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华裘之蚤:晚清高官的日常烦恼 版权信息
- ISBN：9787101145731
- 条形码：9787101145731 ; 978-7-101-14573-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
华裘之蚤:晚清高官的日常烦恼 本书特色
从可靠的日记史料，爬梳出正史少有记载的人物日常和心理细节，生动讲述曾国藩等晚清名臣真实的另一面。华裘之上爬满跳蚤，名臣高官的风光背后，也有着和普通人一样的琐碎烦恼。
华裘之蚤:晚清高官的日常烦恼 内容简介
《华裘之蚤——晚清高官的日常烦恼》，张剑著。本书是作者在大量研究晚清史料的基础上，写作的一部通俗有趣的史学小册子。主要叙述了晚清高官们的日常烦恼，包括自然气候、社会环境、人际关系、柴米油盐、生理疾病乃至心灵归宿等，展现了何汝霖、季芝昌、曾国藩、鹿传霖、绍英等晚清名臣的另一面，让大人物走下神坛，让普通人了解大人物的普通之处。深入浅出，可读性强。
华裘之蚤:晚清高官的日常烦恼 目录
自 序 / 1
**章 居乡诚不易：《何汝霖日记》中的乡居生活 / 1
一 仆人与塾师带来的烦恼 / 3
二 可笑可气的亲戚朋友们 / 16
三 两次大水灾的全程记录 / 31
四 乡居官员的风光与责任 / 47
五 馀论 / 57
第二章 勿药元是梦：四位名臣日记中的疾病书写 / 61
一 季芝昌的引疾归 / 63
二 曾国藩的勿药梦 / 80
三 廖寿恒的伤亲痛 / 97
四 鹿传霖的出恭记 / 112
五 馀论 / 120
第三章 何处是归程：《绍英日记》中的乱世凄惶 / 125
一 乱世君臣的政治末路 / 127
二 为什么都是负债者 / 146
三 变态百出的人物群像 / 167
四 且向净土寄此心 / 184
五 馀论 / 194
展开全部
华裘之蚤:晚清高官的日常烦恼 节选
道光二十七年五月，何汝霖的母亲丁太夫人以九十高寿仙逝，身为军机大臣、兵部尚书的何汝霖扶柩回到家乡江宁守制，随行人员有妾陈氏、年方七岁的三子定保（学名兆濂，陈氏所出）、三弟何汝舟（号莲仙）、表侄蔡右臣（儿媳蔡氏之弟），男仆温和、刘福、李顺、李升等，以及两位女仆刘妪和徐妪。 刘妪和徐妪关系不睦，互不理睬。何汝霖记云：“二人自去年上船后即不交一言，吃饭亦不同案，住亦两屋，岂不可笑。”（二十八年九月三十日）在何氏心目中，刘妪“老稳”，且会做菜，时受夸奖，“刘妪自叠元宵，颇可口，又作炸酱亦好”（二十八年十月十二日）。而对徐妪，何氏则几无一处赞语： 徐妪多言而燥，哓哓不休，令人生厌，而其作事尚不过滑，故可容之。（二十八年三月初五日） 恨徐妪多嘴多事之病，日甚一日，且与定儿时时拌舌，闻之生厌，驱之不能，惟有忍气受之而已。（二十八年六月初二日） 徐妪高声乱嚷，且与定保见则喧闹，毫无忌惮。伊母忍之，昨几成气臌，服药多剂乃渐好，奈何奈何！且人家老婆子来，彼必无所不说，生出无穷口舌，寓中男家人事，彼必多管，乱出主意，动则口称要回京，几乎将我气坏。忍之万分，愈觉扬气。*与大陈桂之陈嫂合式，来必谈至半天方去。陈嫂之在我家，从前惯说是非，可以想见矣。（二十八年七月初一日） 何汝霖所说家乡的“陈嫂”，和徐妪一样，都是爱搬弄是非的长舌妇，以前在何家还差点惹出人命来，徐、陈两个老妈子凑在一起，家中自然鸡飞狗跳，不得安宁。但就是对这位爱搬弄是非的多嘴女佣，虽然其“谬丑日甚”，几乎将人气坏，何汝霖也只是“忍之而已”（二十八年九月三十日）。 对于男仆温和的毛病，何汝霖也同样隐忍，长子何兆瀛早就提醒他：“温和之任性种种有之，此人必须善为驾驭，面有恶骨，目光太横，想大人必早鉴及之。”当何汝霖从另一男仆李升处听说“所有年来温和之霸道跋扈混账”时，也曾“悔恨难名”（二十八年六月十九日），但由于何家内外杂务温和颇为得力，何汝霖不得不予以迁就，直至道光二十九年回京时，仍是温和在打理雇车等出行杂务。对于仆人们的诉求，何汝霖还尽量予以满足。如李升“诉云伊家一年以来事故多而变产负债甚重，必回去一行，年内回南”，何汝霖不仅“不便力阻其行”（二十八年六月初十日），而且为其如何回京费力谋划：“回拜傅继勋太守，托带李升回京。”（二十八年六月十六日）何汝霖报送母丧的讣书，因李顺负责的门房“遗漏多多，致讣书一无所告”，何对李顺略加申斥，李顺“遂决意请去”（二十七年十一月廿五日），这和徐妪“动则口称要回京”一样，都是下人自尊而又任性的反映，对此何氏也只是在日记中书写一句“真昧良也”（二十七年十一月廿五日）了事。 在何氏日记中，这些仆人绝非一个个抽象的低贱符号，而是皆具性情、各有脾气的活生生的人。对于他们，何汝霖常常私下大发牢骚，表面还得表现出“忍”字工夫。这一方面也许体现出何汝霖的君子雅量和儒家的“仁爱”思想，一方面可能也因当时社会制度与风俗使然。明清时期，随着商品经济的发展，雇佣现象较前代更为普遍。在那种世代服役、无独立人格的奴婢制之外，还需要对大量出现的虽有“主仆名分”、但人身依附不强的雇工人做出相关的制度性规定。明代雇工人社会地位已较唐代部曲为高，至清代进一步明确规定： 雇工人不过受人雇值，为人执役耳，贱其事未贱其身，雇值满日，即家长亦同凡人，与终身之奴婢之不同。然现在工役之日，与家长之亲属亦有名分，虽异于奴婢，亦不得同于凡人。 徐妪、刘妪、温和、李升、李顺等长期在何家服役，显然属于有“主仆名分”但期满即获自由的雇工人，何汝霖自然不便轻“贱其身”。 而对于那种至少名义上和自己同属士阶层的塾师，由于“师”在礼教序列中的地位尊崇，何汝霖更要表现出非常的礼遇。
华裘之蚤:晚清高官的日常烦恼 作者简介
张剑，1971年生，北京大学中文系教授。主要从事唐宋文学研究及明清文学文献整理工作。整理有《莫友芝全集》（与张燕婴合作）、《翁心存日记》、《翁心存诗文集》、《绍英日记》等，多次获全国优秀古籍图书奖。
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