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日本妖怪 版权信息
- ISBN：9787572604621
- 条形码：9787572604621 ; 978-7-5726-0462-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
日本妖怪 本书特色
★日本民俗历史专家岩井宏实力作，鸟山石燕、葛饰北斋等绘图，100多种妖怪，200余幅插图，让大师带你进入奇幻诡谲、善恶并存的“百鬼夜行”异世界。 ★河童、天狗、雪女、化猫、山姥、桥姬、辘轳首、小豆洗、海坊主、泥田坊、大百足、八岐大蛇、酒吞童子、大太法师、一目小僧、见越入道……一本图文并茂的日本妖怪百科全书！ ★《日本妖怪》原名《日本妖怪百科》，作者是日本知名民俗历史学者岩井宏实，他在搜集考证大量资料的基础上，以现代手法对100多种妖怪进行了新的诠释，将日本妖怪的奇幻、夸张、神异、诡谲全面传达给读者。书中还搭配了鸟山石燕、葛饰北斋等浮世绘大师的200余幅妖冶鬼魅的精美绘画，是研究日本妖怪和日本文化不可错过的佳作。
日本妖怪 内容简介
本书分“山里的妖怪”“水里的妖怪”“村里的妖怪”“宅院里的妖怪”四大类别, 集合了日本100多个古怪离奇的妖怪传说, 搭配鸟山石燕、葛饰北斋等大师的200余幅妖冶鬼魅的精美绘画, 让读者在一本书中窥见日本妖怪世界的全貌。
日本妖怪 目录
目录
妖怪大合集
一、山里的妖怪
妖怪是什么？
鬼：让人害怕的鬼，给人带来好处的鬼
天狗：长鼻子、红脸，住在深山里，能在空中飞来飞去
大太法师：身背富士山、脚踏沼泽的巨人
木灵：寄居在树木里的精灵
蛇：水神、山神化身为执着的妖怪
狼：变成老太婆，袭击旅客
山姥·山爷：山神沦落为妖怪，以面目狰狞的姿态袭击人
山童：受到祭拜的山神之子会帮助人
一目小僧·一本踏鞴：独眼、独脚是神之尊贵的象征
饥饿神：在山路上等候的饥饿亡魂
觉：能看透人心、形似大猴子的怪物
鵺：深夜出没、难以捉摸的妖怪
大百足：全身覆盖着铁片的巨虫
狒狒：形似猴子，经常抓动物吃
貉：形似狸，两只勾结起来变形作怪
飞鼠·百百爷：浑身毛茸茸，能在树木之间飞来飞去
鼬：往眉毛上涂抹唾液，就不会被骗
猩猩：从海里现身、喜欢喝酒的妖怪
子泣爷·粉挽爷：因为哭，一抱起来就甩不掉
山彦：听到呼叫的话，会给予回应的山中妖怪
手长足长：从山上伸出长手长脚做坏事
二、水里的妖怪
妖怪和幽灵有什么不同？
河童：出现于河川或沼泽、大家非常熟悉的妖怪
蟾蜍：被误认为是岩石的大蟾蜍妖怪
甲鱼：食用龟因执念太深也成了妖怪
牛鬼·濡女：栖息在山涧水潭或海边，经常袭击人
人鱼：人面鱼身的女妖怪
小豆洗·小豆淘·小豆量：只发出淘洗小豆的声音，但却不见身影
芝天狗·水蝹：类似于河童，很喜欢相扑
亡者舟·海难法师：出现在海上的溺死者亡灵
海坊主：体形庞大的秃头海怪
舟幽灵：用长柄勺子往船里舀水、把船弄沉的幽灵
桥姬：出现在桥上的嫉妒女神
川姬：在河里诱惑年轻人的美女
川天狗：嫁给天狗的美丽貌妖怪
獭：装扮成小孩或美女来骗人
川熊：从河水中伸出黑手的妖怪
海幽灵：死在于海上之人的亡灵出来寻找同伴
矶抚：用尾巴上的针把人拉进海里的怪鱼
共潜：渔女潜入海底时，会遇到渔女模样的妖怪
赤鱏：像小岛一样庞大的鱼
三、村里的妖怪
妖怪会在什么样的地方出没呢？
狐狸：稻荷神的使者也会骗人
狸子：素有“狸八变”之称的乔装能手
土蜘蛛：经常在隐藏在暗中，吐丝捕捉猎物
产女·柳女：求人帮忙抱小孩的母亲形象的妖怪
雪女：穿着白色和服出现的雪精
大首：雨停之后，突然出现的开口大笑的脑袋
魃·赤舌：干旱时期出现的怪物
镰鼬：这种妖怪会突然给人留下被镰刀砍伤似的伤口
见越入道：仰望这个光头巨人，它会变得越来越大
片轮车·轮入道·胧车：到处奔走并故意吓人的车轮妖怪
涂壁·野衾：在夜晚阻挡行人去路的大墙壁
野箆坊：脸上没有眼睛、鼻子、嘴巴，经常出来恐吓人
立缲返：从山路上滚下来，没有眼睛、鼻子和四肢的奇妙胴体
