多妻制之演变
（甲）双娶及二嫡
（乙）媵嫁及同嫁
（丙）贵妾及贱妾
四 一妻多夫制之偶见
（甲）关于一妻多夫之奇例
（乙）关于一妻多夫之边俗
第三章 婚姻方法
一 早期型之嫁娶方法
（甲）掠夺婚之始末
（乙）买卖婚之前后
（丙）交换婚之观察
（丁）服役婚之推测
二 后期型之嫁娶方法
（甲）纯正的聘娶婚之确定
（乙）混合的聘娶婚之种类
（丙）继兴的志愿婚之源流
三 特殊型之嫁娶方法
（甲）选婚与罚婚
（乙）赠婚与赐婚
（丙）收继与续嫁
（丁）赘婿与养媳
（戊）招夫与典妻
……
第四章 婚姻成立
第五章 婚姻效力
第六章 婚姻消灭
陈顾远先生学术年表
法学家陈顾远笔下的《中国婚姻史》
**章 婚姻范围
一 就语义的范围上为婚制之观察
（甲）婚姻之语源
（乙）婚姻之目的
二 就礼法的范围上为婚制之观察
（甲）婚姻与礼制之关系
（乙）婚姻与法制之关系
三 就择偶的范围上为婚制之观察
（甲）以族系为标准之婚制
（乙）以阶级为标准之婚制
第二章 婚姻人数
一 多夫多妻制之推测
（甲）与群婚有关之礼俗
（乙）与群婚有关之称谓
（丙）与群婚有关之故事
二 一夫一妻制之承认
（甲）礼制上之一夫一妻制
（乙）法制上之一夫一妻制
三 一夫多妻制之演变
（甲）双娶及二嫡
（乙）媵嫁及同嫁
（丙）贵妾及贱妾
四 一妻多夫制之偶见
（甲）关于一妻多夫之奇例
（乙）关于一妻多夫之边俗
第三章 婚姻方法
一 早期型之嫁娶方法
（甲）掠夺婚之始末
（乙）买卖婚之前后
（丙）交换婚之观察
（丁）服役婚之推测
二 后期型之嫁娶方法
（甲）纯正的聘娶婚之确定
（乙）混合的聘娶婚之种类
（丙）继兴的志愿婚之源流
三 特殊型之嫁娶方法
（甲）选婚与罚婚
（乙）赠婚与赐婚
（丙）收继与续嫁
（丁）赘婿与养媳
（戊）招夫与典妻
……
第四章 婚姻成立
第五章 婚姻效力
第六章 婚姻消灭
陈顾远先生学术年表
法学家陈顾远笔下的《中国婚姻史》
展开全部
中国婚姻史 节选
《中国婚姻史（中华现代学术名著5）》： 关于部族以外之族际婚制者：此之所谓“族际”之族，系指周以后之各异族而言。历代虽不以此种外婚，概视之为当然，顾事实上或特殊情形中，则亦莫能阻其通婚之趋势，中华民族之范围日益扩大者，斯实一要因也。周时，纳夷狄之女为妻，事固多有，但嫁女于夷狄为妇，例究少焉。然“周纳狄后，富辰谓之祸阶，晋升戎女，卜人以为不吉，”则与被称为夷狄之异族通婚，似不以之为正则也。汉时，匈奴兵强，数苦北边，高祖依娄敬之策，取家人子——或云宗室女——为公主，妻单于，首开“和亲”之局；惠、文、景三帝皆有遣公主嫁匈奴单于之事，盖以和亲之羁縻手段，为制夷之策耳。武帝政策变更，使张骞通西域以断匈奴右臂，复遣江都王建女细君为公主和亲乌孙，以绝匈奴旧援。宣帝继用其策，仍有遣公主之事。后因萧望之之见，与乌孙不复结婚，而匈奴五单于争立，其势亦弱。惟呼韩邪单于屡入朝，自言愿婿汉氏以自亲，于是元帝又以后官良家子王嫱字昭君为其阏氏。殆至东汉，匈奴内饥，分为南北两单于，各遣使向汉求和亲，藉以自固，其顺逆之势又与汉初不同。此种通婚，纯系基于政治上之原由，习俗上仍不视为当然也。故汉末蔡文姬被掳于胡，凡十二年，已为南匈奴左贤王之后，且生二子，而曹操必以金璧赎归，重嫁董祀，致有“感伤乱离，追怀悲愤”之作；晋初石崇有爱婢翔风，得之胡中，美艳无比，而妒者以“胡女不可为群”诋之，遂退为房老，而作怨诗以抒其怀；即其例也。五胡乱华，晋鼎南徙，胡族趋向汉化，改服易名立姓，并或以汉族之后自居，汉胡为族际之通婚自不待言。