扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
(精)耶路撒冷史
-
>
(精)尘封的盛世+伟大的考古学家与探险家(全二册)
-
>
极简年表+中国史+世界史+国学大纲(全4册)
-
>
清嘉录:中国人的节日之书
-
>
(精)长沙市文物征集集锦
-
>
翦商
-
>
骁腾万里:中国古代马文化展
阿拉伯伊斯兰文化史(第八册) 版权信息
- ISBN：9787100171335
- 条形码：9787100171335 ; 978-7-100-17133-5
- 装帧：70g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
阿拉伯伊斯兰文化史(第八册) 本书特色
《阿拉伯伊斯兰文化史》被称为《艾哈迈德·爱敏伊斯兰百科全书》。迄今已印行九版。是研究和了解阿拉伯-伊斯兰世界，尤其是文化成就的重要参考书。
阿拉伯伊斯兰文化史(第八册) 内容简介
《阿拉伯伊斯兰文化史》根据大量原始史料，叙述了伊斯兰教产生之前阿拉伯地区的情况，并详细记载和论述了伊斯兰教产生后阿拉伯伊斯兰国家的政治、经济、社会、文化和学术活动，特别详细论述了伊斯兰教各教派的产生和发展，被阿拉伯学术界誉为“划时代的伊斯兰百科全书”，为研究阿拉伯伊斯兰历史、文化的重要史籍。全书共八册，分为《黎明时期》（1册），《近午时期》（3册）和《正午时期》（4册）。第八册依据大量的原始资料,详细考察并介绍了伊斯兰叫个主要教派——穆阿台及勒派、逊尼派、什叶派、苏菲派在阿拔斯王朝后期的发展及各派之间的分歧，并对各派的主要教义、有名人物和文学做了充分的阐述。
阿拉伯伊斯兰文化史(第八册) 目录
艾哈迈德?福瓦德?艾赫瓦尼序
著者序言
导论
**篇 穆阿台及勒派
穆阿台及勒派的产生
穆阿台及勒派的发展
一、关于神学
二、关于教义学原理
三、关于自然科学
四、关于政治问题
1．关于伊玛目职位问题
2．允许圣门弟子犯错误的问题
3．欧麦尔和阿里之政策比较
4．阿绮莎与阿里相互敌对的缘由
什叶派和穆阿台及勒派
穆阿台及勒派衰落时期的著名人物
阿卜杜?贾巴尔大法官
宰麦赫舍里
穆阿台及勒派的文学
第二篇 逊尼派
艾什尔里派
一、艾什尔里派的胜利
二、艾什尔里派的基本观点及其与穆阿台及勒派的分歧
1．关于真主属性的分歧
2．关于公正说
3．关于奖赏的允诺和惩罚的威胁
4．关于后世是否能够看见真主的问题
5．关于人的行为的创造
三、艾布?哈米德?安萨里和法赫鲁丁?拉齐
1．艾布?哈米德?安萨里
2．法赫鲁丁?拉齐
马图里迪学派
逊尼派终成主流派别
第三篇 什叶派
伊玛目教义
伊玛目贾法尔?萨迪格
什叶派与穆阿台及勒派的一致性
当权者对什叶派的支持
什叶派人的情感
什叶派的部分派别
一、伊斯玛仪派
二、卡尔马特派
三、赞吉派
四、宰德派
法蒂玛王朝
什叶派文学
第四篇 苏菲主义
苏菲主义的产生
何为苏菲主义？
苏菲主义的发展
祖努?米斯里
万有单一论
宗教宽容
安萨里
轴心论
苏菲文学
苏菲文学的发展阶段
祈祷词
苏菲诗歌
附篇 伊历六世纪至近代启蒙时期学术、文学活动及宗教派别的历史
……
结语
参考书目
展开全部
阿拉伯伊斯兰文化史(第八册) 节选
《阿拉伯伊斯兰文化史（第八册）/汉译世界学术名著丛书》： 穆阿台及勒派对自然科学的研究涉及气味、味道和光等领域。奈萨姆曾提出如下问题并发表了自己的见解：香味、味道和光是实体还是现象？他认为是实体，而非现象。因为当我们闻玫瑰时，玫瑰散发出的微小分子会刺激鼻子的嗅腺，这时就会闻到香味。再如糖和盐的味道，是由于糖或盐的分子融化后刺激了味腺，于是产生了甜或咸的味觉。而光则是由于可见之物发出的分子映人眼睛，眼睛便可识别物体的黑白，如此等等。 令人感到钦佩的首先是他们思考事物的深度和广度，而令人不可思议的，是他们把这些研究纳入了教义学。现代科学已经证实了奈萨姆有关香味的理论。