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自由主义与法国后现代文学 (精装) 版权信息
- ISBN：9787302543473
- 条形码：9787302543473 ; 978-7-302-54347-3
- 装帧：70g轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
自由主义与法国后现代文学 (精装) 本书特色
本书意欲“填补空白”，拟在思想史和文学史的范围内，通过对理论的探索、史实的梳理和经典文本的分析，评述法国后现代文学在世界多元文化语境中的发生和生成机制，揭示法国后现代文学与自由主义社会文化思潮之间的对立、互动、融合关系，力图准确而系统地把握法国后现代文学的思想和艺术整体特质，继而相互对话，提出自己的观点并详加论证，以言之有据的一家之言为我国的外国文学研究提供一份具有学术价值的参考文献。
自由主义与法国后现代文学 (精装) 内容简介
《自由主义与法国后现代文学/外国语言文化传播研究丛书》系国家社会科学基金项目“自由主义与法国后现代文学”的*终成果，对自由主义和后现代主义理论进行了概括性研究，从宏观和微观层面对法国后现代文学的主要审美特征做了深入、详尽的分析，挖掘了后现代文学中的自由主义理念，探讨了法国后现代主义文学的自由主义实质。
自由主义与法国后现代文学 (精装) 目录
丛书总序
前言
**章 自由主义和后现代主义思潮评析
**节 自由主义的理论内涵与核心理论主张
第二节 后现代主义的理论基础及其内涵和外延
第三节 自由主义与后现代主义的辩证关系
第二章 法国后现代主义文学总体研究
**节 后现代主义文学思潮概述
第二节 法国后现代主义文学的主要流派及作家
第三节 法国后现代主义文学的自由主义实质
第三章 自由主义与存在主义文学
**节 自由主义与存在主义的异质同构性
第二节 自由主义与“荒诞性”的对立及互动
第三节 自由主义与存在主义中的人道精神
第四节 西蒙·德·波伏娃的“自由观”
第四章 自由主义与荒诞派戏剧
**节 自由主义与个人主体意识的现代性表征
第二节 自由主义与内心秩序的重建
第三节 自由主义与“快乐”写作态度
第四节 自由主义与反精英文化的价值立场——让·热内戏剧作品刍论
第五章 自由主义与新小说
**节 自由主义与“物化”的形象展示
第二节 自由主义与新小说的“解构”与“建构”
第三节 自由主义与新小说的“互文性”和“超文性”
第四节 禁锢与自由——让·艾什诺兹小说中的城市书写
第六章 自由主义与新浪潮电影
**节 新浪潮电影中的自由、平等和个体意识
第二节 自由主义与新浪潮电影的“去主体化”特征
第三节 自由主义与新浪潮电影的叙事策略
第四节 杜拉斯电影中的“东方意象”
第七章 自由主义与法国其他作家
**节 《反回忆录》的后现代性与自由主义精神
第二节 自由与死亡——《不能承受的生命之轻》新探
第三节 自由主义与后现代叙事的有机结合——《悠悠岁月》后现代叙事手法解读
第八章 自由主义与法国后现代文论和美学
**节 法国后现代文论和美学的地位
第二节 自由主义：后现代文论和美学的合理性依据
第三节 后现代主义文论和美学与后现代主义文学创作的互动
第九章 自由主义的独特人文价值和审美价值
**节 人性的深入挖掘和具体呈现
第二节 非理性意识的萌动
第三节 文学范式的反叛与革新
第十章 后现代主义文学对自由主义理论发展的贡献
**节 自由与制约
第二节 自由主义积极的伦理学尝试
结语
参考文献
后记
作者简介
展开全部
自由主义与法国后现代文学 (精装) 节选
《自由主义与法国后现代文学/外国语言文化传播研究丛书》：三、后现代主义文学价值评判在思想意识、欣赏习惯和审美情趣异常多元化的今天，国内外学界和一般读者对后现代主义文学的价值评判中，既有共识，又有分歧，此乃常态。窃以为，对后现代主义文学价值的评判可从如下几个方面进行思考：1.必须以辩证、客观的态度来审视后现代主义文学作品的价值观念与社会作用。关于西方文论家和评论家对后现代主义作品的价值观念与社会作用所作的评估，大加赞誉者有之，否定性批评者有之，以较为客观的精神加以分析者亦有之。然而，“对作家作品以至艺术流派的评估，必然要考察作家作品怀着怎样的价值观念以塑造艺术境界、反映生活或抒发创作主体的审美理想，以及作品对社会究竟是起了积极的还是负面的作用”①。文学作品是现实生活的反映，传统文学、现代主义文学和后现代主义文学都无法回避这个规律，不过在如何反映社会生活、呈现社会问题并对此表明态度等方面，后现代主义文学与其他文学所采取的方式迥然不同。