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杏坛圣迹 本书特色
古往今来，解读《论语》的著作可谓汗牛充栋，程学荣先生的《杏坛圣迹》就是其中之一。程先生曾就读于四川大学，现供职于浙江大学从事教育培训与研究，在学术研究方面得到了非常专业的训练，当然，他又有极其丰富的历史想象力。正因为此，呈现给大家的这本书表现出来的独特之处就在于：它没有像通常的学术专著一样分别对《论语》的每个章节进行严谨的注释，而是努力构想出各个章节背后的故事情境，然后以孔子的生平事迹为主线，将这些故事情景巧妙地连缀起来，用孔子波澜壮阔的人生经历来诠释《论语》的内涵。
杏坛圣迹 内容简介
这本书讲述的是孔子一生的经历，而《论语》背后的故事仅仅是他人生经历的一部分而已。这本书按孔子的人生经历划分为五章：求学、立学、践学、游学、治学，几乎都跟教学有关。这本书从表面上看是讲述孔子故事的章回体小说，实际上也包含了作者对《论语》以及孔子思想的研究心得。因此，从某种意义上来说，这本书可算作“学术性小说”——既有故事性讲述，同时又兼具学术性解读。这种寓理于事的表达方式非常有趣，让读者通过杏坛设教、治理中都、夹谷会盟、周游列国等一系列精彩的故事，心中勾勒出一个鲜活的、个性突出的圣人形象，并深入地理解孔子作为历史人物，在真实的历史环境中的所思、所言、所行。
杏坛圣迹 目录
**章
求学
第1回 叔梁纥拜官陬邑 颜征在祷子尼山 / 002
第2回 三岁丧父坎坷历 十五志学礼仪知 / 006
第3回 五父衢兄弟相认 防山下父母合坟 / 010
第4回 恶家臣阻挠赴宴 好大夫荐才举贤 / 013
第5回 适宋祭祖遇亓官 归鲁相思结良缘 / 017
第6回 赐鲤鱼拜谢君恩 从师襄苦心学琴 / 022
第7回 师徒初遇三番斗 孔子设礼收仲由 / 025
第二章
立学
第8回 设杏坛有教无类 教弟子名留丰碑 / 030
第9回 子骞拜师奉佳酿 孔子哭贤谈圣王 / 033
第10回 景公召见赴国宴 适周学礼师老聃 / 039
第11回 八佾舞庭怒贤圣 斗鸡之变逐昭公 / 046
第12回 行禘祭三桓违礼 别妻儿孔子适齐 / 049
第13回 屈身为臣位卑微 闻韶三月不知味 / 052
第14回 再见景公言礼义 不为所用终离齐 / 056
第15回 途经达巷师项橐 双喜临门福气多 / 060
第16回 鲁昭公客死他乡 孔圣人襄礼庙堂 / 064
第17回 复圣颜回初拜师 众徒协助行冠礼 / 067
第18回 颜回输冠赢仁义 箪食壶浆乐求知 / 071
第19回 通鸟语子长入狱 辨贤良孔子嫁女 / 074
第20回 三冉拜师得赐字 仲尼宽慰犁牛子 / 077
第21回 子贡拜师献滴漏 同观欹器论中庸 / 080
第22回 囚桓子阳虎专政 拒出仕孔子难征 / 084
第23回 季孙有幸脱艰险 仲弓出仕国渐安 / 087
第三章
践学
第24回 问为政定公召见 赴中都仲尼为官 / 092
第25回 施政有道治中都 人丁兴旺又富足 / 095
第26回 大行教化奸商遁 其乐融融民风新 / 098
第27回 政绩斐然大道行 孔子升任小司空 / 103
第28回 责宰予不尊丧礼 挖沟渠以报昭公 / 107
第29回 升任司寇四方靖 追求无讼天下平 / 111
第30回 黎弥献计夹谷会 孔子襄礼得胜归 / 116
第31回 计强公室抑私家 郈邑被隳初告捷 / 121
第32回 公山叛费以败终 公敛守成公退兵 / 124
第33回 受女乐君臣废政 携弟子仲尼远行 / 128
第四章
游学
第34回 蘧伯玉推贤举能 孔仲尼初见灵公 / 134
