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中外文论 版权信息
- ISBN：9787520371858
- 条形码：9787520371858 ; 978-7-5203-7185-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中外文论 内容简介
《中外文论》主要收录学会年会参会学者所提交的会议交流论文，也接受会员及从事文艺理论研究的靠前外学者的平时投稿，学术论文、译文、评述、书评及有价值的研究资料等均可。 本期内容包含中国文论研究、西方文论研究、古代文论研究、译文选刊、附录五个栏目。
中外文论 目录
中国文论研究
生长论非构思写作学：中国传统写作美学的当代转换与升华——迈向基于后批判默会认知哲学的新现代写作学探索历程
从中国文化的包容性看云冈石窟
“关键词研究”的理论回瞻及其范式探绎
偏至与中和之美
中国历史题材的古装历史电视剧的意义建构之探讨
西方文论研究
宗教-历史目的论形式何以可能？——论本雅明早期德国浪漫派研究的意图
新媒介时代的新自然及其审美特征
艺术作品中“物因素”与“真理的发生”的关系
霍金是我们这个时代的天才吗？
从“滑稽小说”到“严肃之作”——读托马斯·曼的《陛下》
青年黑格尔派思想中的社会主义星火
古代文论研究
论《周易》天地之道与人道相融合的美本原思想——兼论与马克思主义完整美本原思想的对照及学理融通
论魏晋玄学之名理与方法——以冯友兰、牟宗三、唐君毅的研究为例
论黎族史诗《五指山传》全知叙事传统的形成
译文选刊
精神性与世俗主义——今日伦理学研究中的两种思路论衡
传统（节选）
当代西方世界困境与文学经典
附录
附录一 中国中外文艺理论学会历届会议
附录二 《中外文论》来稿须知及稿件体例
生长论非构思写作学：中国传统写作美学的当代转换与升华——迈向基于后批判默会认知哲学的新现代写作学探索历程
从中国文化的包容性看云冈石窟
“关键词研究”的理论回瞻及其范式探绎
偏至与中和之美
中国历史题材的古装历史电视剧的意义建构之探讨
西方文论研究
宗教-历史目的论形式何以可能？——论本雅明早期德国浪漫派研究的意图
新媒介时代的新自然及其审美特征
艺术作品中“物因素”与“真理的发生”的关系
霍金是我们这个时代的天才吗？
从“滑稽小说”到“严肃之作”——读托马斯·曼的《陛下》
青年黑格尔派思想中的社会主义星火
古代文论研究
论《周易》天地之道与人道相融合的美本原思想——兼论与马克思主义完整美本原思想的对照及学理融通
论魏晋玄学之名理与方法——以冯友兰、牟宗三、唐君毅的研究为例
论黎族史诗《五指山传》全知叙事传统的形成
译文选刊
精神性与世俗主义——今日伦理学研究中的两种思路论衡
传统（节选）
当代西方世界困境与文学经典
附录
附录一 中国中外文艺理论学会历届会议
附录二 《中外文论》来稿须知及稿件体例
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中外文论 节选
《中外文论（2018年第2期）》： 三 古装历史电视剧的意义建构策略 古装历史电视剧要完成意义建构，与观众形成更深刻的共鸣，就必须从内容和形式两个方面调动各构成元素，形成连接两个时空的具有深刻象征性的叙事。大致说来，古装历史电视剧的意义建构可以采取以下策略。 1.在叙事观念上，要通过古代故事建构当代价值观 历史与现实密切相关，古装历史电视剧消费的基本逻辑是通过观看古人的生活来思考自己的人生。在古装历史电视剧的创作中，要将中国传统文化思想与时代精神对接，与现实需求内在契合，通过历史人物或历史事件建构当代价值观。“作为当下的历史题材电视剧，要把当代人对于人生意义和世界图景的理解通过叙事呈现出来，就不能不关注电视剧的叙事话语与历史本体、历史叙事以及与历史叙事相关的文学叙事的关系……就是要关注不同文本的互文性关系。”创作者在借用历史题材时，应当辩证地权衡附着在故事上的各种文化力量：一方面充分利用其中所蕴含的中国传统文化的合理内核；另一方面要为解构历史附上当代视角，以生活实践为目的，寻找回答当下人类生活基本问题的答案。 