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非暴力沟通-丰盈生命的教育 版权信息
- ISBN：9787522200712
- 条形码：9787522200712 ; 978-7-5222-0071-2
- 装帧：70g轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
非暴力沟通-丰盈生命的教育 本书特色
《非暴力沟通》作者马歇尔·卢森堡博士四十多年来在非暴力沟通和丰盈生命领域的实践总结，引导教师、父母和孩子之间建立丰盈生命的伙伴关系。《非暴力沟通》作者马歇尔·卢森堡博士四十多年来在非暴力沟通和丰盈生命领域的实践总结，引导教师、父母和孩子之间建立丰盈生命的伙伴关系。 通过本书，你将会习得○如何以丰盈生命教育的方式进行自我表达；○如何以丰盈生命教育的方式达成与他人的同理心连接；○如何在学生、教师、行政人员和父母之间建立丰盈生命的伙伴关系；○如何构建丰盈生命学习社区，让人们可以为彼此的学习和幸福做出贡献；○如何在学校维持丰盈生命的秩序和安全；○如何实现我的丰盈生命的梦想以及如何开启这种转变。《当我们给孩子们机会，让他们体验相互尊重、关怀的关系，我们不仅提升了他们的幸福感，学习效果和个人成长，还推动了整个社会的转型，向着更少暴力，更多公平和关怀以及真正的民主社会转型。 ——理安·艾斯勒《圣杯与剑》(The Chalice and The Blade )、《明日的孩子》(Tomorrow' s Children )、《伙伴的力量》(The Power of Partnership )作者。 我们是否真的仔细观察过我们的孩子，他们的状态，他们面临的挑战，他们的焦虑？ 我们是否真的不带评判地倾听过他们的需求，他们的情绪，哪怕一次？ 我们是否经常无心地放大、夸张孩子们的问题，甚至上升到道德审判的高度？ 我们是否意识到只有孩子参与讨论并认同的意义才可能是有效的目标？ 我们是否知道只有当他们曾做过选择才有可能做出让你放心的选择？ 我们是否经常拿自己的孩子去跟别人家的孩子比较，并故意忽略他们沮丧、绝望的表情？ 我们是否理解感受和想法的区别？并追问自己和孩子真正的感受？ 我们是否意识到请求和要求能收获完全不同的沟通效果？ ?如果你没有答案，或感觉无助，那就说明，你可能需要好好读一读这本《非暴力沟通·丰盈生命的教育》了。它是马歇尔博士另一本专门针对学校和家庭教育的作品，帮助我们建立起关于语言的觉察习惯，从语言使用的角度，重新思考和塑造我们与自己、与孩子的关系。 ——教育者 钱志龙在本书中，我看到马歇尔如何帮助老师们找到舒适的方式与学生相处，学生们如何找回学习的主动性，学习带着爱与自己相处、与他人相处、与世界相处。 ——李迪国际非暴力沟通中心认证培训师
非暴力沟通-丰盈生命的教育 内容简介
在《非暴力沟通·丰盈生命的教育》中，马歇尔展现了他的愿景：“一个被诸多丰盈生命的组织滋养和支撑的世界。”当每个组织和个人的目标，都是为了服务于生命本身，而非其他目的，我们努力的结果才会如我们所期待。我们能感知到周围的生命的感受和需要，我们的言行才能与生命互动，彼此因受到滋养而丰盈。如果我们意识里只有对错、分数、收入、绩效，而没有“人”，我们必然无法直接回应和支持彼此的感受，生命将变得枯竭，“内卷”、抑郁、自我伤害就会如影随形。
非暴力沟通-丰盈生命的教育 目录
致谢
序
前言
**章 走向丰盈生命的教育
引言
丰盈生命型组织
丰盈生命型教育
根本的转变
教育中的非暴力沟通：分享场地
第二章 表达丰盈生命的信息
帮助学生做好准备
道德评判对学习的影响
用价值判断做评估
非暴力沟通的组成要素
做出清晰的观察而不带评论
练习一：观察还是评论？
识别和表达感受
练习二：表达感受
不表达感受的风险
把感受与需要相联系
你需要什么？
练习三：确认需要
提出让生命更美好的请求
请求和要求的区别
练习四：表达请求
过程就是目标
无论我们说什么，人们都可能听到要求
教育中的非暴力沟通：让每个人都开心
第三章 同理心倾听
同理心
用语言表达我们所听到的话
确认听到的请求
用同理心连接
当人们不知道如何自我表达，或者不愿自我表
达，用同理心与之建立连接
练习五：这是同理心聆听吗？
……
第四章 在师生之间创建伙伴关系
第五章 创造互助的学习社群
第六章 转化我们的学校
序
前言
**章 走向丰盈生命的教育
引言
丰盈生命型组织
丰盈生命型教育
根本的转变
教育中的非暴力沟通：分享场地
第二章 表达丰盈生命的信息
帮助学生做好准备
道德评判对学习的影响
用价值判断做评估
非暴力沟通的组成要素
做出清晰的观察而不带评论
练习一：观察还是评论？
识别和表达感受
练习二：表达感受
不表达感受的风险
把感受与需要相联系
你需要什么？
练习三：确认需要
提出让生命更美好的请求
请求和要求的区别
练习四：表达请求
