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遇见诗经 版权信息
- ISBN：9787224140064
- 条形码：9787224140064 ; 978-7-224-14006-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
遇见诗经 本书特色
适读人群 ：文学《诗经》是一条河。伴随着青荇流过的岁月，我们或许能触摸到那些女子的万千心事，感觉到贵族和不同职业者的苦乐忧喜，体悟到公务员和士兵们的生死悲欢，领略到那个时代穿越千载的伟美无垠。通透讲述“风”“雅”“颂”，读懂《诗经》中的人间五味、世情百态。
遇见诗经 内容简介
本书围绕中国先秦时期的诗歌总集 —— 《诗经》, 用现代人的视角解读《诗经》中的故人与故事, 先秦时期人的情感与生活。该书内容包括: 青荇流过的岁月 ; 有颜有钱却不一定拥有完美的爱情 ; 谁的青春没有一次偷偷的约会等。
遇见诗经 目录
**章 青荇流过的岁月——参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之
第二章 有颜有钱却不一定拥有完美的爱情——泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧
第三章 谁的青春没有一次偷偷的约会——将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑
第四章 单恋是我一个人的秘密——有关一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱
第五章 结婚这件很重要的事儿——绸缪柬薪，三星在天。今夕何夕，见此良人
第六章 公主和王子在一起后并没有很浪漫——言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲
第七章 公务员们真的很忙——嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公
第八章 贵族衣食住行那些事儿——呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙
第九章 诗经时代的国家安全体系——死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
第十章 盘点诗经职业TOPl0——载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳
第二章 有颜有钱却不一定拥有完美的爱情——泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧
第三章 谁的青春没有一次偷偷的约会——将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑
第四章 单恋是我一个人的秘密——有关一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱
第五章 结婚这件很重要的事儿——绸缪柬薪，三星在天。今夕何夕，见此良人
第六章 公主和王子在一起后并没有很浪漫——言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲
第七章 公务员们真的很忙——嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公
第八章 贵族衣食住行那些事儿——呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙
第九章 诗经时代的国家安全体系——死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
第十章 盘点诗经职业TOPl0——载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳
展开全部
遇见诗经 节选