惟门阀之见由来本早，至是衣冠旧姓，则耻与胡相乱，益严其阶级内婚制，此又族际婚之与其相关者。观于北魏拓跋氏统一北方，值晋亡未久，其中二十五后，汉人则居十一，但无一为望族之女可知。顾拓跋氏既以汉女为后，又使南单于苗裔夏主昌尚始平公主，复与蠕蠕和亲，而孝文帝且提倡与汉人一般通婚，自系为族际婚之容纳也。降而北齐之娶蠕蠕公主，欲以绝西魏之援，北周之迎突厥可汗之女，欲以阻北齐之助，则又纯为政治之关系矣。隋唐两世皆不反对族际婚，不特隋文帝之独孤皇后，唐太宗之长孙皇后，均鲜卑人；且与异国异族和亲之事，仍盛行之。隋以光化公主妻吐俗浑主伏，伏死又许其弟伏允收继；以华容公主妻高昌主伯雅，以安义公主妻突厥突利可汗，安义卒，又以义成公主妻之。唐，除赐高昌主妻华容公主姓李，改封常乐公主外，其对吐谷浑，则因请婚，太宗时嫁以弘化公主，高宗时又嫁金城县主与其世子。其对奚，则因内附，赐姓李氏，玄宗开元间，降固安公主于其主大酺，后又降东光公主于鲁苏。其对契丹，则因助兵，亦赐李姓，开元间，降永乐公主于失活，又降燕郡公主于李郁于，郁于死，复降东华公主于邵田；天宝间，契丹大酋李怀秀降，复以静乐公主妻之。其对吐蕃，则因吐蕃以突厥吐谷浑尚主为荣，而强求婚，太宗妻以文成公主，吐蕃为筑城而夸耀之，俗亦大变；中宗又以金城公主下嫁，自筑城以居。其对突厥，初因默啜进女唐室，而武后令武延秀纳之为妃，遂反武氏；玄宗立，复固请唐女，乃以金山公主下嫁，然以后突厥之势日衰，虽屡请婚，以振国声，唐卒未许。其对回纥，以回纥助肃宗讨逆有功，并欲固其心，适值请婚，肃宗遂以幼女宁国公主下嫁，且以荣王女为媵，即少宁国公主是；德宗又续以亲女咸安公主下降；穆宗时，因其请婚，复以宪宗女太和公主下降。按汉代及唐对吐蕃以外之和亲，下降之公主大都为宗室皇戚或宫中之女，以帝女亲降者，仅对回纥为特例也。惟关于和亲事例，宋人则斥其非，认为汉开其端，实君臣莫大耻辱，宋宋祁撰《新唐书·突厥传》有此言也。故至宋世，与回鹘虽称甥舅国，但沿唐与五代旧称，未尝一有和亲之事；金主固曾以赵氏女为后为妃，此则系由汴京陷落，被掳而来，与韦妃之为盖天大王妻之例相类，不能与汉唐同视也。宋不特断绝和亲，且尝禁止族际婚，太宗至道元年八月禁西北缘边诸州民与内属戎人婚娶是也。辽、金、元则与宋异，提倡族际婚甚力，而和亲之事亦偶见之。辽既以成安公主外嫁夏国主乾顺，又许阻卜酋铁剌里及大食国之请婚；此和亲也。而太宗会同三年十二月诏契丹人授汉官者从汉仪，听与汉人婚姻，惟道宗大安十年六月则禁边民与蕃部为婚耳。金、对汉族亦通婚姻，盖章宗明昌二年，尚书省言，“齐民与屯田户往往不睦，若令递相婚姻，实国家长久安宁之计，”从其请也。 ……
书友推荐
- >
中国历史的瞬间
中国历史的瞬间
¥17.9¥38.0 - >
我与地坛
我与地坛
¥16.8¥28.0 - >
名家带你读鲁迅:故事新编
名家带你读鲁迅:故事新编
¥13.0¥26.0 - >
朝闻道
朝闻道
¥9.0¥23.8 - >
大红狗在马戏团-大红狗克里弗-助人
大红狗在马戏团-大红狗克里弗-助人
¥3.3¥10.0 - >
巴金－再思录
巴金－再思录
¥19.8¥46.0 - >
推拿
推拿
¥12.2¥32.0 - >
罗曼·罗兰读书随笔-精装
罗曼·罗兰读书随笔-精装
¥40.6¥58.0
本类畅销
-
中国文化与中国的兵
¥9.1¥24 -
中国史学通论
¥19.3¥28 -
昨日书林:明史讲义(精装)
¥31.9¥58 -
史学的批评与批评的史学
¥31.8¥48 -
史学遗产六讲-大家小书
¥9.1¥24 -
大家小书-中国史学入门
¥14.2¥29