第35回 聚徒讲学遭监视 离卫击磬得知音 / 140
第36回 疑阳虎匡人拘扣 忧夫子颜渊白头 / 144
第37回 公叔叛蒲子背盟 史鱼死谏公郊迎 / 148
第38回 见南子仲尼遵礼 游帝丘灵公好色 / 152
第39回 贤子夏杏坛问儒 引正道仲尼谈孝 / 155
第40回 子贡观礼定公逝 灵公问阵仲尼忧 / 157
第41回 东郭愚仁救恶狼 赵鞅不仁戮贤良 / 160
第42回 桓魋伐树弟子忧 仲尼说仁慰子牛 / 164
第43回 过郑至陈耳顺年 孔子问道于老聃 / 168
第44回 仲尼翘首为国忧 康子继位召冉有 / 173
第45回 陈蔡绝粮七日困 仲尼提问试真心 / 176
第46回 勇子路智斗鱼精 至负函叶公问政 / 181
第47回 隐士避居不同境 楚王去世半途终 / 185
第48回 见太宰子贡说礼 问行孝子游拜师 / 188
第49回 卫国出仕先正名 子路治蒲善为政 / 192
第50回 冉有立功巧进言 子贡一出五国变 / 196
第五章
治学
第51回 背井离乡十四年 物是人非空悲叹 / 202
第52回 专心从教修典籍 诗书礼乐焕生机 / 206
第53回 侍仲尼弟子言志 伐颛臾冉有受批 / 209
第54回 进鲁宫哀公问政 拒孺悲孔子论行 / 214
第55回 欲行田赋来问计 季孙问政受启迪 / 217
第56回 子贱子游政绩佳 子夏欲速则不达 / 221
第57回 冉有助纣孔子憎 伯鱼去世子思生 / 224
第58回 颜回讲学众人乐 韦编三绝易经得 / 226
第59回 西狩获麟春秋止 殚精竭虑颜渊逝 / 229
第60回 心力交瘁仲尼病 子路忧心拜神灵 / 234
第61回 曾参受教传孝义 子路结缨不畏死 / 238
第62回 众弟子各有所诲 孔圣人驾鹤仙游 / 243
第63回 守丧三年不辍学 论道兴儒定派别 / 249
第64回 弟子协力纂论语 儒学世代薪火传 / 252
后??记 / 258
附录一：孔子年谱 / 260
附录二：《论语》原文 / 266
展开全部
杏坛圣迹 节选
第5回??适宋祭祖遇亓官??归鲁相思结良缘 话说孔子被季平子问到自己的先祖，内心久久不能平静，决定在赴任之前先去宋国祭拜祖先。孔子把自己的想法告诉了兄长孟皮。孟皮正陪年幼的女儿玩耍，随口说道：“我们在鲁国生活这么久了，哪里还用得着去宋国祭祖？” 孔子说：“国之大事，在于祭祀与武力。若是武力太弱，难免会被强国并吞；若是忽略祭祀，则无以凝聚民心，甚至会因而成为大国征伐的借口。” 孟皮说道：“我不懂这些大道理。既然你想去，就去吧，我也不阻拦你。”孔子叹息道：“路途遥远，没有马车，无法远行。” 孟皮笑道：“这有何难！我以前跟从老仆学过木工，明日就上山砍树，制作马车。” 孟皮确是老实敦厚之人，第二天天不亮便动身了，傍晚拖回两根大圆木，拿着斧凿开始忙活。不出几日，便做好了一辆马车。 孔子见了大喜，问道：“马儿在哪？牵来试一下。” 孟皮怔了一怔憨笑道：“我倒忘了，这车是要用马来拉的。可咱家里穷，哪有马呀！” 孔子问：“可否向邻里亲朋借乘几日？我曾学过御马，可以帮他们服习马匹。” “邻里也是穷苦人家，根本没有马。有马的都是大户人家，讲究门面，即使不会驯服又怎么会自曝家丑，借给我们这样的穷人来服习呢？” 孔子叹了一口气说道：“我还能看到官文书上有空阙的字，史官们遇有或疑惑或不明确之史实，就空缺着不记录。跟借马一样，自己的马不能驯服，就借人之能以服习己马，现在这些不耻下问的作风都没有了。” “马，我是没有；牛，我倒有一头。不知孔大人可会御牛？”院墙外传来一阵爽朗的笑声，夹杂着一声牛叫。 孟皮和孔子望向门口，只见原壤叼着一根狗尾巴草大摇大摆地走进来。 “原壤兄弟，原来是你！”