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培根随笔 版权信息
- ISBN：9787533963538
- 条形码：9787533963538 ; 978-7-5339-6353-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
培根随笔 本书特色
本书是名著阅读力养成丛书之一，是英国文艺复兴时期重要的散文作家、哲学家弗兰西斯·培根的随笔集。培根是英国文艺复兴时期*重要的散文家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里也取得了重大的成就。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。培根的随笔语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎。
培根随笔 内容简介
培根的《随笔集》凝聚了他毕生的心血，是世界散文和思想史上的一块瑰宝。这是一部博学之书，内容涵盖文学、史学、哲学、神话、宗教等方面。这也是一本智慧之书，说理透彻，警句迭出，就像一位睿智的老人启迪智慧，启悟人生。这更是一本大手笔之书。培根散文与莎士比亚诗歌齐名，篇幅短小，文笔优美，自然简洁，引人入胜。
培根随笔 目录
谈学问
谈美
谈旅游
谈友谊
谈父母和子女
谈逆境
谈利己的聪明
谈假聪明
谈称赞
谈虚荣
谈报复
谈大胆
谈猜疑
谈谈吐
谈真理
谈死亡
谈伪装和掩饰
谈嫉妒
谈爱情
谈狡猾
谈革新
谈做事敏捷
谈国家的真正强盛
谈财富
谈预言
谈野心
谈宫廷娱乐活动
谈人的本性
谈习惯与教育
谈运气
谈残疾
谈建筑
谈交涉
谈随从和朋友
谈荣耀和名誉
谈司法
谈愤怒
谈变迁
谈律师
谈党派
谈园林
谈消费
谈礼节和尊敬
谈结婚与独身
谈保健之道
谈青年和老年
阅读测评
阅读拓展
谈美
谈旅游
谈友谊
谈父母和子女
谈逆境
谈利己的聪明
谈假聪明
谈称赞
谈虚荣
谈报复
谈大胆
谈猜疑
谈谈吐
谈真理
谈死亡
谈伪装和掩饰
谈嫉妒
谈爱情
谈狡猾
谈革新
谈做事敏捷
谈国家的真正强盛
谈财富
谈预言
谈野心
谈宫廷娱乐活动
谈人的本性
谈习惯与教育
谈运气
谈残疾
谈建筑
谈交涉
谈随从和朋友
谈荣耀和名誉
谈司法
谈愤怒
谈变迁
谈律师
谈党派
谈园林
谈消费
谈礼节和尊敬
谈结婚与独身
谈保健之道
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培根随笔 节选
淡学问 学问可以用来自我陶醉、施展才华和增长能力。*主要的是自我陶醉，那存在于独自一人的沉思默想中；施展才华存在于交谈中；增长能力则存在于分析事物和处理事务中。老练的人善于实践，能把每一个细节加以剖析，但要全面考虑、全面策划、全面安排，并取得*好的结果，那就得有学问的人才能办到。在做学问上花费太多的时间，那是一种懒懒散散的表现；过多炫耀自己、展示自己的才华，又难免给人装腔作势的印象；完全用书本的教条分析事物，则又成了迂腐的学究。一个完美的人是靠经验才能完美的。天生的才能也需要学习才能完美，就像天然的植物一样，需要阳光和雨露的滋润。而学问本身如果不联系实际经验，在指导实践方面就会显得十分空泛。狡猾的人轻视学问，头脑简单的人羡慕学问，聪明的人运用学问。学问本身并不教你如何运用学问，运用学问是一种智慧，一种存在于学问之外又高于学问的智慧，只有靠观察才能得到的智慧。读书不是为了故意找作者的碴，但也不要认为作者的话应该全盘接受；读书也不是为了寻找一些夸夸其谈的资本，而是为了让我们用来分析一些事，思考一些事。 有些书是让我们粗粗品尝一下的，有些书是让我们囫囵吞枣的，只有不多的几本书是让我们细细咀嚼加以消化的。