扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
我与父辈(九品)
-
>
商市街 回忆鲁迅先生
-
>
(精)川端康成经典辑丛:彩虹几度
-
>
(精)川端康成经典辑丛:古都·虹
-
>
(精)川端康成经典辑丛:舞姬·再婚者
-
>
碧轩吟稿
-
>
现代文学名著原版珍藏(第三辑)(全十五册)
钟振振讲词 版权信息
- ISBN：9787559453815
- 条形码：9787559453815 ; 978-7-5594-5381-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
钟振振讲词 本书特色
康震（北京师范大学文学院教授、博士生导师，百家讲坛主讲人）：深入把握中国古典词之大脉络，重回千古名篇诞生现场。钟先生亲选注释、精辟赏析，方便读者一窥古典词之堂奥。 杨雨（中南大学教授、博士生导师，百家讲坛主讲人）：随钟振振教授走进优秀词人永恒的灵魂，古典文学爱好者必读的词学经典。
钟振振讲词 内容简介
本书选取近50位词坛名家的200余首脍炙人口的经典词作, 自敦煌曲子词始, 经唐、元、明、清, 直至近代, 解说了一千多年来词史各阶段的经典名作。此外, 本书还精校精编精题解注释。收录的作品主要包括: 定风波二首 (攻书学剑能几何) 、南歌子二首 (斜隐朱帘立) 、忆秦娥 (箫声咽) 、忆江南词三首·其一 (江南好) 、潇湘神 (湘水流) 、梦江南 (兰烬落) 等。
钟振振讲词 目录
自序
敦煌曲子词
定风波（攻书学剑能几何）
南歌子（斜隐竹帘立）
唐宋词
唐宋词总论
李白：忆秦娥（箫声咽）
白居易：忆江南词三首·其一（江南好）
刘禹锡：潇湘神（湘水流）
皇甫松：梦江南（兰烬落）
薛昭蕴：浣溪沙（倾国倾城恨有余）
谒金门（春满院）
李珣：巫山一段云（古庙依青嶂）
欧阳炯：江城子（晚日金陵岸草平）
范仲淹：剔银灯·与欧阳公席上分题（昨夜因看蜀志）
晏殊：破阵子（燕子来时新社）
刘潜：水调歌头（落日塞垣路）
王安石：浪淘沙令（伊吕两衰翁）
桂枝香（登临送目）
王观：卜算子·送鲍浩然之浙东（水是眼波横）
贺铸：鹧鸪天·半死桐（重过阊门万事非）
古捣练子五首（夜捣衣等）
踏莎行·惜余春（急雨收春）
踏莎行·芳心苦（杨柳回塘）
天 香·伴云来（烟络横林）
好女儿·国门东（车马匆匆）
木兰花·梦相亲（清琴再鼓求凰弄）
点绛唇（一幅霜绡）
减字浣溪沙（闲把琵琶旧谱寻）
天门谣（牛渚天门险）
朱敦儒：鹧鸪天·西都作（我是清都山水郎）
康与之：菩萨蛮令·金陵怀古（龙蟠虎踞金陵郡）
袁去华：水调歌头·定王台（雄跨洞庭野）
曹冠：念奴娇（蜀川三峡）
王质：八声甘州·读诸葛武侯传（过隆中）
京镗：水调歌头（百堞龟城北）
杨冠卿：卜算子·秋晚集杜句吊贾傅（苍生喘未苏）
辛弃疾：踏莎行·赋稼轩集经句（进退存亡）
*高楼（吾衰矣）
卜算子·漫 兴（千古李将军）
西江月·夜行黄沙道中（明月别枝惊鹊）
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成（叠嶂西驰）
程珌：沁园春·读《史记》有感（试课阳坡）
刘克庄：木兰花慢·渔父词（海滨蓑笠叟）
摸鱼儿·海 棠（甚春来、冷烟凄雨）
赵以夫：扬州慢（十里春风）
哀长吉：水调歌头·贺新娶（紫陌风光好）
吴文英：夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感（柳暝河桥）
陈人杰：沁园春·问杜鹃（为问杜鹃）
曹邍：玲珑四犯·被召赋荼?（一架幽芳）
刘辰翁：永遇乐（璧月初晴）
王清惠：满江红（太液芙蓉）
金元明清词总论
刘秉忠：洞仙歌（仓陈五斗）
魏初：鹧鸪天·室人降日以此奉寄（去岁今辰却到家）
宋褧：菩萨蛮·丹阳道中（西风落日丹阳道）
谢应芳：南楼令（生死隔年期）
林鸿：念奴娇（钟情太甚）
郑满：满江红·送友致仕（归去来兮）
边贡：蝶恋花·留别吴白楼（亭外潮生人欲去）
韩洽：潇湘逢故人慢·拟王和甫（园亭晴敞）
彭孙贻：满江红（次文山和王昭仪韵）
陆宏定：望湘人（记归程过半）
展开全部
钟振振讲词 节选