古装历史电视剧在题材上先验地框定了具有一定奇观特征的历史故事这一取材范围。事实上，无论是《雍正王朝》《汉武大帝》《大明宫词》等所涉及的帝王将相、国家政治，还是《甄嬛传》《官锁心玉》等讲述的妃嫔宫女、家庭纠葛，或是《神医喜来乐》一类的民间传奇、江湖恩怨，这些对于当代观众来说带有奇观化表象的符号和符码过程，需要用历史现实主义的视角去结构它们，才能达到对现实社会具有普遍关怀意义的叙事效果。古装历史电视剧的创作要通过现代的审美眼光，对故事情节、叙述结构和人物对白等方面进行处理，从内容层面表现所涉及的古代政治、经济、文化、民风等社会生活，使之能够与当下的现实更好地结合，从而生成象征性意义，传达当代文化价值观，更容易让当代观众接受和认同。 电视剧《苏东坡》在选择故事的叙事重心时，将重点放在苏东坡作为一个有担当的精英知识分子关注民生问题、参与社会改革的相关内容上，这与当下的社会现实需求相契合。“全剧所展示的苏轼高尚的人文情怀以及剧本台词透射出的中国传统知识分子的兼济天下的精英意识正是当下社会建设中*需要的东西”，而剧中苏轼身上体现出的以民为本、心怀苍生的情怀也正是对人生价值和责任意识的*好诠释。当下中国人普遍觉得生活压力大，主要还是因为人们的价值观出了问题，这个时候人们需要向上、向善的精神引领，需要有文艺作品培育他们的人生责任和家国情怀。文艺作品不仅仅为了娱乐消遣，更要给人以价值引导、精神引领、审美启迪。 2.采用及物化叙事方式增强古代故事的当下性 及物化叙事是指电视剧在叙事过程中，所选择的言说对象与当下大众的日常生活具有贴近性，其典型的矛盾冲突常常由人们日常生活中所面临的基本问题所引发，即便作品的主人公是具有某种典型身份的特殊人物，其所经历的被叙述事件以及这些事件涉及的内容也应该是与普通人的日常生活相关的。在此基础上，还要考虑叙事文本与文本播出两个时空中反映出的问题指向的内在共通性。“在影视叙事中，及物化叙事一方面，强调叙述者在表意过程中所选用的对象和符号需具有明确的概念功能，以物质过程进行言说，来直接作用于受众，使受众在物质性过程引导下进行感觉和认知，对于视觉符码过程进行阐释，更容易对叙述对象产生理解和认知；另一方面，需要被言说之物所产生的意义具有明确的当下性，能够对人们的生活实践产生积极意义，从而达到启迪观众心灵的目的。”及物化叙事方式可以使影像表达中所选择的故事情节、人物关系等贴近社会生活，与社会现实需求内在契合，具有更强烈的可感性、体验性、可接受性。 古装历史电视剧虽然在故事设定上已经限制在古代这一过去的时间点，但仍旧可以从受众可接受的贴近性事件人手，内在地契合现实需求。例如，《甄嬛传》的叙事对象是甄嬛在清王室里的沉浮经历，虽然皇宫的生活与普通百姓生活迥异，相对来说更具有奇观化的色彩，但是创作者却选用甄嬛在王室生活中的日常琐事以及与世俗情感相关的冲突作为剧情发展的基础；《苏东坡》在表现杰出的文学家、政治家苏东坡时，不断将其置于与民生相关的政治现场，传达着芸芸众生的“柴米油盐”的人间烟火气息。这种处理蕴含着对当下生活的观照，对当代问题的思考。古装历史电视剧要摆脱奇观化叙事的束缚，结合新的时代精神和要求选择恰当的叙事线索，以当代视角赋予古代人物新的意义。好的历史剧在满足观众猎奇欲望的同时，还要把现实与历史勾连起来，让观众与历史人物产生强烈共鸣，并从中获得历史反思、人生启迪和审美享受。 ……
中外文论 作者简介
高建平，中国社会科学院文学所研究员，文学所副所长，世界美学学会秘书长。,丁国旗，现供职于中国社会科学院文学研究所，研究员，硕士生导师。主要研究马克思主义文艺学、美学、文学基础理论，出版著作有《马尔库塞美学思想研究》、《论艺术——承诺与守望》、《新编马克思主义文艺学》等，论文百余篇，还有多本译作，如霍耐特的《社会道德秩序取决于认知还是再分配？——变动视野中的社会道德秩序》等。
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