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白话正史霸主:春秋贵族的游戏 版权信息
- ISBN：9787510471391
- 条形码：9787510471391 ; 978-7-5104-7139-1
- 装帧：70g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
白话正史霸主:春秋贵族的游戏 本书特色
从王道到霸道！比小说还好看的春秋历史 ★生动再现鲜活的春秋全景春秋五霸是怎样炼成的？ ★书末附赠《春秋霸主龙虎榜》和《春秋大事记》彩色长折页！ ★充分研究，发掘诸子百家史料和学术研究成果的价值，正本清源，还原历史本真。 ★以广阔、深邃的视野阐述春秋历史的发展全进程。 ★对于人们熟知的典故，以与众不同甚至颠覆以往认知的精妙剖析和鲜明观点来正视听。譬如，西周灭亡其实另有根由，而非“烽火戏诸侯”；夏姬的传奇人生；“赵氏孤儿”惨案背后隐藏的真相；夫差放过勾践的真实动机…… ★假道伐虢、勿忘在莒、狼子野心、人尽可夫、大义灭亲、华而不实、问鼎中原、鞭长莫及、退避三舍、赵氏孤儿、卧薪尝胆、食言自肥、足下、染指、贪墨、孺子牛、东道主……这些耳熟能详的词语背后，隐藏着诸多鲜为人知的精彩故事。 ★文风活泼、诙谐幽默，故事好看，趣味性强，令人读来欲罢不能。 ★史学考证，历史推理，深度解密，还原真正的春秋。
白话正史霸主:春秋贵族的游戏 内容简介
春秋处于古今变革之会，王室衰微，诸侯林立，利益纷争掺杂着文化冲突，交织成一幅波澜壮阔的历史画卷。 假道伐虢、勿忘在莒、狼子野心、人尽可夫、大义灭亲、华而不实、问鼎中原、鞭长莫及、退避三舍、赵氏孤儿、卧薪尝胆、食言自肥、足下、染指、贪墨、孺子牛、东道主……在这些当今人们耳熟能详的典故与词语背后，隐藏着很多鲜为人知的精彩故事。 本书紧扣宗法制与分封制，从这两大立国之基的角度分析、叙写各诸侯的争霸历程，将这段绵延近三百年的历史妙趣横生、条理清晰地呈现在读者面前。 书中所叙史事，依据《左传》《史记》《国语》《竹书纪年》《吕氏春秋》《韩非子》《墨子》《管子》《吴越春秋》《说苑》《新序》《越绝书》等二十余部历史典籍，并吸收诸多学术研究成果，考据详实，言之有据，还原历史本真。 书末附赠《春秋大事记》彩色长折页，在时间轴上标注重要事件，方便读者查阅、记忆。
白话正史霸主:春秋贵族的游戏 目录
**章 周公旦的局
“红颜祸水”之辩
从“公天下”到“家天下”
商朝人爱生活
终结者姬部落
穿新鞋走新路
从缺陷到崩盘
“宣王中兴”or“宣王乱政”？
西周灭亡那点事儿
第二章 王室的沉沦
春秋“前传”
一家人说起两家话
抢到风口等风吹
阳谋难敌阴谋
同是天涯沦落人
意外之喜
相煎何太急
第三章 东方的觉醒
各有千秋
“准霸主”风光不再
一朝荒淫祸乱生
崛起非坦途
恃强凌弱树威权
痴迷于玩火，终烧自家
打通“任督二脉”
第四章 齐桓公的创业之路
从“小白”到霸主
攘夷先安内
北方的“野狼”
“熊孩子”欢乐多
迟来的对抗
庆父不死，鲁难未已
小白的人生巅峰
登高必跌重
山中无虎，猴子称王
中原的危机
第五章 西方的纠葛
家和万事兴
输在起跑线上的“另类”
……
第六章 文襄的霸业
第七章 天下尽丛林
第八章 霸主归来
第九章 神话的终结
第十章 外宁内不安
第十一章 南方的崛起（上）
第十二章 南方的崛起（下）
第十三章 未尽的结局
附录一 春秋霸主龙虎榜
附录二 主要参考书目
附录三 春秋大事记
“红颜祸水”之辩
从“公天下”到“家天下”
商朝人爱生活
终结者姬部落
穿新鞋走新路
从缺陷到崩盘
“宣王中兴”or“宣王乱政”？
西周灭亡那点事儿
第二章 王室的沉沦
春秋“前传”
一家人说起两家话
抢到风口等风吹
阳谋难敌阴谋
同是天涯沦落人
意外之喜
相煎何太急
第三章 东方的觉醒
各有千秋
“准霸主”风光不再
一朝荒淫祸乱生
崛起非坦途
恃强凌弱树威权
痴迷于玩火，终烧自家
打通“任督二脉”
第四章 齐桓公的创业之路
从“小白”到霸主
攘夷先安内
北方的“野狼”
“熊孩子”欢乐多
迟来的对抗
庆父不死，鲁难未已
小白的人生巅峰
登高必跌重
山中无虎，猴子称王
中原的危机
第五章 西方的纠葛
家和万事兴
输在起跑线上的“另类”
……
第六章 文襄的霸业
第七章 天下尽丛林
第八章 霸主归来
第九章 神话的终结
第十章 外宁内不安