敦煌曲子词 清光绪二十六年（1900），甘肃敦煌莫高窟石室中发现了大批古代写本书卷，其中杂抄着相当数量的曲子词。其写作时代，大约在八世纪至十世纪之间，亦即唐、五代时期。除极少数可考知作者姓名的文人创作主外，绝大多数是无主名的民间作品。原件大部分于光绪三十三至三十四年（1907—1908）被英国斯坦因（原籍匈牙利）、法国伯希和劫取，今藏伦敦、巴黎。近人王重民编有《敦煌曲子词集》。 定风波 攻书学剑能几何，争如沙塞骋偻??？手执绿沉枪似铁，明月，龙泉三尺斩新磨。 堪羡昔时军伍，谩夸儒士德能康。四塞忽闻狼烟起，问儒士，谁人敢去定风波？ 征服偻??未足多，儒士偻??转更加。三策张良非恶弱，谋略，汉兴楚灭本由他。 项羽翘据无路，酒后难消一曲歌。霸王虞姬皆自刎，当本，便知儒士定风波。 【注释】 攻书学剑：汉代司马相如“少时好读书，学击剑”，见《史记》本传。后遂以“书剑”为士子的特征。 争：怎。骋：逞。偻??：聪明伶俐、机灵能干。 绿沉枪：古代名枪。唐殷文圭《赠战将》诗：“绿沉枪利雪峰尖。”绿沉，深绿色。 龙泉：相传春秋时名匠欧冶子、干将作铁剑三枚，其一曰“龙渊”。见《越绝书》。后用为宝剑的泛称。唐时避高祖李渊讳，改称“龙泉”。斩新：崭新。 康：大。当时西北方音读作“科”。从任半塘先生说。 狼烟：即烽火。古烽火用狼粪为燃料，取其烟直而聚。 征服：原抄件作“征復”。窃以为当是“征夫”的音讹，不当改“征服”。功：任说当时西北方音读作“锅”。窃疑“未是功”是“未足多”（义即“不值得称赞”）之讹。“多”字的俗写与“功”字形近易混淆。《战国策·赵策二》载赵武灵王曰：“而循礼未足多也。” 转更加：转，反而。加，超过、在上。 三策：原抄件作“三尺”，任校改“三策”。按《礼记·玉藻》载古代士人束腰丝带长三尺。唐王勃《滕王阁序》：“三尺微命，一介书生。”“三尺”正与张良的儒士身份相符，可通，不必改。说见蒋礼鸿先生《〈敦煌曲子词集〉校议》。非恶弱：不差、不弱。 翘据：原抄件即如此。不辞，待考。 一曲歌：《史记·项羽本纪》载项羽被汉军围困在垓下，饮酒于帐中，对爱姬虞美人、骏马乌骓慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 《史记》《汉书》均无关于虞姬自刎的记载，其事当出自后世传说。 当本：原本。 这两首词的原抄件今藏巴黎。由于抄写者的文化水平不高，因此错讹甚多，几乎不可卒读。此处所录，是任半塘先生校理过的文字（见任著《敦煌歌辞总编》卷三）。 从文义来看，它们应是两个人的对唱。当我们司空见惯了文人词中占百分之九十九的独唱歌曲，再回过头来读一读这两首词，不禁会产生耳目一新的感觉：原来，民间词里还有这样一种生动活泼的艺术表现形式！ 揣想当年演出时的情景，很可能是这样的：甲乙两人分别扮作文武二士，粉墨登场。“武士”斜眸白了“文士”一眼，露出鄙夷而不屑一顾的神态，挑衅地唱出了**支曲子。他的唱词可真够尖刻的，一开头就把文士们所致力从事的学业贬了个一钱不值——“你们这些儒生，读几卷诗书，学两下剑术，能有什么大出息？”贬低他人，自然是为了抬高自己，故顺势带出第二句——“哪儿比得上俺们这些在边塞沙场上大显身手的武士啊！”接下去三句，进一步炫耀自己的勇武：“瞧，俺们武士手里握着铁一般坚实的长枪，宝剑磨得簇崭新，寒光闪闪，好似天上的明月，那才叫威风哩！”十六个字只写两件兵器，不着一语去描画人的形象，但武器精良如此，人物的剽悍更不待言了。这便是侧笔的妙用，比正面写人要来得精彩。上阕得意洋洋，风头出足，相形之下，“文士”已显得寒酸、猥琐，黯淡无光；但“武士”似乎还觉得不够尽兴，下阕又加倍跌宕，换头处再次折回去用直笔贬抑儒生：“往昔立下战功的军人们才值得羡慕，别瞎吹什么儒士的德行和能耐了。”末三句更变本加厉，改用诘问的口吻：“听说眼下四方边塞都燃起了烽火，请问你们这班儒生，哪位有勇气去平息战乱？！”这一“军”“将”得极狠，盖上文云云，还不过是说文学不如武艺，本领高低，前途大小，见仁见智，无关宏旨，“文士”尽可笑而不答，以示自己的雅量；而一旦问题牵涉到敢不敢挺身而出，为国家戡乱，则事关儒士的人格和荣誉，非同小可，容不得装聋作哑了，势必予以回答。然而，这问题又实在不好回答。