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中国古代治道理论与实践研究

中国古代治道理论与实践研究

出版社:人民出版社出版时间:2021-11-01
开本: 16开 页数: 343
本类榜单:政治军事销量榜
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中国古代治道理论与实践研究 版权信息

  • ISBN:9787010235691
  • 条形码:9787010235691 ; 978-7-01-023569-1
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

中国古代治道理论与实践研究 内容简介

本书分上下两篇,上篇为治道理论篇,阐述了古代思想家们的治道思想;下篇为治道实践篇,阐释了古代具体国家的治道实践。这些治道理论和实践,对当时的具体社会发展及其民众生活均产生了重要影响,其积极的思想与实践,在某种程度上而言,对当今的文化建设治理也有一定的启示和借鉴意义。

中国古代治道理论与实践研究 目录

理论篇 章 “敬德保民”:周公开创礼乐文明 一、天佑有德:政权建立的合法性 二、怀保小民:首倡重民 三、以礼为法:开创礼乐文明 第2章 仁通天下:孔子的德治理想 一、仁者“爱人”的情怀 二、克己复礼的君子修养 三、为政以德的贤能政治 四、正名:社会秩序原则 第3章 道宁天下:老子哲学与帝王心态 一、引言:从孔、老对话说起 二、道:生命本源与*高的善 三、“玄德”、“婴儿”与“圣人” 四、“无为”与“无不为” 五、“慈”:对生命的悲悯 六、“俭”:淳朴自然的生活与治理 七、“不敢为天下先” 八、结语:唤醒老学的“后现代”性 第4章 民本主义:孟子的王道理想 一、王霸之辨:两种治国路径 二、制民之产:王道之基 三、与民同乐:王道之情 四、以民为本:王道之意 第5章 隆礼重法:荀子的王霸与强国论 一、性恶论的政治哲学意涵 二、隆礼重法、王霸兼容的治国方略 三、重本节用的富强之策 四、法先王与法后王 第6章 明法重势:韩非子“法势术”的治道理论 一、法治:“一断于法”与严刑峻法 二、势治:自然之势与人设之势 三、术治:“阳术”与“阴术” 四、强兵:明君务力与信赏勇士 实践篇 第7章 秦始皇治道之制度创设与国家治理 一、百代多行秦政制:废分封设郡县 二、维护“大一统”的制度保障 三、以法为教:法治及其极端化 第8章 汉武帝儒法兼容的治国方策 一、集权:稳固君位 二、尊儒:政策转变与思想一统 三、重法:定刑律、“霸王道杂之” 四、罪己诏:反思与谋求政策调整 第9章 唐太宗爱民、纳谏、任贤的治道实践 一、爱民:存百姓、行仁义 二、纳谏:广开言路、居安思危 三、任贤:为政之要、惟在得人 0章 朱元璋集权与饬吏的治道探索 一、昭示天下:起兵的合理性与政权的合法性 二、维护君道:废相与集权 三、恩威并重:“恤民”与吏治 1章 康熙励精图治的治道勋业 一、君道同体与君权合法性 二、巩固“大一统”:平内乱、御外寇 三、慎勤政务:开创一代“盛世” 结语:古代治道与现代治理文化建设 参考文献 后记
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中国古代治道理论与实践研究 作者简介

胥仕元,男,1987.9-1991.6,就读于河北大学历史系历史学专业,获历史学学士学位;2003.6,河北大学人文学院历史系在职申请学位,获历史学硕士学位;2006.9-2009.6,就读于河北大学宋史研究中心,获历史学博士学位。1991年7月,就职于河北大学马列教研部,1995年调至河北大学法律系任教,2000-2019年在河北大学政法学院任教,现为河北大学法学院教授。研究领域有中外政治思想、政治哲学、行政伦理等。兼任中国政治思想研究会理事。在国内学术期刊发表论文30余篇,出版专著三部,即《先秦儒道墨理想社会思想研究》(2018),《殷周秦汉国家治理思想及其工具性价值研究》(2015),《秦汉之际礼治与礼学研究》(2013)。主持河北省社科基金课题三项。李宏亮,男,1998.9-2002.6,就读于河北大学政法学院哲学专业,获哲学学士学位;2004.6-2007.6,就读于河北大学政法学院中国哲学专业,获哲学硕士学位;2014.9-2019.6,就读于中国人民大学哲学院,获哲学博士学位。2002年7月,毕业留任河北大学工作,现为河北大学马克思主义学院副教授。主要研究领域有中外政治哲学、管理哲学等。在国内学术期刊发表论文20余篇,主编教材一部。主持河北省社科基金课题一项,河北省教改课题一项。

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