第十一章 南方的崛起（上）
第十二章 南方的崛起（下）
第十三章 未尽的结局
附录一 春秋霸主龙虎榜
附录二 主要参考书目
附录三 春秋大事记
展开全部
白话正史霸主:春秋贵族的游戏 节选
《霸主：春秋贵族的游戏》： 严格来讲，夏、商算不上真正意义上的王朝，更准确的表述是“部落联盟”。几个部落抱成团，一言不合，友谊的小船说翻就翻。譬如夏朝，带头大哥是姒姓的夏后氏，但这朵红花还需要有扈氏、有男氏等绿叶部落的扶持，位置才能坐得稳当，而一旦遇到有穷氏这类实力强劲的“刺头”，就容易发生悲剧。商朝草创之际，也曾经总结过夏亡的教训，但受时代所限，终究没有脱离“部落联盟”的窠臼。饱受戎狄欺凌的周部落便是商朝通过结盟培养的“打手”，哪成想昔日的丧家之犬越打越来劲，竟然打成了商朝自己的掘墓者。在周部落蜕变的过程中，商朝统治者的心里充满了矛盾与纠结：一方面极尽笼络之能事，先封季历为牧师，后命姬昌为方伯，期望周人能够一如既往地为己所用；另一方面对姬姓部落的日益强盛感到惶恐不安，下狠手将季历囚禁至死，据说周文王姬昌也曾经被商纣王囚禁于羡里，《周易》就是他在被囚期间百无聊赖、万念俱灰之下琢磨出的。如此软硬兼施，红脸黑脸轮番上场，却依旧没能扭转覆亡的命运。纵观夏、商两朝，宗室内外，野蛮的丛林法则大行其道，危机四伏，百姓生灵涂炭。前车之鉴历历在目，初建基业的周朝该何去何从？ 我认为，周公旦之所以被后世尊奉为圣贤，“周公吐哺，天下归心”的官德与人格固然不可或缺，*根本的还是因为他对国家命运进行了深入的思考，谋划出了在那个时代背景下近乎完美的布局。 为了有效而稳妥地解决现实（前朝遗民安置）和长远（国祚不衰）的问题，周公旦创建了两大相辅相成的“国本”制度：宗法制和分封制。 宗法制的基础是周人在漫长的岁月中探索创立的嫡庶制。姬姓部落依靠农业兴盛，对于“家业再大也架不住子嗣众多”的普遍真理有着切肤之痛，于是琢磨出了嫡庶有别的制度，规定正妻所生的儿子在家族中享有优先继承权。这在一定程度上缓解了狼多肉少的供求矛盾，但问题解决得仍然不够彻底。如果正妻太敬业，嫡子一大堆，照样会争个头破血流。过去是部落还好办：家庭有矛盾，氏族解决；氏族有矛盾，。占卜解决；对占卜有意见，只能自安天命。现如今成为天下共主，稍有不慎便会满盘皆输，切不可莽撞行事，必须有一个万全之法。 周公旦的办法倒也简单明了，子嗣多不要紧，咱们分成大宗和小宗。大宗就是嫡长子，只有一个，老大若不幸死得早也没关系，可以按照排行依次补位。大宗之外无论嫡庶，一律划定为小宗。王朝君主称天子，大宗便是储君，小宗也别着急，降一级安置，做诸侯。诸侯的大宗（也称为太子）可以继续做诸侯，小宗再降一级安置，做卿大夫。卿大夫的大宗（即世子）可以继续做卿大夫，小宗同样降一级安置，做士，也被称为国人。士的大宗可以继续做士，小宗就对不住了，降为平民，彻底脱离“宗法圈”，老老实实干活，自己养自己。天子的地盘称为王土，诸侯的地盘称为国土，卿大夫的地盘称为采邑，士的地盘称为禄田，平民没有地盘，只有一身力气，所以有“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力”的说法。 或许有人觉得以出身定终生的世袭方式不公平，那不妨回味一下“公天下”面临的纠结。如果分大小宗不是依嫡长，而是论贤能，结果还是公说公有理，婆说婆有理，各有各的标准。更要命的是，子嗣的脸上没写着未来，谁兴业谁败家，或许天知地知，偏偏人不知，只有唯出身论，才能让所有人闭嘴。 需要说明的是，宗法制所确立的世袭规则并非自动继承，对于一些重要的官职爵位，天子的册命存在有效期限。父亲死了，大宗子嗣想继承官职爵位，得天子点头，重新册命才能作数。如果天子驾崩，原先的册命即时失效，继任天子可以重新册命，也可以新官不理旧账，一笔勾销。王权在很大程度上就体现在掌控少数关键位置的册命之权上，按照《礼记》的说法，“大国三卿，皆命于天子”，君主恩威立显。 ……
白话正史霸主:春秋贵族的游戏 作者简介
洪兵，贵州安顺人，现居重庆。毕业于上海交大，现任高级工程师。虽系理工科出身，然以研读文史、笔耕不辍为一大乐趣，文风犀利诙谐，洞察深邃，剖析入理。 已出版《黄袍的诱惑：五代枭雄的帝王之路》《战国杀》《南明那些事几》《红楼是本政治书》《镇国之宝：狄仁杰》等作品。
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