倘若硬充好汉，投笔从戎，以书生文弱之躯去冲锋陷阵，即无异于羊入虎口；如果自认怯懦，作龟缩之状，那么从此再也别想抬头见人——真是进有所不能，退有所不甘，进退两难。在观众看来，“文士”已被逼到了墙角，无路可遁了。演出至此已进入高潮，人们当饶有兴致地等着看那“文士”如何下台。这时，只见他不慌不忙，脱口唱出第二支曲子来。 “你们武士那点本事算不了什么，俺们儒士的能耐更在你们之上呢！”——反唇相讥，“文士”一甩手，也抛出两句大话。何以见得？自有历史为证：君不见汉高祖手下的头号谋士张良乎？那张良体弱多病，从不曾率军作战，但他“运筹策帷帐中，决胜千里外”（《史记·留侯世家》），楚汉相争，楚强汉弱，而终究汉兴楚灭，可全亏了张良的谋略！“文士”拉出这面大旗只轻轻一晃，便化解了“武士”其来势也汹汹的进攻招数。脚跟既已站稳，下阕就势反击：楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”（《史记·项羽本纪》载霸王《垓下歌》），武功不可谓不高吧？然而魔高一尺，道高一丈，在张良的谋略面前，他还不是四面楚歌、走投无路，落了个乌江自刎的下场？——弦外之音是：你们武士谁还狠得过楚霸王？什么绿沉枪、龙泉剑、“沙塞骋偻??”之类的话头快快收起，休要再提了，匹夫之勇，何足道哉！一段为人们所熟知的历史，正面的启示，反面的教训，都已说尽，*后便自然而然地遥应前篇，以直截回答“武士”的诘问作收：以古例今，从来就是儒士平息战乱！俺们书生*“善于”定风波，岂止“敢去”而已？那“文士”成竹在胸，辩口捷给，眼见得这场“舌战”是他赢了。如若曲子词也援杂剧之例，须用小字注出演员临场时规定的表情和动作的话，此处必定是以“‘武士’垂头语塞科”而告结束。 从这两首词的创作倾向来看，作者当是下层社会的一位士子。创作动机也很明显，大抵当时的社会风气重武轻文，词人的自尊心受到了刺激和伤害，因而借歌伶之口一吐愤愤不平之气，到娱乐场上去谋取精神胜利。关于它们的写作年代，任半塘先生《敦煌曲初探》推断为唐玄宗开元、天宝之间（713—755），虽然没有直接的证据，但看其中充满着为国靖边戡乱以建功立业的自信心，格调豪健爽朗，确实是有些“盛唐气象”的。 平心而论，安邦定国自须文武并重，相辅相成，二士持论都不免失之于偏颇；然而“武士”既自负沙场野战之劳在先，“文士”又何妨转而标榜一下帷幄运筹的重要，以“过正”来“矫枉”呢？词中喜剧式的争执气氛，活脱脱表现出“文”“武”二士好强斗胜的个性，质朴可爱，并从一个特定的侧面反映了我们民族那种奋发向上的进取精神。 尽管这两首词的笔触还显得稚拙，但它们的艺术构思却是很精巧的。玉蕴璞中，连城之价并不因表面的粗糙而遂掩没。
钟振振讲词 作者简介
钟振振 南京师范大学文学院教授丶博士生导师 兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授 清华大学访问教授 中国韵文学会名誉会长（原会长） 全球汉诗总会副会长 中华诗词学会顾问（原副会长） 央视《中国诗词大会》《中华好诗词》学术总顾问 国家图书馆文津讲坛特聘教授
书友推荐
- >
有舍有得是人生
有舍有得是人生
¥21.2¥45.0 - >
朝闻道
朝闻道
¥9.0¥23.8 - >
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
伊索寓言-世界文学名著典藏-全译本
¥6.1¥19.0 - >
李白与唐代文化
李白与唐代文化
¥9.9¥29.8 - >
中国历史的瞬间
中国历史的瞬间
¥17.9¥38.0 - >
经典常谈
经典常谈
¥17.1¥39.8 - >
【精装绘本】画给孩子的中国神话
【精装绘本】画给孩子的中国神话
¥17.6¥55.0 - >
人文阅读与收藏·良友文学丛书:一天的工作
人文阅读与收藏·良友文学丛书:一天的工作
¥16.0¥45.8
本类畅销
-
老舍谈写作
¥9.3¥29 -
1900-2000-现代中国文学史精编
¥22.4¥56 -
人间词话
¥10.2¥26.8 -
语文杂记
¥28.5¥38 -
西南联大文学课
¥24.9¥58 -
类人孩:《动物庄园》另类解读
¥8.4¥28
