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世界少年文学经典文库:西游记(升级版) 版权信息
- ISBN：9787559724410
- 条形码：9787559724410 ; 978-7-5597-2441-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
世界少年文学经典文库:西游记(升级版) 本书特色
适读人群 ：7-14岁《西游记》是一部中国古代白话长篇神魔小说。小说讲述了唐僧师徒历尽艰险、赴西天取得真经的故事。而《西游记》的故事来源于历史上真实的唐僧取经事件。在《西游记》中，吴承恩用不同的着墨比重，刻画了唐僧师徒的形象。相较而言，孙悟空的人物形象*为饱满，他也是《西游记》*重要的主角。孙悟空既勇猛，又有情义，虽是石猴，却有人性，为救师父流泪流汗。作者用大量的笔墨描绘了他的言语和心理过程。猪八戒的人物形象也较为丰满，他长着猪的样子，有着猪的习性，连变化的神通也是变大变笨易，变小变巧难。作者对他的言语描述也较多。而因作者着墨相对较少，唐僧、沙悟净、白龙马的形象则相对薄弱，如沙悟净和白龙马的性格特征，需要读者仔细挖掘相关的内容才能描画出大概。
世界少年文学经典文库:西游记(升级版) 内容简介
《西游记》是中国古典神魔小说中的巅峰之作，书中讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历经整整九九八十一难取经的故事。作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：慈悲、宽厚但软弱、迂腐的师父唐僧；富有反叛精神、神通广大的孙悟空；自私狡猾、好吃懒做的猪八戒；任劳任怨、忠心耿耿的沙僧……他们怀着不同的目的走上了同一条取经路，面对各种难以想象的妖魔鬼怪、险恶绝境，他们既有矛盾，又有合作与情谊。
世界少年文学经典文库:西游记(升级版) 目录
**回 灵根孕育一石猴 智勇敢当美猴王
第二回 求道得名孙悟空 遭逐还领一窝孙
第三回 巧取豪夺金箍棒 不甘受封弼马温
第四回 齐天大圣闹天宫 不敌如来伏神掌
第五回 观音慈度取经人 玄奘西行求真经
第六回 大圣终出五行山 拜师受难紧箍咒
第七回 孽龙化马驮三藏 山神土地送鞍辔
第八回 观音禅院失袈裟 黑风山上收熊精
第九回 高老庄行者救女 云栈洞八戒归顺
第十回 黄风岭怪使威风 灵吉菩萨助降妖
第十一回 八戒大战流沙怪 唐僧喜收沙悟净
第十二回 五庄观偷果遭难 观世音甘露活树
第十三回 悟空三打白骨精 圣僧恨逐美猴王
第十四回 八戒说谎激行者 悟空复归降黄袍
第十五回 莲花洞魔宝贝多 行者腾挪手段高
第十六回 鬼王夜谒唐三藏 悟空救死斗魔王
第十七回 圣婴喷火驱行者 观音慈悲收红孩
第十八回 三藏沉水通天河 观音竹篮收鱼精
第十九回 饮水怀胎女儿国 女王蝎精俱求亲
第二十回 行者杀寇又遭逐 孰辨真假美猴王
第二十一回 唐僧路阻火焰山 行者三借芭蕉扇
第二十二回 长庚传报魔头狠 师徒苦陷狮驼岭
第二十三回 比丘国见怪鹅笼 金殿识魔救小儿
第二十四回 取得真经传东土 师徒西天成正果
第二回 求道得名孙悟空 遭逐还领一窝孙
第三回 巧取豪夺金箍棒 不甘受封弼马温
第四回 齐天大圣闹天宫 不敌如来伏神掌
第五回 观音慈度取经人 玄奘西行求真经
第六回 大圣终出五行山 拜师受难紧箍咒
第七回 孽龙化马驮三藏 山神土地送鞍辔
第八回 观音禅院失袈裟 黑风山上收熊精
第九回 高老庄行者救女 云栈洞八戒归顺
第十回 黄风岭怪使威风 灵吉菩萨助降妖
第十一回 八戒大战流沙怪 唐僧喜收沙悟净
第十二回 五庄观偷果遭难 观世音甘露活树
第十三回 悟空三打白骨精 圣僧恨逐美猴王
第十四回 八戒说谎激行者 悟空复归降黄袍
第十五回 莲花洞魔宝贝多 行者腾挪手段高
第十六回 鬼王夜谒唐三藏 悟空救死斗魔王
第十七回 圣婴喷火驱行者 观音慈悲收红孩
第十八回 三藏沉水通天河 观音竹篮收鱼精
第十九回 饮水怀胎女儿国 女王蝎精俱求亲
第二十回 行者杀寇又遭逐 孰辨真假美猴王
第二十一回 唐僧路阻火焰山 行者三借芭蕉扇
第二十二回 长庚传报魔头狠 师徒苦陷狮驼岭
第二十三回 比丘国见怪鹅笼 金殿识魔救小儿
第二十四回 取得真经传东土 师徒西天成正果
展开全部
世界少年文学经典文库:西游记(升级版) 节选