现代科学认为，我们之所以能闻到玫瑰美妙的香味，是因为玫瑰分泌出的分子刺激了嗅腺。我们能够品尝出甜味或苦味，是由于融化的分子刺激了味腺。如果分子没有被分解，如石头或钻石，人们就尝不出它的味道。但现代科学否定了奈萨姆关于光的理论。现代科学认为，光并不是如奈萨姆所言，是由于可见物的分子刺激了眼睛，而辨别出物体的黑白。色彩的辨别，无论是蓝色还是白色，是由于除被看见的颜色外，其他的颜色均被色谱吸收了。如红色，是由于色谱吸收了除红色之外的其他所有颜色，红色便通过光波折射到了眼睛。 这些原本属于自然科学或物理学研究的课题，如味道、气味、光等，究竟与宗教和教义学有什么关系呢？显然，是宗教辩论引出这些话题的。例如，当涉及创造万物的问题时，他们会问：是真主创造了实体和表象，还是只创造了实体，表象只是实体诸多属性中的一个属性？对这些问题的研究，促使穆阿台及勒派人去研究气味等问题。他们的研究与今天的自然科学家不同，他们只是探讨气味究竟是实体，还是隶属于实体的表象？因为这和宗教信仰多少有些关系。笔者认为，这就是他们研究自然事物的初衷。 事实上，穆阿台及勒派关于教义学的治学态度不同于一般学者。一般学者在写作时，先要拟定大纲，研究篇章布局。而穆阿台及勒派研究问题往往是迫于形势，或是为了对论敌发起攻击，或是为了迎接论敌的挑战，就像战场上的军队，有些行动不是事先策划好的，而是针对敌人活动做出的还击。 除此之外，我们发现，穆阿台及勒派人应对的几乎全是带有诡辩性质的问题，如：真主是否具有行使邪恶的能力？今天天园是否还存在？真主的能力是否无限？异教徒是否可能有信仰，信士是否可能叛教？诸如此类，不一而足。教义学便由此而来，甚至可以说，教义学就是穆阿台及勒派及其论敌的言论集。要没有穆阿台及勒派研究这些问题，逊尼派人及其领袖人物，如艾布·哈桑·艾什尔里①等人也不会涉足这一领域。我们在下文谈到艾什尔里时再加以说明。 ……
阿拉伯伊斯兰文化史(第八册) 作者简介
艾哈迈德·爱敏(1886-1954)，20世纪阿拉伯世界最负盛名、最有影响的伊斯兰学者之一，毕生致力于阿拉伯历史的研究，留下了几十部著作。其中八册本《阿拉伯伊斯兰文化史》影响*大。他生于开罗，曾就读于爱资哈尔大学。先后担任中学教员、地方宗教法官、开罗大学文学院教授、系主任、开罗语言学会理事、叙利亚语言学会成员等职。艾哈迈德·爱敏一生著述颇丰，著名的有研究阿拉伯学术思想、宗教、文化生活的巨著《伊斯兰黎明时期》、《伊斯兰近午时期》与《伊斯兰正午时期》，另著有散文集《随想录》、自传体小说《我的生活》等。 史希同，吴旻雁，马学忠，均为北京外国语大学教授或副教授，阿拉伯语专家，从事阿拉伯语研究教学多年。
书友推荐
- >
姑妈的宝刀
姑妈的宝刀
¥11.4¥30.0 - >
李白与唐代文化
李白与唐代文化
¥9.9¥29.8 - >
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
¥6.1¥19.0 - >
自卑与超越
自卑与超越
¥13.5¥39.8 - >
山海经
山海经
¥20.4¥68.0 - >
龙榆生：词曲概论/大家小书
龙榆生：词曲概论/大家小书
¥9.1¥24.0 - >
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
中国人在乌苏里边疆区:历史与人类学概述
¥37.1¥48.0 - >
月亮与六便士
月亮与六便士
¥13.4¥42.0
本类畅销
-
稻作传统与社会延续-日本宫城县仙台秋保町马场村的民族志
¥49.7¥68 -
亚洲简史
¥20.9¥49.8 -
克拉维约东使记
¥10.3¥21 -
从汉城到燕京:朝鲜使者眼中的东亚世界(1592-1780)
¥33.8¥49 -
巴比伦
¥19.9¥39 -
一个单身赴任下级武士的江户日记:酒井伴四郎幕末食生活
¥57.3¥69
浏览历史
内蒙古自治区锰矿资源潜力评价
¥102.4¥128.0