孟皮热情地打招呼。 “我一听便知是你。人还没露面，话语先到了。”孔子笑道。 原壤把牛牵进庭院，说道：“牛比不得千里马快，恐怕得多走几日了，是不是很扫兴？” “非也。”孔子说道，“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它奋勇前行的品德。牛性温和笃实，倒也差强人意。” 孟皮见原壤赠牛，赶紧拜谢，又推了推孔子说道：“原壤送牛来，你怎么也不拜谢？” 原壤笑道：“你别强求他了，我了解他。朋友馈赠物品，即使是车马，不是祭肉，他在接受时也是不拜的。再说，我刚好也想去一趟宋国，领略一下那儿的风土人情。” 众人忙活一阵，把牛车、行李物品装备妥当。孔子拜别了兄嫂，跟原壤驾了牛车而去。 两人连行数日，终于进入宋国境内。此时恰逢大雨，原壤和孔子牵着牛寻找避雨之所。无奈雨势太大，视力有限。这时，远处传来一阵歌声，隐约听到： 葛之覃兮， 施于中谷， 维叶萋萋。 黄鸟于飞， 集于灌木， 其鸣喈喈。 原壤和孔子循着歌声寻去，发现一凉亭，内有石桌和石凳。一女子提着竹篮，正坐在石凳上唱歌。二人双手抱头跑进亭子避雨。那女子慌忙起身靠在一旁的柱子上，偷偷瞄着两人，但见其中一人披头散发坐在石凳上拧着裤腿上雨水，另一人风度翩翩，一边整理衣冠，一边对着自己作揖行礼：“失礼失礼，多有惊扰，万望海涵。”女子连忙回礼。 原壤笑道：“你们认识吗？**次见面就像夫妻一样‘对拜’了？” 女子羞红了脸，赶紧撑起伞，提了竹篮，冒雨而去。 看到女子在雨中蹒跚前行的倩影，孔子怅然若失。原壤说道：“怎么，舍不得淑女了？” 孔子瞪了一眼原壤：“非礼勿言。” 雨过天晴，阳光透过重重云层照射下来，道路积水处闪闪发光，似乎在迎接远道而来的贵宾。 原壤伸伸懒腰，起身发现身下石凳上铺着一块丝巾，便拿起丝巾说道：“淋了一身雨，得了块丝巾也值了。” 孔子夺过丝巾说道：“这丝巾一定是刚才那位女子的，应该归还给她。” “归还？怎么归还？她是谁呀？住哪儿？你若能找到她，我就归还。不然，就归我了。”原壤抢过丝巾掖进怀里。孔子摇摇头无可奈何。 两人驾着牛车继续前行，一路问询，终于到达了先祖的采邑封地栗邑（今河南夏邑县），找到先祖宗祠，经过一番洒扫庭除，焚香祭祀，才踏上归途。由于大雨冲毁了道路，二人迷路，又不见行人，只好驾着牛车沿河前行。 原壤说道：“刚才见你祭祀时，神态严肃。那只是个木头牌位而已，你竟如此郑重其事？况且你远在鲁国，让人代你祭祀即可。” 孔子说：“祭祀祖先就如同祖先真在那里，祭祀神就如同神真在那里。我如果不亲自参加祭祀，由别人代祭，那就如同不祭祀一样。这样才是虔诚。” 原壤笑道：“那我们沿途每到一个宗祠都要进去祭拜一下吗？” 孔子摆了摆手：“别说话，听！” 原壤仔细听着。除了汩汩流水之声，还能隐约听到一阵歌声。循着歌声远远望去，见一女子正在河边洗衣，一边洗一边唱道： 言告师氏， 言告言归。 薄污我私， 薄浣我衣。 害浣害否， 归宁父母。 这歌声婉转清脆，美妙绝伦。待马车靠近，二人发现唱歌的正是亭子里避雨的女子。孔子激动地抓着原壤说道：“快看，是那位丢失丝巾的女子。快去还给她。”原壤紧紧捂着藏在胸口的丝巾，嬉皮笑脸说：“你瞧她有那么一大堆衣服，还在乎这条丝巾？我还是留着吧！”
杏坛圣迹 作者简介
程学荣，山东潍坊人，毕业于四川大学，在成都生活了十年，先后从事过新闻通讯员、教师等工作，致力于传播中国传统文化和教育研究。现定居杭州，供职于浙江大学，负责干部教育培训，曾发表《中美早期教育之对比》《结构化研讨在干部教育培训中的运用》等论文。
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