**回 灵根孕育一石猴 智勇敢当美猴王 远古，世界混沌一片。盘古开天辟地后，始有鸟兽人烟。经三皇治世、五帝定伦，世界分为四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。 在东胜神洲，有个小国傲来国。傲来国临近的海上，有座奇山，名花果山。这花果山自天地开辟形成于此，山势威猛，正是百川交汇处的擎天一柱。山上锦鸡雄鸣、麒麟独卧，更有数不尽的奇花异草、翠柏佳木，真是座好山。 花果山的顶上，有块仙石：高三丈六尺五寸，围圆二丈四尺，上有九窍八孔；四周没有树木遮阴，左右却有芝兰相衬。许是久远以来感受天地之气，吸取日月精华，仙石通了灵性，不知哪日于内育了一个仙胞。 一日，仙石进裂，从里蹦出一个圆球样的石卵。石卵见风，化成了一只石猴！石猴五官具备，四肢皆全，没两下就学会了爬和走。灵性使然，石猴朝东南西北四个方向拜了几拜，睁着两只射出金光的眼睛四处张望。金光照到天上，惊动了天庭里的玉皇大帝。玉帝命千里眼、顺风耳开南天门观听情况。二将奉旨出南天门外，一个看得真，一个听得明，须臾向玉帝回报了仙石产卵、见风化猴的事情，对玉帝道：“石猴受了天地的灵气，故眼运金光，待他吃了凡间的水食，金光将息矣。”玉帝道：“下方之物乃天地精华所生，不足为异。” 这石猴在花果山，朝游峰洞中，夜宿石崖下；食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴、虎豹结群、獐鹿为友、猕猴相亲，日子过得甚是快活，不知年岁经过。 这日，天气炎热，石猴与群猴在松荫下避暑。他们跳树攀枝、采花觅果，耍了一阵后，跳到山涧里洗澡。涧水奔流，不知哪个说道：“这水不知是哪里来的，我们往上去寻看源头，耍个痛快！”猴子们都觉有趣，呼朋引伴，一起沿水道往山上爬。 不知爬了多久，众猴到源头，发现是一股瀑布。白花花的水流从瀑布上头奔涌下来，像一道帘子挂在那里。众猴拍手道：“好水！好水！”这时有猴子叫：“哪一个有本事的，钻进去看个究竟，不伤身体地出来，我等拜他为王！”大家纷纷响应，一起把这话呼了三遍。 石猴应声高叫道：“我进去！我进去！”石猴瞑目蹲身，将身一纵，跳进了水帘里面。他睁眼时，发现自己落在了地上，前方明明朗朗是一座桥。凝神细看，这桥是座铁板桥，桥下有水，水流冲到石窍之间倒挂而流，形成外面看到的水帘，故遮蔽了桥门。 石猴欠身走上桥头，往桥对面看，只见那边是个山洞，有石床石凳、石盆石碗、竹子梅花，似一座人家住处。走过桥中间，又见那前方正中央有一座石碣，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”几个楷书大字。石猴喜不自禁，抽身往回走，闭眼躬身又跳出瀑布，叫道：“大造化！大造化！” 众猴见他安然出来，围住他问：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是座铁板桥，桥那边有一座天造地设的家当。”众猴问：“怎见得是家当？”石猴把水帘洞里的石房石具描述一番，笑道：“里面又宽又好，容得千百口老小，真个是我们的安身之处。我们都进去住，也省得风吹雨淋受老天的气！”众猴听了，各个欢喜，道：“你走在前面，带我们进去，进去！”石猴转身跳进瀑布，叫道：“都随我进来！进来！”猴群里胆大的猴子先跟着跳了进去；胆小的猴子伸头缩颈、抓耳挠腮，缠一会儿，也都进去了。 进了水帘洞，猴子们抢盆夺碗、占灶争床，把些个家什搬过来、移过去，耍闹得力倦神疲方止。石猴端坐到高处，说道：“各位，你们刚才说谁有本事进来又不伤身的，就拜谁为大王。我进来又出去，出去又进来，寻得这一个好洞天，邀你们一同享福，你们是不是该拜我为大王？”众猴听毕，当下按照年龄次序站好，恭恭敬敬地拜了石猴为“大王千岁”。自此，石猴不再是“石猴”，却是“美猴王”。他分派了君臣佐使，领猴群朝游花果山，暮宿水帘洞，不再与那些飞虫走兽混迹耍玩，自享为王之乐，过了几百年。 一日，美猴王享宴之际，忽然掉下泪来。猴子们慌忙拜道：“大王何故烦恼？”美猴王道：“我如今在此欢喜度日，心中却有一点儿远虑，所以烦恼。”猴子们笑道：“大王好不知足！我等在此仙山福地、古洞神洲自在耍玩，不受谁人管辖，乃无量之福，为何远虑生忧？”美猴王道：“虽今日不归人管，不惧野兽，但暗中有阎王老子管着，将来免不得一死。”众猴闻言，也跟着悲伤了起来。 这时，有只通臂猿猴跳出来道：“大王如此远虑，真可谓道心开发也！人、兽虽脱不了阎王的令，但佛、仙、神圣却是例外，他三者不生不灭，与天地山川齐寿。”美猴王闻之，喜道：“我明日就辞汝等下山，过海寻访三者，学一个不老长生，躲阎君之难。”众猴鼓掌称扬：“我等明日广寻果品，大设筵宴送大王也。” P1－4
世界少年文学经典文库:西游记(升级版) 作者简介
吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记/经典文学名著》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。 吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。
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