后现代主义文学作家认为传统人文主义自由观是建立在人赖以生活的幻想之上的。“荒诞”是他们对现实世界的基本看法，这种看法又被他们成功地灌注于文学创作之中。在揭露现代社会荒诞性的同时，他们也用隐晦的手法来表现对和谐、自由和完美社会的渴望，构建了一个反抗荒诞、超越现实并不断追求精神自由的世界。这些作家或通过对人物心理的层层探幽来揭示资本主义社会人际关系中存在的排斥、暴力、迷惑和屈从的普遍现象，以探索文学文本内部的深刻含义，进而自由地探索文学文本的意蕴；或站在后现代社会和高度消费社会的时代前沿，密切关注当代社会已经或即将发生的事情，同时运用滑稽模仿和语言异化等后现代主义的表现方法来实现对文体的破坏和重构，从新的视角来认识当今社会和人际关系。由此可见，后现代主义文学对以往文学作品中经过深思熟虑的价值观念给予了极大关注，揭示了文学背后的意识形态和话语权力，其形式极端的“解构”观念对于消解封建文化和工业文明及其文化精神的修正、批判和超越亦产生了一定的积极作用。当然，不可忽视的是，后现代主义文学或过分集中在潜意识支配的荒诞、漂浮的“现实”上；或极力摆脱传统的叙事模式，冷漠地将作者的哲学思考注入文本；或故意将“高雅”与“世俗”融为一体，在貌似严肃性的探索中不知不觉地消除了人的“主体性”，让“零度状态”成为永恒的精神特质，从多元论和相对主义走向了虚无主义。这必然会削弱文学的社会意义，更谈不上社会的时代主题，也在一定程度上弱化了文学反映现实、干预生活的功能。2.后现代主义文学虽消解了现实的实体性，但审美的超越性仍然受到了极大的关注。后现代主义作品终止了终极价值信念，也不再向读者提供明确的意义。不过，后现代主义文学与所有文学一样，仍将审美视为文学的*高境界，祈求在审美中实现文学自由的生存方式，以期在“异化”“物化”和工具主义大行其道的现代社会中实现人的自我完善和内心关怀。因此，在西方文学中，审美继神性、理性之后成为*本真的存在形式，伽达默尔、莫里斯·梅洛一庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）、萨特、福柯等人都在不同程度上以不同形式走向了审美主义。文学理论和作品超越了一般的意识形态，以特殊的方式张扬了现代社会日渐缺失又亟待重塑的新理性精神，上升到了哲学和美学的高度。后现代主义文学文本的重心不在于表现真实的事件，而侧重于表现事件的话语建构过程，这种方式旨在借用文学的形式来表达作者的哲思和情怀，这种文本也具有一定的象征性、寓意性和哲理性，其中的人物也往往是现代人或整个人类的象征与代表。后现代主义文学文本以抽象的方式将复杂的事物进行简化，结果催生了一种新的审美意识。后现代主义文学向读者生动地再现了世界的原貌和人生的困境，提倡凭借读者的参与重新建构一个现实的世界，透过读者与文本之间的联系和交流来探寻人类的共性，并体验作者的经验、感悟与思考，进入审美的深层心理。后现代主义文学思潮对传统文学审美观念的否定性批判和改造的积极意义在于极大地拓宽了审美范围，使文学对更为广泛的审美现象给予关注。不过，这种思潮一味地标新立异，割断了其与传统美学的内在联系，作品创作也在一定程度上成为孤芳自赏的“小众文学”，其终极价值信念的消失和对于世界意义的终结则表现出后现代主义文学的危机。后现代主义文学尝试的种种革命似乎不能从根本上使其摆脱这种危机，作品太过隐蔽的倾向性和思想意义不但容易掩盖作品应有的人文精神，也会将文学文本纳入精密化、科学化和信息化的社会总体运行机制。……
自由主义与法国后现代文学 (精装) 作者简介
杨令飞，广西民族大学外国语学院教授，博士生导师，台湾中央大学文学院客座教授，安庆师范大学外国语学院兼职教授，上海外语教育出版社“新世界高等学校法语专业本科生系列教材”编委会成员，全国法国文学研究会常务理事。曾在法国巴黎大学、法国工商学院、加拿大蒙特利尔大学、台湾中央研究院做访问学者，在中山大学和云南大学等校任教多年。2008年起，在广西民族大学外国语学院法语系任教，研究方向为法国文学及西方文化。主持国家社科基金一般项目“自由主义与法国后现代文学”等2项，参与国家社科基金重大项目“经典法国文学史翻译工程”1项；出版《法国新小说发生学》（2012）等专著4部、《罗伯一格里耶作品选集》等译著和编著10部（含合译）；发表《莫里亚克自由观刍议》（2013，A&HCI全文收录）等学术论文及文章50余篇；获第十三届和第十六届广西壮族自治区社会科学优秀成果三等奖。
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