钓瓶落：突然从树上降落下来的妖怪
蓑火：出现在村子里的神秘之火
铛铛火·天火：冤魂变成火，到处飞舞
夜行怪·无头马：骑着无头马出现在夜晚
泥田坊：叫喊着“把田还给我！”的独眼妖怪
吧嗒吧嗒·吧嗒吧嗒先生：但闻其声，不见其影
朱盘：脸色通红、大圆盘状的妖怪
算盘坊主：打算盘的声音的真面目
一反木绵：在空中飞行并卷住行人脖子的白布
袖引小僧：是谁在拉扯和服袖子？
手目坊主：手上长眼睛的和尚的复仇心
雨女：出现在下雨天
雷兽：和雷电一起降落下来，状如野兽的怪物
雨降小僧：头戴伞笠的雨神仆童
小雨坊：在修验道圣地乞讨
四、宅院里的妖怪
妖怪会在什么时候出现呢？
化猫：尾巴一分为二，拥有魔力的老猫
鼠：能咬死猫的老鼠
辘轳首：伸长脖子在空中浮游
犬神：附在人身上作祟的犬之亡灵
元兴寺：每晚袭击寺院里的敲钟童子的鬼怪
座敷童子：孩童形象的家中守护神
油坊·油赤子·油返：偷盗贵重灯油之人的亡灵
垢尝·天井尝：舔尝浴室污垢或天花板的肮脏妖怪
恙虫·吉六虫·常元虫·菊虫：死者灵魂变成了虫的妖怪
钱神·金灵：从天而降的金银
长壁：居住在姬路城天守阁的老太婆
加牟波理入道：出现在厕所的光头妖怪
毛羽毛现：很少有机会见到的毛茸茸的妖怪
目竞：千万个骷髅头的眼睛瞪着平清盛
古库里婆：栖息在山寺厨房的老太婆妖怪
面疠鬼：旧面具变成妖怪
小袖之手：和服上残留着原主人的怨恨
二口女：用两张嘴巴吃饭
目目连：拉门上出现的许多眼睛
读绘卷
《稻生物怪录》： 稻生平太郎少年除妖记
付丧神：器物妖怪们
后记
现代还需要妖怪吗？
索引
主要参考书目
展开全部
日本妖怪 节选
现代还需要妖怪吗？ 岩井宏实 从前人们觉得神秘的各种现象，在现代都能得到符合科学依据的解释。在这样的现代，妖怪仍然深受人们的喜爱和亲近。尤其是近二三十年，甚至可以说掀起了一股“妖怪热”。 人们对妖怪兴趣渐浓，是从日本经济迅速发展的昭和三十年代（1955—1964年）开始的。《恶魔君》《咯咯咯的鬼太郎》《河童三平》等动漫作品引起了少男少女们的共鸣。《咯咯咯的鬼太郎》的原型，其实是取材自从以前流传至今的座敷童子。另外，像一反木绵、涂壁等传统妖怪也登上了电视屏幕或动漫作品。 孩子们每天在学校上课，放学回家还要参加各种补习班或兴趣班，时间被安排得满满的，没有一点余裕。对这样的孩子们来说，妖怪能让他们感受到一种心灵的平静。妖怪是寄托梦想与浪漫的绝佳之物，因此，无论小孩还是大人，都乐在其中。 昭和五十四年（1979 年），口裂女在全国出没的消息引起了轰动。其实，口裂女与传统的山姥形象有许多相似之处。 从平成时期（1989—2019 年）起，“校园怪谈”开始在全国各地流行开来。《厕所的花子》就是其中的代表作。校园怪谈的舞台，除了厕所之外，还有保健室、音乐教室、体育馆等。相对于平时上课的教室来说，这些场所属于比较陌生的非日常空间，可以说是一种异界空间。这样的场所，也是传统的日本妖怪经常出现的地方。 其实，这些校园怪谈里的妖怪，并不会使孩子们真正感到恐惧或危险，而会让他们产生一种亲切感。通过怪谈故事，能够短暂地进入异次元的世界，使绷紧的心灵变得平静。并且不是独自一人看，而是几个好友，甚至全班大部分同学一起幻想、幻觉、幻听……由此，孩子们之间会产生一种连带感，促进相互之间的交流。 在文化高度发展的现代，经常会遇到这种情况——即使自己竭尽全力，也无法成功，无法得到别人的认可。在这种时候，人们希望通过探索用常识无法解释的神秘世界来治愈精神上的痛苦。这个神秘世界就是妖怪的世界。可以说，现代正是一个需要“妖怪愿望”的时代。
日本妖怪 作者简介
岩井宏实（1932—2016），日本知名民俗历史学者，帝冢山大学名誉教授。曾担任大阪市立博物馆主任学艺员、日本国立历史民俗博物馆教授及民俗研究部部长、大分县立历史博物馆馆长、帝冢山大学教授及校长等。专攻民俗研究，著有《地域社会民俗学研究》《民具博物志》《重新发现日本：500件日本怀旧器物图鉴》等。
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