过程就是目标
无论我们说什么，人们都可能听到要求
教育中的非暴力沟通：让每个人都开心
第三章 同理心倾听
同理心
用语言表达我们所听到的话
确认听到的请求
用同理心连接
当人们不知道如何自我表达，或者不愿自我表
达，用同理心与之建立连接
练习五：这是同理心聆听吗？
……
第四章 在师生之间创建伙伴关系
第五章 创造互助的学习社群
第六章 转化我们的学校
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非暴力沟通-丰盈生命的教育 节选
《非暴力沟通·丰盈生命的教育》： 如果我们的目标只是改变人们的行为，或是得到我们想要的，非暴力沟通不适合我们。如果我们渴望他人只有在他们真心愿意，并带着爱去做的时候，才对我们的请求说“是”，非暴力沟通是为我们准备的。 非暴力沟通的目标是建立有品质的连接，让每个人的需要都得到满足，我们使用这种语言，并不是试图让人们做我们想让他们做的事。当人们相信我们竭力追求的是有品质的关系——以诚实和同理心为基础的关系——以及我们的目标是让所有人的需要都得到满足，他们会相信，我们的请求确实是请求而非命令。 因此，之前那个想重新安排教室的老师，如果渴望了解为何学生不愿意挪动座位，她或许会发现，那位学生视力有问题，想要留在教室前面坐。在双方对话的过程中，其他学生有可能就会自愿挪动自己的座位为化石展台留出空间。这样每个人的需要都得到了满足，没有人会被批评或陷于内疚。 关于要求，我自己的孩子们给我上了意义深远的一课。不知何故，我觉得作为家长，我的职责就是发号施令。我的孩子们让我学到，我尽可以提任何要求，他们仍旧什么都不会照做。 如果你觉得因为你是家长、老师、校领导，你就有责任改变他人，让他们规规矩矩，那确实是一堂有深度的教我们谦卑的课。我的孩子们让我学到，我无法让他们听命行事，而只能让他们后悔没有照做。他们更让我明白，我如果傻到让他们后悔没照做，他们之后的行为会让我更加后悔。 无论我们说什么，人们都可能听到要求 当然，无论我们如何尝试避免要求式沟通，仍然有人会听到要求和批评。当我们身居要职，我们谈话的对象又曾与发号施令的权威打过交道，我们说的尤其容易被听成要求。 例如，一所高中的领导请我向老师们演示如何用非暴力沟通语言跟不听话的学生对话。安排我去见的是40个被校方称为有“社交与情感障碍”的学生。 我的经验是，当我们给人们贴了标签，我们与他们互动的方式会让他们更有可能做出让我们*担心的行为。然后我们用这种行为来证明我们的诊断是正确的。如果你是一个学生，被贴上了“社交与情感障碍”的标签，是不是无论让你干什么你都想要抗拒？所以，当我走进教室，看到有差不多一半学生从窗户向外探身，冲着院子里的朋友大声喊着污秽的话语时，我一点也不吃惊。 我开始这样提出我的请求：“我想让你们所有人都坐过来，这样我能告诉你们我是谁，我今天想跟大家一起做什么。”大约一半的学生照做了。我不确定是否所有的学生都听到了我的声音，所以我重复了我的请求。余下的学生们也陆续回到了他们的座位，只剩下两个年轻人还站在窗边。不巧的是，这两个是班里块头*大的。 我对他们俩说：“劳驾，哪位先生愿意告诉我你听到我说了什么？”其中一位带着一脸厌恶，轻蔑地说：“呵，你说我们得过去坐下。”我暗想：“糟糕！他把我的请求理解成命令了。” 我接着对他说：“先生……（我已经知道，一个像他那样有强健的肌肉，特别是身上还有文身的人，一定要用‘先生’的称呼）你是否愿意告诉我，怎样才能让你觉得我希望你做的事，听起来不像在说‘你必须照做’？”他说：“啊？”已经习惯于从权威那里听到要求，显然对他来讲把我的请求听成请求而非要求并不容易。 所以我试着换了种方式问道：“我如何才能让你觉得我想让你做的事，听起来不是在发号施令？” 他想了一会儿我问的话，回答道：“我不知道。” 我接着说：“此刻我们之间正在发生的事，就是我今天想谈的话题很好的例子。我相信如果人们可以说出他们想要的，而非发号施令，人们能更愉快地在一起相处。但是，我不知道我说什么你才会相信，当我告诉你我要什么，并不是说你就得这么做，如果不照做我就要找你麻烦。”他好像听懂了我的话，我松了口气。他跟他的朋友走到其他人中间，我们一起度过了收获颇丰的一天。 ……
非暴力沟通-丰盈生命的教育 作者简介
马歇尔·卢森堡（1934-2015），马歇尔因在促进人类和谐共处方面的突出成就，于2006年获得了地球村基金会颁发的和平之桥奖。他早年师从心理学大师卡尔·罗杰斯，后来发展出极具启发性和影响力的非暴力沟通的原则和方法，不仅教会人们如何使个人生活更加和谐美好，同时解决了众多世界范围内的冲突和争端。 联合国教科文组织将NVC列为全球正式教育和非正式教育领域非暴力解决冲突的高效实践之一。 所著《非暴力沟通》一书中文版已入选香港大学推荐的50本必读书籍。
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