有的书只要读其中的几个章节，有的书不必细心地读，只有少数几本书要从头到尾读，读得很用功、很用心。 有些书可以让别人替你读，让他替你做些摘记，不过那得是些无关紧要、价值不高的书，否则的话，做摘记也就像给水蒸馏一样，杂质是去掉了，味道也没有了。读书使人充实，交谈使人敏捷，而写作使人精确。因此，一个人如果很少动笔，那他就得有很好的记忆力；一个人如果很少跟人交谈，那他就得有些急智；一个人如果读书很少，那他就得很狡猾，掩饰他的不懂装懂。历史使人聪明，数学使人严密，自然哲学使人渊博，伦理学使人稳重，逻辑修辞学使人能言善辩。这就是所谓“学习形成气质并影响气质”。先天不足后天补，一个人要不是智力方面有什么停滞和阻碍，只要学习得法，是一定能学有所成的。就像一个人有病，可以做些相应的运动。滚球有益于睾丸和肾，射箭有益于胸肺，慢跑有益于肠胃，骑马有益于头脑等等。所以一个人不能专心致志的话，就让他去学习数学，因为演算过程中稍有走神，就得从头再来一遍；如果一个人的智力不善于区分或找到差异，那就让他去学习经院哲学家的文章，因为这些人都是很严谨的；要是一个人不善于推敲，不善于用一件事去证实和说明另一件事，那就让他去学习律师的案卷。所以，智力上的种种不足总能找到一个弥补的药方。 谈 美 美德好比是珍贵的宝石，只需要用普通材料镶嵌。*高尚的美德在一个普通人身上，尽管那个人的容貌并不出众，但依然表现出气度端庄，丝毫不比一些一表人才的人逊色。我们差不多总能看到，有些容貌出众的人，却跟美德格格不入，仿佛造物主在造他们的时候，忙中出错，没有把美德加在他们身上。因此，这些人即使看上去造诣很深，也是胸无大志，他们钻研的只是做事的技能，而不是美德。不过这种情况也不总是如此，因为奥古斯都·恺撒、罗马的韦帕芗、法国“英俊的”腓力四世、英王爱德华四世、雅典的亚希比德、波斯王伊斯梅尔都是精神高尚的人，却也是当时著名的美男子。 …… P1-4
培根随笔 作者简介
弗兰西斯·培根，出生于1561年1月22日，是英国著名的哲学家、散文作家、政治家。这位不朽的巨人是一位全才、多面手，他不仅在文学、哲学上有颇深的造诣，在自然科学领域也取得了重大的成就，是一位并不多见的文理双全的学者，是马克思口中的“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 培根出生于伦敦一个高级官员家庭。他的父亲尼古拉·培根爵士贵为伊丽莎白女王的掌玺大臣。这样显赫的出身，让培根很早就有了出入宫廷的机会。他曾担任掌玺大臣和大法官的职位。临近晚年，培根脱离了政治活动，开始专门从事不同的学术研究。 弗朗西斯·培根是新贵族的思想代表，他反对君权神授和君权无限，主张限制王权；拥护清教，主张改革，但反对革命。培根反对经院哲学，提出知识就是力量。他是第一个意识到科学及科学方法论的历史意义，并且通过分析和确定的方法来表达它的应用方式，给予科学运动新的发展方向和动力的哲学家。在哲学上，他提出唯物主义经验论的一系列原则，认为感觉是认识的开端，它是完全可靠的，是一切知识的泉源。他重视制定系统的归纳逻辑，强调实验对认识的作用。1605年他出版了第一本书《学术的进展》，这也是诠释他的见解的第一本通俗读物。主要论述“学问和知识的功效，兼及增广知识的价值和荣耀”。1620年出版的《新工具论》是培根最重要的著作。这部著作基本上是号召人们采用实验调查法，哲学家把它看成是从古代唯物论向近代唯物论转变的先驱。培根计划分六个部分来写一部巨著《伟大的复兴》，直到他去世时这个计划也没有完成。 培根也是优秀的散文家，他在1624年出版的《论说文集》，文笔优美，令人印象深刻。其中有很多名言警句，如：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
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