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人生四书(套装) 版权信息
- ISBN：9787514380217
- 条形码：9787514380217 ; 978-7-5143-8021-7
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
人生四书(套装) 本书特色
重建生活信仰与勇气之书 一套书阅尽华语文学大师汪曾祺、丰子恺、朱光潜、周作人散文精品。给当下青年人以哲学、美学和人生的启示，从而学会好好生活。 ☆ 愿你的人生，从此清澈明朗 读大师的作品，感受他们如何在平凡的生活中发现美、趣味与人生的意义，从而激发对美好生活的热望,重建生活信仰与勇气，学会好好生活。 ☆ 图文精装，馈赠典藏 大师的作品至纯、至真、至美。装帧质朴典雅，馈赠典藏品质。 《活着这回事 本来是如此单纯》 ☆ 在复杂的世界里，做一个简单的人。 ☆ 单纯，不是天真，而是一种生活的态度。是明白了世故，懂得了得失后的一种自在与达观 。 ☆ 《活着这回事 本来是如此单纯》收录了周作人《苦雨》《乌篷船》《喝茶》《山中杂信》等六十多篇经典佳作。他写喝茶、谈酒，写鸟声、中秋的月亮，这些都是需要一些闲适的心才能注意到的事物。平和、淡泊、宁静读来令人心生闲适，回味无穷。 ☆ 我只希望，祈祷，我的心境不要再粗糙下去，荒芜下去…… ——周作人 《把平凡的日子 过得有滋有味》 ☆ 唤醒你对生活的爱与信念 ☆ 万事有心，人间才能有味。在平凡的日子里，发现世间的趣味与美好。 ☆ 《把平凡的日子 过得有滋有味》是备受推崇的“生活家”汪曾祺以爱为主题的散文精选集。展现了汪曾祺的生活情趣和人生态度。文风干净清雅，爱的兴致盎然。无论是人间草木、花鸟虫鱼、还是平凡普通的日常，在汪曾祺的笔下都美得天真烂漫，让人顿觉生活是美好的，人是有诗意的。 ☆ 人，是美的，有诗意的。我对生活，基本上是一个乐观主义者。我愿意把这些朴素的信念传达给人。 ——汪曾祺 《不忘初心 方得始终》 ☆ 让浮躁的心静下来，记得自己为什么出发 ☆ 在纷繁复杂的世界里，愿你找回初心，欢喜自在去生活。 ☆ 丰子恺首部佛系漫画散文集，丰子恺后人授权。以初心为主题，全面收录丰子恺先生一生的散文漫画经典。 丰子恺的散文悲天悯人，充满人间情味。他的画很生活，演绎着人生的情趣。种种有情，种种可爱。透过喧嚣世界的表象看透生活的本质，唤醒初心，读来令人豁然开朗。 ☆ 世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着,都忘记人生的根本。 ——丰子恺 《美是一生的修行》 ☆ 在生活中发现美与灵感 ☆ 从平凡的生活中用心去感受，找到美的根源，生活会还你一池清澈。 ☆ 一切美的事物都有不令人俗的功效。《美是一生的修行》是美学大师朱光潜以美为人生主题的散文精选集。从修养、处世、情趣、成长等几个方面来谈美、谈人生、谈感悟，阐述人生就是一种寻美的历程，人生之美，就看你对于许多事物能否欣赏与领略，寻出其中的趣味。 ☆ 一切美的事物都有不令人俗的功效。人生，就是要赋予生命美的品质。 ——朱光潜（头像）
人生四书(套装) 内容简介
一套让你真正懂得人生意义的文学经典 从纯粹、热爱、初心与美四个人生修养维度，精选20世纪华语文学大师汪曾祺、丰子恺、朱光潜，周作人散文书画作品成辑，给当下青年人以哲学、美学和人生的启示。 读大师作品，感受他们如何在平凡的生活中发现美、人生的趣味与意义，激发当下年轻人对美好生活的热爱,重建生活信仰与勇气，学会好好生活。 愿你的人生，从此清澈明朗。
人生四书(套装) 节选
慢慢走，欣赏啊！ ——人生的艺术化 每个人的生命史就是他自己的作品。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。 一直到现在，我们都是讨论艺术的创造与欣赏。在收尾这一节中，我提议约略说明艺术和人生的关系。 我在开章明义时就着重美感态度和实用态度的分别，以及艺术和实际人生之中所应有的距离，如果话说到这里为止，你也许误解我把艺术和人生看成漠不相关的两件事。我的意思并不如此。 人生是多方面而却互相和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动，为正名析理起见，原应有此分别；但是我们不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展，它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等，以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层，它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位，又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这班人不但是误解艺术，而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之中的一片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说，离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。 人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。 过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。 **，一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。比如陶渊明的《饮酒》诗本来是“采菊东篱下，悠然见南山”，后人把“见”字误印为“望”字，原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫作“人格”。凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃，临刑时还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债，是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章，否则他便失其为苏格拉底。这种生命史才可以使人把它当作一幅图画去惊赞，它就是一种艺术的杰作。 其次，“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景物变动不居，情趣亦自生生不息。我有我的个性，物也有物的个性，这种个性又随时地变迁而生长发展。每人在某一时会所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有它的特殊性，断不容与另一人在另一时会所见到的景物，和另一景物在另一时会所引起的情趣，完全相同。毫厘之差，微妙所在。在这种生生不息的情趣中，我们可以见出生命的创化。把这种生命流露于语言文字，就是好文章；把它流露于言行风采，就是美满的生命史。 文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的枯渴，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是什样的人，感到什样情趣，便现出什样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。 俗语说得好，“惟大英雄能本色”，所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活*不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。 艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。他们的大病是生命的枯渴。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪，一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感。谁知道风流名士的架子之中掩藏了几多行尸走肉？无论是“俗人”或是“伪君子”，他们都是生活上的“苟且者”，都缺乏艺术家在创造时所应有的良心。像柏格森所说的，他们都是“生命的机械化”，只能作喜剧中的角色。生活落到喜剧里去的人大半都是不艺术的。 艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。一般人对于一种言行常欢喜说它“好看”、“不好看”，这已有几分是拿艺术欣赏的标准去估量它。但是一般人大半不能彻底，不能拿一言一笑、一举一动纳在全部生命史里去看，他们的“人格”观念太淡薄，所谓“好看”、“不好看”往往只是“敷衍面子”。善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是一班*随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是*严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一画也不肯苟且。王荆公作“春风又绿江南岸”一句诗时，原来“绿”字是“到”字，后来由“到”字改为“过”字，由“过”字改为“入”字，由“入”字改为“满”字，改了十几次之后才定为“绿”字。即此一端可以想见艺术家的严肃了。善于生活者对于生活也是这样认真。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君，没有实行徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上，以见“中心契合死生不渝”的风谊。像这一类的言行看来虽似小节，而善于生活者却不肯轻易放过，正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。小节如此，大节更不消说。董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周，这种风度是道德的也是艺术的。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。
人生四书(套装) 作者简介
汪曾祺（1921－1997），江苏高邮人。现当代著名小说家、散文家，京派小说的传人，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。沈从文先生的入室弟子。 周作人（1885 -1967），浙江绍兴人，中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、翻译家。新文化运动中的代表人物。他的散文风格平和冲淡，清隽幽雅。☆周作人的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，可说创造了中国散文的一个高峰。 丰子恺（1898－1975），浙江嘉兴石门镇人。中国现当代著名漫画家、散文家，以中西融合的漫画以及散文而闻名于世。朱自清、郁达夫、巴金、叶圣陶、林清玄，对其文章和漫画赞誉有加。他的散文兼有平易纯朴之风、宽仁隽永之意和童真天然之趣，是现代文学中备受推崇的佳品，流传广泛 ，深受人们的喜爱，争相收藏。 朱光潜（1897-1986），笔名孟实。安徽省桐城县人。毕业于香港大学文学院、法国斯特拉斯堡大学，是中国现代美学的奠基人。著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。朱光潜是中国美学界的代表，他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，是我国现当代享有崇高国际声誉的美学大师，为中国美学的发展做出了巨大的贡献。
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