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《史记》心解 版权信息
- ISBN：9787547317419
- 条形码：9787547317419 ; 978-7-5473-1741-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
《史记》心解 内容简介
本书作为“心灵史”的《史记》为认知基础, 以“摄吾之心印太史公之心”为方法论, 以解读《史记》中的中华民族之心、历史类群人物之心为基本径向, 以窥视太史公之心为深层追求, 形成两种面向与自客溯主交织的撰写框架, 意在揭示《史记》“心灵史”的脉络与价值。《〈史记〉心解》是扬州大学文学院“大学生通识精品课程”的项目成果之一, 旨在为不同专业的在校大学生和普通大众读者打开通往文学经典的门径, 实现人文素养的全面提升。
《史记》心解 目录
**章 作为“心灵史”的《史记》
**节 “龙门之史”的四重品格
第二节 《史记》心灵史的三个面向
第二章 《史记》中的“中华民族之心”
**节 从“天下为一”到“四海一家”：沛然莫可御的“大一统”之心
第二节 从天行不怠到君子乾乾：超然嗟穷处的自强日新之心
第三节 从齐味成乐到天下达道：德兴虐亡中的反暴尚和之心
第四节 从存亡继绝到一任本怀：父母之邦在的爱国保民之心
第三章 《史记》中的“帝王将相之心”
**节 仁爱为公还是贪虐为私：历史兴衰隆替中的帝王心怀
第二节 忘私辅国还是苟合保身：古今君权变迁中的将者肺腑
第三节 趋时求荣还是自处为公：专制政体强化下的相者胸臆
第四章 《史记》中的“士子游侠之心”
**节 弘道济世的坚毅与孤独：宗周斯文丧坠际的先哲襟抱
第二节 奉法折上还是曲法媚上：君主权力膨胀下的吏者心迹
第三节 坚执仁义的勇决与隐没：皇权政治高压下的侠者绝唱
第五章 《史记》中的“两太史公”之心
**节 “两太史公”：谈迁作史问题的文本考察
第二节 “世典周史”：两太史公的发愤著史之心
第三节 《孔子世家》：司马子长的尊圣悲孔之心
第四节 《伯夷列传》：小太史公的“第二《春秋》”之心
第六章 《史记》心灵史的艺术表现
**节 定位强化、侧示辅观的个体心理复现法
第二节 以类相从、比照映现的类群心理揭示法
第三节 借宾形主、寓主于宾的主客心理互渗法
参考文献
后记
展开全部
《史记》心解 节选
就历史个体、社会类群和中华民族三种心理的内在联系而言，社会类群心理其实是历史个体的共性集合，主要显影于其语言、行为、情绪等外在形态；而民族心理则是历史个体和社会类群的历时抽象，主要造就于类群心相的超时空积淀，这既是一个主体选择、接受的过程，更是一个历史选汰、凝积的过程。司马迁以通古今之变的哲思，提炼特定群体的心理共相，勾画数千年时空迁延中的民族之魂，其逻辑起点是省察历史个体的浮沉悲喜。所以，在读者层面，把握个体人物的心理就可以顺流而观，凭河窥海。 事实上，在漫长的《史记》接受史上，早有读者和学者在其“史例开三代，词华重六经”的史、文价值之外，认知到其心灵书写的价值。这其中，尤以清代康乾年间“菉猗女史”李晚芳所著的《读史管见》*为特别。李晚芳基于特定历史文化背景，在《读书摘微》一文中指责司马迁“立心褊蔽，未闻圣人之大道”“挟一不平之意据于中，虽未必借立言为泄发，而灵台未净，则系累偏僻之私，往往吐露于字里行间而不自检，故其书肆而不纯，谐而多怨”；又批评《报任安书》“怼君者十之六七，忿朝臣朋友者十之二三，全无一言反己内咎。所谓自是而不知其过者，非欤？其褊蔽也甚矣”；更指斥太史公“操是心而修国史，大本已失，故《平准》《封禅》尽属谤书。……如是而欲上继知我罪我之心法，愚未敢轻信也”。不过，上述论断或许并非李晚芳的初心。《读史摘微》写于康熙庚寅桂月上浣，即康熙四十九年（1710）八月上旬，李晚芳时年19周岁；次年嫁于梁永登。《读史管见·自序》早于《读史摘微》写就，时在康熙丁亥阳月朔日，即康熙四十六年（1707）十月初一，且序文显示该书当时已完结，李晚芳时年16周岁。前后三年之间，从二八少女到成年女子，认知趋于保守正统，并非不可理解。通观《读史管见》一书，可见李晚芳对司马迁和《史记》实际上是推崇备至。《三代世表序·总评》：“寥寥短幅不过百三十余字，亦具如此章法。如是结构、立论措辞，不离孔子家法，宜《史记》继麟经，而千古不磨也！”无论如何，《读史管见》是李晚芳出自心性、衡诸心意之作，虽有迂执回护之弊，如不愿承认太史公对刘邦、汉武帝有批评之意，但总体而言，该书长于揣摩《史记》人物及司马迁的内心世界，洞烛幽微，识见特出，致有“展卷而惊、望为河汉”之叹。降及于今，时贤先进对《史记》人物和太史公心理的探赜索微，更是屡见新篇，颇具启迪。如，李长之先生的著作《司马迁之人格与风格》。长之先生以捭阖中西的理论视界驱使郁烈流芳的诗性文笔，将司马迁的时代看作“驰骋，冲决，豪气，追求无限，苦闷，深情”的时代，太史公是“那一个浪漫世纪的*伟大的雕像”和“浪漫的自然主义的大诗人”，《史记》则是中国“无比的史诗性的纪程碑”。如此情调高扬而激荡人心的歌颂奠定了氏著在《史记》心灵书写抉发史上独一无二的地位。 因此，基于《史记》心灵世界的构成逻辑和历史认知等原因，本书不拟以《史记》个体人物心理的玩索为鹄的，而以其为基石，管窥斯书的民族文化心理和社会类群人物心理，并及太史公之心。
《史记》心解 作者简介
倪晋波，文学博士，中国古典文学教师。从事先秦两汉文学、出土文献与早期中国文学等领域的研究，主持国家社科基金项目《秦文化视野下的东周秦文学》（09CZW019）、《清代郡邑诗话研究》（17BZW059），出版专著《出土文献与秦国文学》（文物出版社，2015）等。
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