古代有种叫作“雎鸠”的水鸟。这种鸟的脾性，有点像人们熟知的鸳鸯，出双入对，恩恩爱爱，十分专一。雎鸠的叫声很美，连绵不断却节奏分明，富有韵味。如果几只鸟一起鸣叫，听上去是一片“关关”的音律。 正因为雎鸠对爱情坚贞、专一，而且叫声动听，所以许多人一听到雎鸠的鸣叫，便会产生对爱情的期待和遐想。特别是那些春心萌动的男子，在水边听到“关关”的鸣声，难免想起自己心上人，便悠然生出好多惆怅和烦恼来。 《诗经》开卷之作《国风·周南·关雎》，描写的就是这样的情景。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 （《国风·周南·关雎》） 一个年轻俊美、颜值很高的美男子，行走在奔流不息的河边，听见了沙洲上雎鸠充满了柔情和诱惑的鸣声，心里一片温暖。这个时候，他想起心中苦苦思念的那位姑娘。她是那么美丽，那么贤惠，哪个男子会不喜欢呢？ 清清的河水中长满了青荇，油油地在水底招摇。人们划着小船，一下飘到左边，一下荡到右边，不停地采摘着。青荇可以采摘，但心目中那位“窈窕淑女”，什么时候才能到他的身边来？ 我们的主人公陷入了苦恼的深渊。他睡着时想她，醒着时想她，到后来竟为情所困，“辗转反侧”难以入眠。 这位美男子情商很高，虽然思念这么深长，相思如此强烈，但他没有忧郁，没有消沉，更没有就此退缩。 在爱情上，他是一个愈挫愈勇的人。他想了许多办法，去获取心上人的欢喜。 首先，他拿了琴瑟去姑娘面前演奏，“琴瑟友之”，用音乐表达自己的心迹和友好。 其次，把动作搞得更大一些，“钟鼓乐之”，敲锣打鼓逗得她开心，使她快乐。 他成功了吗？我想，*后应该是成功了，这么一个“胆大心细脸皮厚”的人，终会以不屈不挠的追求俘获“窈窕淑女”的芳心，收获一段美好、圆满的爱情！ 这场情事能取得这样完美的结局，除了单纯的情感因素外，一些外在因素也不可忽略。假如，这位美男子是个穷光蛋，能成吗？假如，这位美男子是位粗俗的伧父猛男，能成吗？ 答案不言自明。从诗中看，这位美男子分明是个有钱、有文化、有地位的贵族。 就拿诗里的“琴”和“瑟”来说，整本《诗经》中，“琴”仅出现七次，“瑟”出现十次，非常非常少。说明这两种乐器当时并不多见，大概只有豪门贵族才用得起，可见“琴…‘瑟”在当时的稀罕。甚至连用于朝廷、诸侯宴会的《大雅》，用于宗庙祭祀的《颂》里都没有出现这两个字。当然，也许它们在现场出现过，记录的人没写到诗里。 这就是说，这位美男子的家族很可能是高门大族，而且不是一般的高门大族，而是居于社会金字塔尖的人物。按照古代门当户对的婚姻理念，能被这样出身的男子看上的女子，应该也只有同出贵族的女子，才能与之相配。 正因为如此，有人猜测，这首诗描写的不是普通人的爱情，而是周文王姬昌与文王妃太姒的相恋。诗里的“君子”是周文王，“淑女”指文王的妃子太姒。 周文王是历史上著名的明君，我们也比较熟悉。他在位时，对政事很是勤勉，注意发展生产，老百姓的生活比较安宁，尤其是拜传奇人物姜子牙为军师，广罗天下人才，建立了不朽功业。而太姒没有文王名声那么大，但《诗经》《史记》《列女传》等古籍里也留下了她的身影。 相传她是大禹的后代，出生在莘国。《诗经》中的《大雅．大明》里称她是“大邦之子，倪天之妹”，说明她是莘国国君的女儿，出身高贵，并且十分漂亮。更重要的是，她是一位真正的“淑女”．“仁而明道”。 据说，文王在渭水边一见太姒，便心神俱散，无法忘怀，特别特别喜欢。于是乎，“窈窕淑女，君子好逑”，经过一番“你追我赶”，两人终成美满姻缘。 迎娶太姒这样的贵族女子，场面不能小气。 于是文王拿出了帝王的气魄。渭水太宽了，他干脆就在水面上“造舟为梁”——造了很多船连在一起，构成一座浮桥。自己则以帝王之身，“亲迎于渭”，场面既隆重又盛大。在这样的场面上，肯定是“琴瑟”“钟鼓”齐鸣，欢乐、热闹至极。 太姒她成为文王的妃子之后，认真履行自己的职责，兢兢业业操持家务，从不曾有一丝松懈。对婆婆十分孝顺，也经常回娘家看望自己的父母。 她的生育能力强，为文王生下十个儿子，其中第二个儿子就是著名的周武王姬发。她对儿子管教得也很严，从小到大，孩子们都没做过什么坏事。《大雅·思齐》说“大姒嗣徽音，则百斯男”，就是在明明白白告诉我们，太姒继承和发扬了优良传统，又生下了很多孩子，这是兴盛王室的根基。 按照这样的说法，“窈窕淑女”才是诗里的真正主角。太姒这么贤德，歌颂、怀念她理所应当。《周颂·灉》里，周武王在祭祀父亲文王时，不忘敬祀母亲太姒，诗的*后一句是“
遇见诗经 作者简介
侯泰而，1974年生，侗族，湖南溆浦人，先后就学于湖南黔阳师范学校、广西师范大学、浙江大学，文学博士，在《人民日报》《中国青年报》《中华读书报》《意林》《百家讲坛》等报刊发表散文、随笔等约百万字，著有《多面的现代性诉求》《好爸爸是个“故事机”》等书。现居北京。
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